1. Persoalan Covid: Syaikh Abu Iyaad Amjad Rafiq dan Putusan-Putusan Zalim terhadap Beliau

Pada masa yang diklaim sebagai pandemi flu babi tahun 2009 (terbuka di tab baru)(English), Syaikh Shalih al-Luhaidan mengatakan bahwa itu adalah upaya kalangan elite untuk meraup keuntungan dari vaksin dengan menebar kepanikan (terbuka di tab baru)(English), dan beliau mengingkari adanya penyakit atau virus baru. Beliau diejek karena itu, tetapi beliau benar. Terbukti bahwa vaksin-vaksin tersebut berbahaya dan harus ditarik, dan pada tahun-tahun sesudahnya jutaan ganti rugi dibayarkan kepada para korban di Eropa yang membawa perkara itu ke pengadilan.

Syaikh Abu Iyaad pun menulis tentang masalah ini pada saat itu dan menasihatkan agar berhati-hati dalam perkara-perkara semacam ini. Beliau telah menjelaskan pendapat-pendapat yang berbeda tentang penularan (terbuka di tab baru)(English) dan memperingatkan dari sikap berlebihan orang-orang kafir (terbuka di tab baru)(English).

Pada tahun 2020, Syaikh Shalih al-Luhaidan kembali meragukan pandemi COVID-19 (terbuka di tab baru)(English). Abu Iyaad menerbitkan ulang tulisan lamanya tentang masalah itu, dan juga membahas masalah ini dari sisi ilmiah dan medis, dan beliau memiliki kualifikasi untuk itu dengan gelar sarjana di bidang biokimia farmasi dan doktor di bidang biokimia.

Beliau juga menanggapi orang-orang yang mulai menyerang para penguasa kaum muslimin (terbuka di tab baru)(English), khususnya di Arab Saudi, karena memberlakukan pembatasan di Dua Masjid Suci. Namun kelompok lain mulai bersikap berlebihan ke arah yang berlawanan, dan di dalamnya terdapat sejumlah penuntut ilmu di Amerika Serikat, Inggris, dan tempat-tempat lain. Khawatir sikap berlebihan dan klaim batil mereka dinisbatkan kepada para ulama, beliau mulai menulis artikel-artikel untuk menjelaskan sebagian kesalahan mereka dalam urusan ilmiah, medis, dan agama.

Sebagai contoh, sebagian dari mereka dengan bodohnya mengklaim bahwa ada ijma' kontemporer atas penetapan penularan, bahwa orang yang mengingkarinya berjalan di atas cara kaum Zhahiriyyah (Ahlu Zhahir), dan bahwa pendapat ini hanyalah filsafat dan logika yang cacat (lihat artikelnya (terbuka di tab baru)(English)). Mereka juga berlebih-lebihan dalam sebagian tindakan pencegahan (terbuka di tab baru)(English), seolah-olah sikap berlebihan mereka itu berasal dari para ulama.

Karena mengetahui bahwa ini adalah pengulangan dari tipu daya flu babi tahun 2009, Abu Iyaad terus menulis untuk menjelaskan perkara-perkara ini. Bahaya suntikan COVID-19 mulai tampak pada akhir tahun 2020 dan awal tahun 2021 (terbuka di tab baru)(English) dan Abu Iyaad menasihati orang-orang tentangnya (terbuka di tab baru)(English) serta menjelaskan bahwa ia dipasarkan dengan penipuan. (terbuka di tab baru)(English) Beliau benar sepenuhnya, karena rincian-rincian itu akhirnya terungkap.

Ketika para penuntut ilmu itu tidak mampu menjawab dalam masalah ini, dan karena dendam atas terungkapnya kesalahan dan sikap berlebihan mereka, mereka mulai menyebarkan desas-desus dan menuntut beliau agar memaparkan pandangan-pandangan ilmiah dan medisnya kepada para ulama untuk dikaji (terbuka di tab baru)(English).

Mereka membawa rekaman suara pribadi dari bulan Mei 2021 (terbuka di tab baru)(English) kepada Dr. al-Bukhari di Madinah. Tanpa pengecekan atau penelitian apa pun, beliau memvonis Abu Iyaad sebagai agen yang ditanam (terbuka di tab baru) dan menyamakannya dengan Amr bin Ubaid al-Mu'tazili, (terbuka di tab baru) serta berfatwa bahwa para dokter dan spesialis yang menasihati agar tidak mengambil vaksin adalah berdosa. (terbuka di tab baru)(English)

Fatwa inilah yang menjadi dasar kampanye yang dimulai oleh Arafat al-Muhammadi pada tahun 2024 untuk membela Dr. al-Bukhari dan fatwanya yang keliru lagi zalim itu, setelah hakikat sikap Abu Iyaad menjadi jelas pada tahun 2022 dan 2023. Setelah Abu Iyaad menerbitkan sebagian ucapan Syaikh Ali al-Hudzaifi tentang penggunaan vaksin dan wabah untuk mengurangi jumlah penduduk pada bulan September 2024 (terbuka di tab baru)(English), Arafat melancarkan serangan di media sosial terhadap Abu Iyaad, padahal sebelumnya selama bertahun-tahun ia memperingatkan darinya secara diam-diam.

