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12. “उलमा की ओर लौटने” का मसला: मामलों को असल में शैख़ अब्दुल्लाह अल-बुख़ारी और अरफ़ात अल-मुहम्मदी के हवाले करने की पुकारों के बारे में
यह भाग उन लोगों के आचरण और अतिशयोक्ति को स्पष्ट करेगा जो सिफ़ारिशों, अस्पष्ट शब्दों या वास्तविक वृत्तांतों का इस्तेमाल करके जरह व तादील के मामलों, या दूसरे मामलों, को शैख़ अब्दुल्लाह अल-बुख़ारी और अरफ़ात अल-मुहम्मदी की ओर लौटने तक सीमित कर देते हैं। यह बड़े उलमा के बयानों के आधार पर इन व्यवहारों में निहित मनहजी ग़लतियों की भी चर्चा करेगा।
तालिबे-इल्मों में “उलमा की ओर लौटने” के उसूल पर फैली एक शंका, और सुन्नत के खुले विरोध वाले मामलों में उसे उठाने वालों को जवाब, शैख़ रबी अल-मदख़ली (रहिमहुल्लाह) के कथन से
शैख़ रबी अल-मदख़ली (रहिमहुल्लाह) ने अबुल-हसन अल-मआरिबी पर अपने एक खंडन में इस शंका के बारे में लिखा: “हर छोटी-बड़ी बात में उलमा की ओर लौटो”:
“उलमा की ओर लौटना इस्लाम में एक महान और अत्यंत महत्वपूर्ण बात है, लेकिन यह उन मामलों में होता है जो उलमा के अलावा दूसरों पर छिपे रहते हैं।
रही उन स्पष्ट मामलों में उनकी ओर लौटने की बात, जैसे वे उसूल जिनका अबुल-हसन ने विरोध किया, तो उलमा पर बस यह लाज़िम है कि वे हक़ और उसके अहल की मदद और समर्थन करें, और ज़ालिम, ज़्यादती करने वाले, फ़ितना भड़काने वाले का हाथ पकड़ें।
और सूरज की तरह स्पष्ट मामलों में उलमा के पास फ़ैसला ले जाने की यह पुकार उन्हीं घिनौनी बकवासों में से है जो इस चालबाज़ अर-अरऊरी फ़िरक़े (अदनान अर-अरऊर के अनुयायियों) ने गढ़ी, और जिससे उसने अहले सुन्नत के बहुतों को धोखा दिया।”
स्रोत लेख: “अहले सुन्नत की उस बात से बराअत जो फ़ितने वाले ने उनकी ओर मंसूब की।”
संसाधन
हिज़्बियत का ब्रिक्सटन अनुबंध
अब्दुल-इलाह अर-रिफ़ाई को जवाब: उलमा की सिफ़ारिशों, अल-मआरिबी के कथन और गुटबंदी के बारे में
वक्तव्य देने के लिए सीमित नामांकन से… कथित मरजईयत के दावे और ग़द्दारी के कोड़े तक: कैसे अंजीर के पत्ते गिरे, और शैख़ बिलाल बिन अब्दुल-ग़नी अस-सालिमी के लेख से बेनक़ाब हुआ कि कट्टरपंथियों ने आदरणीय अल्लामा शैख़ उबैद अल-जाबिरी – रहिमहुल्लाह – के कथन का इस्तेमाल करने में कैसा छल किया
शैख़ फ़व्वाज़ बिन अली अल-मदख़ली
अरफ़ात और उसके गिरोह के बयानों में दोहरे मापदंड: दावत को नुक़सान पहुँचाने और सलफ़ी नौजवानों में उलझन पैदा करने वाली चुनिंदा हरकतों की मनहजी आलोचना, जिसमें “उलमा की ओर लौटने” के उसूल को लागू करने के विरोधाभास भी शामिल हैं
शैख़ फ़व्वाज़ बिन अली अल-मदख़ली
प्रतीकों और शख़्सियतों के बारे में ग़ुलू (अतिशयोक्ति) को ठुकराना
झूठे सलाह कंतूश को अल्लामा उबैद का जवाब
शैख़ फ़व्वाज़ बिन अली अल-मदख़ली
क्या शैख़ निज़ार को आलिम कहना सलफ़ियों में फूट का कारण है?
शैख़ अबुल-अब्बास बिलाल बिन अब्दुल-ग़नी अस-सालिमी
जब उलमा की ओर लौटने की पुकार छोड़ दी जाती है: दोहरे मापदंड का सवाल
शैख़ अबू अब्दुर-रहमान बिन मूसा अत-तूनिसी
अल्लामा रबी के कथन पर टिप्पणी
हक़, इल्म और अल्लाह का दीन उनके वाहकों और साथियों की मौत से नहीं मरता
न कोई तय मरजा है, न उलमा की कोई मुक़र्रर विरासत — अल्लाह के दीन की ज़िम्मेदारी ख़ुद अल्लाह ने ली है।
शैख़ निज़ार बिन हाशिम अल-अब्बास