1. कोविड का मुद्दा: शैख़ अबू इयाज़ अमजद रफ़ीक़ और उनके ख़िलाफ़ ज़ालिमाना फ़ैसले

कथित 2009 की स्वाइन फ़्लू महामारी (नए टैब में खुलता है)(English) के दौरान शैख़ सालिह अल-लुहैदान ने इसे अभिजात वर्ग की ऐसी कोशिश बताया कि वे डर फैलाकर टीकों से मुनाफ़ा कमाएँ (नए टैब में खुलता है)(English), और उन्होंने इनकार किया कि कोई नई बीमारी या वायरस मौजूद है। इस पर उनका मज़ाक़ उड़ाया गया, लेकिन वे सही थे। टीके ख़तरनाक साबित हुए और उन्हें वापस लेना पड़ा, और अगले वर्षों में यूरोप में मामला अदालतों तक ले जाने वाले पीड़ितों को लाखों का मुआवज़ा दिया गया।

शैख़ अबू इयाज़ ने भी उस समय इस विषय पर लिखा और इन मामलों में सावधानी बरतने की नसीहत की। उन्होंने संक्रमण के बारे में विभिन्न मत (नए टैब में खुलता है)(English) स्पष्ट किए और काफ़िरों की अतिशयोक्ति (नए टैब में खुलता है)(English) से चेताया।

2020 में शैख़ सालिह अल-लुहैदान ने कोविड-19 महामारी के बारे में एक बार फिर संदेह व्यक्त किया (नए टैब में खुलता है)(English)। अबू इयाज़ ने इस विषय पर अपना पुराना लेख दोबारा प्रकाशित किया और मसले को वैज्ञानिक और चिकित्सीय दृष्टि से भी परखा, क्योंकि वे औषधीय जैव-रसायन में स्नातक और जैव-रसायन में डॉक्टरेट की उपाधि रखने के कारण इसके योग्य हैं।

उन्होंने उन लोगों का खंडन भी किया जो मुस्लिम हुक्मरानों पर हमले करने लगे थे (नए टैब में खुलता है)(English), विशेषकर सऊदी अरब में, हरमैन में पाबंदियाँ लगाने के कारण। लेकिन एक और समूह, जिसमें अमेरिका, ब्रिटेन और अन्य जगहों के बहुत-से तालिबे-इल्म शामिल थे, दूसरी अति में जा पड़ा। इस डर से कि उनकी अतिशयोक्तियाँ और झूठे दावे उलमा की ओर मंसूब कर दिए जाएँगे, अबू इयाज़ ने वैज्ञानिक, चिकित्सीय और धार्मिक मामलों में उनकी कुछ ग़लतियाँ स्पष्ट करने के लिए लेख लिखने शुरू किए।

उदाहरण के लिए, उनमें से कुछ ने नादानी से दावा किया कि संक्रमण के कथन पर आधुनिक इज्माअ है, और जो इसका इनकार करते हैं वे ज़ाहिरिया (शाब्दिकतावादियों) के रास्ते पर हैं, और यह मत केवल दर्शन और दोषपूर्ण तर्क है (लेख देखें (नए टैब में खुलता है)(English))। उन्होंने कुछ एहतियाती उपायों में अतिशयोक्ति की (नए टैब में खुलता है)(English), और यह प्रभाव दिया कि उनकी अतिशयोक्तियाँ उलमा से आई हैं।

यह जानते हुए कि यह 2009 के स्वाइन फ़्लू के धोखे की पुनरावृत्ति है, अबू इयाज़ इन मामलों को स्पष्ट करने के लिए लिखते रहे। कोविड-19 के टीकों के नुक़सान 2020 के अंत और 2021 की शुरुआत में स्पष्ट हो गए (नए टैब में खुलता है)(English), और अबू इयाज़ ने इस बारे में लोगों को नसीहत की (नए टैब में खुलता है)(English) तथा स्पष्ट किया कि इन्हें धोखे से बेचा जा रहा है (नए टैब में खुलता है)(English)। वे बिलकुल सही थे, क्योंकि ये बातें आख़िरकार सामने आ गईं।