Hal itu menyebabkan terpecahnya kaum Salafi di banyak tempat setelah sebelumnya bersatu, dan semuanya berpangkal pada fatwa Dr. al-Bukhari pada tahun 2021.

Apa yang terjadi dalam peristiwa ini mirip dengan apa yang terjadi dalam peristiwa-peristiwa lain seperti Yaman Selatan (terbuka di tab baru) dan Sudan (terbuka di tab baru), ketika para syaikh yang mengatakan kebenaran dan menjelaskan kesalahan Dr. al-Bukhari dan Arafat dalam perkara-perkara tersebut diserang dan dihinakan, padahal mereka mengatakan yang benar. Kesalahan mereka hanyalah bahwa mereka berani membela diri dari tuduhan batil dan kezaliman.

Maka bahan-bahan yang dihimpun dalam bagian ini mendokumentasikan penjelasan dan jawaban Syaikh Abu Iyaad terkait tuduhan-tuduhan ini, serta bahan-bahan yang membelanya dari ucapan-ucapan yang dinisbatkan kepadanya. Bagian ini juga mencakup seluruh bahan yang berkaitan dengan persoalan ini.

Penting pula ditegaskan bahwa sebagian penjelasan beliau mendahului artikel-artikel yang terus menisbatkan kedustaan-kedustaan ini kepada beliau, padahal beliau telah membahas dan menjelaskan perkara-perkara yang dimaksud.

Berdasarkan hal itu, bahan yang ditampilkan di sini dimaksudkan untuk mendokumentasikan apa yang benar-benar dikatakan, membedakan antara ucapan beliau sendiri dan apa yang dinisbatkan kepadanya, serta menyajikan penjelasan dan jawaban yang terkait bagi siapa pun yang ingin memahami persoalan ini.

One of the Filthy Principles of the Haddādiyyah: Continuing to Attribute a Statement to One Who Has Freed Himself from It

Al-Allāmah Shaykh Rabīʿ al-Madkhalī (رحمه الله)

“The Haddādiyyah have a filthy principle, and it is that when they attribute a statement to a person that he is innocent of and openly declares himself free from, they persist in continuing to accuse that oppressed person of what they have attached to him, and by this vile principle, they surpass the Khawārij.”

[Compilation of the Books, Treatises, and Fatwas of the Esteemed Scholar, Shaykh Rabīʿ ibn Hādī ʿUmayr al-Madkhalī, 9/764]

Translated by Salafi Dawah Manchester

The Oppressive Jarḥ Without Enough Evidence Causes Fitnah: Al-ʿAllāmah Rabīʿ bin Hādī, translated by Sh. Dr. Abū ʿIyāḍ Amjad Rafiq

Sumber

Membela Para Penguasa dan Ulama Berdasarkan Hal-Hal yang Wajib Diketahui, serta Tanggapan terhadap 21 Syubhat tentang Beberapa Rekaman Suara Pribadi

Syaikh Abu Iyaad Amjad Rafiq

“Dan Daun-Daun Ara Pun Berguguran” Bagian 2: Bukti Kedua atas Kedustaan dan Rekayasa Arafat al-Muhammadi terhadap Syaikh Abu Iyaad, yang Bersih dari Semua Itu

Syaikh Abu al-Abbas Bilāl ibn ʿAbd al-Ghanī al-Sālimī

Masih Menunggu! Mana Dalil Syariat yang Jelas, Tegas, dan Berbasis Ilmu atas Tabdi' (terhadap Syaikh Abu Iyaad)?

Dakwah Salafiyah Manchester

Membantah Tabdi' yang Tidak Berdasar dan Menyingkap Cara-Caranya

[Seruan kepada Para Penuntut Ilmu di Barat (Dunia Berbahasa Inggris) agar Mencari Kejujuran dan Berpegang pada Manhaj Salaf]

Syaikh Abu al-Abbas Bilāl ibn ʿAbd al-Ghanī al-Sālimī

https://t.me/blalasalmy/180 (terbuka di tab baru)

Baca postinganSembunyikan postingan

Memuat postingan…

Tabdi' yang Tidak Berdasar dan Zalim Adalah Jalan Muhammad bin Hadi, Falih al-Harbi, dan Kaum Haddadiyyah

Syaikh Abu Iyaad Amjad Rafiq

Syaikh Rabi' bin Hadi: Landasan Kaum Mush'afiqah adalah Tabdi' dan Tahdzir yang Tidak Berdasar serta Persaksian Palsu dengan Menafikan Ilmu dari Orang-Orang dan Merendahkan Mereka

Syaikh Abu Iyaad Amjad Rafiq

Syaikh Rabi' bin Hadi: Tentang Kesalahan Safar dan Salman, Kaum Haddadiyyah, dan Masalah Tabdi'

Syaikh Abu Iyaad Amjad Rafiq

Kembali ke atas