सार पर जवाब देने में असमर्थ होकर और इस कारण नाराज़ होकर कि उनकी ग़लतियाँ और अतिशयोक्तियाँ बेनक़ाब हो गई थीं, इन तालिबे-इल्म ने अफ़वाहें फैलानी शुरू कीं और माँग की कि वे अपने वैज्ञानिक और चिकित्सीय मत उलमा के मूल्यांकन के हवाले करें (नए टैब में खुलता है)(English)।

उन्होंने मई 2021 की एक निजी वॉइस नोट ली (नए टैब में खुलता है)(English) और मदीना में डॉ. अल-बुख़ारी के पास ले गए। बिना किसी जाँच-पड़ताल के उन्होंने ऐलान कर दिया कि अबू इयाज़ एक घुसपैठिया है (नए टैब में खुलता है), उसकी तुलना अम्र बिन उबैद अल-मुअतज़िली से की (नए टैब में खुलता है) और फ़तवा दे दिया कि जो डॉक्टर और विशेषज्ञ टीकों से मना करते हैं वे गुनहगार हैं। (नए टैब में खुलता है)(English)

यही फ़तवा उस मुहिम की बुनियाद बना जो अरफ़ात अल-मुहम्मदी ने 2024 में डॉ. अल-बुख़ारी और उनके ग़लत और अन्यायपूर्ण फ़तवे के बचाव में शुरू की, जब 2022 और 2023 के दौरान अबू इयाज़ के रुख़ की सच्चाई जानी जा चुकी थी। सितंबर 2024 में अबू इयाज़ द्वारा टीकों और महामारियों को आबादी घटाने के लिए इस्तेमाल करने के बारे में शैख़ अली अल-हुज़ैफ़ी की कुछ बातें (नए टैब में खुलता है)(English) प्रकाशित करने के बाद, अरफ़ात ने, जो पहले से वर्षों से निजी तौर पर अबू इयाज़ के विरुद्ध चेताता आ रहा था, सोशल मीडिया पर उन पर खुला हमला शुरू कर दिया।

इसके कारण कई जगह सलफ़ियों के बीच, एकजुट होने के बाद, फूट पड़ गई, और यह सब डॉ. अल-बुख़ारी के 2021 के फ़तवे से जुड़ता है।

इस प्रसंग में जो हुआ वह दूसरे प्रसंगों जैसा ही है, जैसे दक्षिणी यमन (नए टैब में खुलता है) और सूडान (नए टैब में खुलता है) के प्रसंग, जहाँ सच बोलने वाले और उन मामलों में डॉ. अल-बुख़ारी तथा अरफ़ात की ग़लतियाँ बताने वाले शैख़ों पर हमले किए गए और उन्हें नीचा दिखाया गया, जबकि उन्होंने सच ही कहा था। उनका जुर्म यह था कि उन्होंने झूठे आरोपों और ज़ुल्म के विरुद्ध अपना बचाव करने की हिम्मत की।

इसलिए इस अनुभाग में एकत्र सामग्री शैख़ अबू इयाज़ के इन आरोपों पर अपने स्पष्टीकरणों और जवाबों का दस्तावेज़ है, साथ ही वे सामग्रियाँ भी जो उन पर लगाए गए दावों के विरुद्ध उनका बचाव करती हैं। इसमें इस मसले से जुड़ी सारी सामग्री भी शामिल है।

यह बताना भी ज़रूरी है कि उनके कुछ स्पष्टीकरण उन लेखों से पहले के हैं जो इन झूठों को उनसे जोड़ते रहे, जबकि वे संबंधित मामलों पर पहले ही बात कर चुके और उन्हें स्पष्ट कर चुके थे।

इसी को देखते हुए, यहाँ प्रस्तुत सामग्री का उद्देश्य है कि जो वास्तव में कहा गया उसे दर्ज किया जाए, उनके अपने शब्दों को उन बातों से अलग किया जाए जो उन्हें झूठ-मूठ मंसूब की गईं, और इस मामले को समझना चाहने वालों को संबंधित स्पष्टीकरण और जवाब दिए जाएँ।

One of the Filthy Principles of the Haddādiyyah: Continuing to Attribute a Statement to One Who Has Freed Himself from It

Al-Allāmah Shaykh Rabīʿ al-Madkhalī (رحمه الله)

“The Haddādiyyah have a filthy principle, and it is that when they attribute a statement to a person that he is innocent of and openly declares himself free from, they persist in continuing to accuse that oppressed person of what they have attached to him, and by this vile principle, they surpass the Khawārij.”

[Compilation of the Books, Treatises, and Fatwas of the Esteemed Scholar, Shaykh Rabīʿ ibn Hādī ʿUmayr al-Madkhalī, 9/764]

Translated by Salafi Dawah Manchester

The Oppressive Jarḥ Without Enough Evidence Causes Fitnah: Al-ʿAllāmah Rabīʿ bin Hādī, translated by Sh. Dr. Abū ʿIyāḍ Amjad Rafiq

संसाधन

इल्म की ज़रूरतों के आधार पर हुक्मरानों और उलमा का बचाव, और कुछ निजी वॉइस नोट्स के बारे में 21 संदेहों का जवाब

शैख़ अबू इयाज़ अमजद रफ़ीक़

(निजी) वॉइस नोट्स का लिखित रूप

[फ़ुटनोट्स में संदर्भ, व्याख्या और स्पष्टीकरण के साथ]

शैख़ अबू इयाज़ अमजद रफ़ीक़

डॉ. अरफ़ात अल-मुहम्मदी द्वारा सोशल मीडिया पर फैलाए गए झूठों, तोड़-मरोड़ और गढ़ी हुई बातों की सूची

शैख़ अबू इयाज़ अमजद रफ़ीक़

“और अंजीर के पत्ते गिर गए” भाग 2: शैख़ अबू इयाज़ के विरुद्ध अरफ़ात अल-मुहम्मदी के झूठों और गढ़ी हुई बातों का दूसरा प्रमाण — जो उनसे बरी हैं

शैख़ अबुल-अब्बास बिलाल बिन अब्दुल-ग़नी अस-सालिमी

कोविड-19 पर मतभेद के बारे में एक नसीहत ― और दुनियावी मामलों में उलमा के इज्तिहाद को समझना

शैख़ अबू ख़दीजा अब्दुल-वाहिद

बड़े उलमा को छोड़ने का जुर्म, और एक सलफ़ी पर उनकी तौहीन का झूठा आरोप लगाने की हास्यास्पद हरकत

शैख़ अबू ख़दीजा अब्दुल-वाहिद

अब भी इंतज़ार है! (शैख़ अबू इयाज़ के) तबदीअ का स्पष्ट, असंदिग्ध, इल्म पर आधारित शरई प्रमाण कहाँ है?

सलफ़ी दावा मैनचेस्टर

अनुचित तबदीअ का खंडन और उसके तरीक़ों का पर्दाफ़ाश

[पश्चिम (अंग्रेज़ी भाषी दुनिया) के तालिबे-इल्म से अपील कि वे सच्चाई की तलाश करें और सलफ़ के मनहज पर डटे रहें]

शैख़ अबुल-अब्बास बिलाल बिन अब्दुल-ग़नी अस-सालिमी

https://t.me/blalasalmy/180 (नए टैब में खुलता है)

पोस्ट पढ़ेंपोस्ट छिपाएँ

पोस्ट लोड हो रही है…

अनुचित, ज़ालिमाना तबदीअ मुहम्मद बिन हादी, फ़ालिह अल-हरबी और हद्दादियों का तरीक़ा है

शैख़ अबू इयाज़ अमजद रफ़ीक़

शैख़ रबी बिन हादी: मुसअफ़िक़ा के उसूल हैं अनुचित तबदीअ और तहज़ीर, और लोगों से इल्म की नफ़ी करके तथा उन्हें नीचा दिखाकर झूठी गवाही देना

शैख़ अबू इयाज़ अमजद रफ़ीक़

शैख़ रबी बिन हादी: सफ़र और सलमान की ग़लतियों, हद्दादियों और तबदीअ के मसले के बारे में

शैख़ अबू इयाज़ अमजद रफ़ीक़

ऊपर जाएँ