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शैख़ रबी बिन हादी: गोपनीयता और अस्पष्टता हद्दादियों के तरीक़ों में से है, जबकि खुलापन, स्पष्टता और हक़ की मदद सलफ़ियों का तरीक़ा है
शैख़ अबू इयाज़ अमजद रफ़ीक़
10. स्पष्टता का मुद्दा: स्पष्टता आलोचना की चीज़ क्यों बन गई?
पिछले कुछ वर्षों में कुछ लोगों ने स्पष्टता के इस मुद्दे को हल्का दिखाने की कोशिश की है, और इसे अहमियत देने वालों को मज़ाक़ उड़ाने के तौर पर “अस्हाबुल-वुज़ूह” (स्पष्टता वाले लोग) कहा है। लेकिन वे ऐसा इसलिए करते हैं कि अहले सुन्नत, उनके तालिबे-इल्म और आम लोग अनजान और किसी कसौटी से वंचित बने रहें, ताकि उनके अपने ग़लत रास्ते बेनक़ाब न हों और वे अपने अनुयायियों के दिल-दिमाग़ पर क़ाबू रखकर उन्हें जहाँ चाहें ले जा सकें। यह इसलिए कि वे बदनाम लोगों की तारीफ़ करते हैं या उनके साथ बैठते हैं, या राजनीति में लगी जमातों (अहज़ाब) से बंद दरवाज़ों के पीछे संबंध रखते हैं, जबकि जनता को दूसरा चेहरा दिखाते हैं। इसके अलावा वे रिपोर्टों की भूमिका को घटाकर दिखाते हैं और लोगों को धमकाते हैं कि वे उनसे ऐसी बातें न सुनाएँ जो उन्हें फँसा दें और बेनक़ाब कर दें। इसीलिए स्पष्टता (वुज़ूह) के विरुद्ध यह जंग है, क्योंकि वे अस्पष्टता, अंधेरे और बचकर निकलने में ही फलते-फूलते हैं।
इस मुद्दे से संबंधित सामग्री नीचे दी गई है।
संसाधन
मनहज में स्पष्टता की अहमियत और सलफ़ियों को ‘स्पष्ट’ और ‘अस्पष्ट’ में बाँटने पर टिप्पणी
शैख़ निज़ार बिन हाशिम अल-अब्बास
अंग्रेज़ी:
अरबी:
[स्पष्टता के मुद्दे के बारे में एक सूचना और मार्गदर्शन]
शैख़ निज़ार बिन हाशिम अल-अब्बास
उन लोगों को जवाब जो कहते हैं कि इमाम रबी की यह नसीहत कि जो स्पष्ट नहीं उनसे न लिया जाए एक ख़तरनाक चलन है और लोगों को बिदअती ठहराने की छिपी पुकार है, साथ ही फूट और इख़्तिलाफ़ की पुकार भी
शैख़ निज़ार बिन हाशिम अल-अब्बास
“स्पष्टता के मुद्दे और मामले के बारे में नसीहत और मार्गदर्शन, और इस बारे में भ्रम फैलाने वाले कुछ लोगों पर टिप्पणी”
शैख़ निज़ार बिन हाशिम अल-अब्बास
मनहज में स्पष्टता — दावत, प्रस्तुति और अमल में — के वाजिब होने और अस्पष्टता, बड़बड़ाहट और मिलावट वालों के रास्तों को छोड़ देने पर इमाम रबी के कथनों का एक लाभदायक संकलन
शैख़ डॉ. अब्दुल्लाह ख़ैरी
डॉ. अल-बुख़ारी का ऑडियो: “क्या स्पष्टता का मतलब अपने भाई को तबाह करना है?!” — और अरफ़ात तथा उसकी जमात द्वारा उसका व्यापक प्रसार
अहमद बिन आतिफ़ अर-रवाशिदा
वे सलफ़ की स्पष्टता से क्यों डरते हैं, और सलफ़ी मनहज में स्पष्ट रहने वालों से नफ़रत क्यों करते हैं?
और वे स्पष्ट रहने वालों से क्यों लड़ते हैं और स्पष्टीकरण करने वालों के पीछे क्यों पड़े हैं?
जलाल अबू ज़ैद अल-हुरैज़ी
मैं अपनी लापरवाही से यह समझता था — कि स्पष्टता…
शैख़ अब्दुर-रज़्ज़ाक़ बिन मूसा अल-जज़ाइरी
[स्पष्टता कितनी सुंदर है, और हक़ की बात कितनी आसान!]
शैख़ डॉ. अब्दुल्लाह ख़ैरी
उपनामों से पुकारना और सफ़ों को चीर-फाड़ देना: मुसअफ़िक़ा को नए सिरे से कैसे पैदा किया जा रहा है
शैख़ अबुल-अब्बास बिलाल बिन अब्दुल-ग़नी अस-सालिमी
छिपे हमले… सलफ़ी सफ़ों में फूट डालने में कमज़ोरों का हथियार
शैख़ अबुल-अब्बास बिलाल बिन अब्दुल-ग़नी अस-सालिमी
मनहज के मील के पत्थर: स्पष्टता पर डटे रहने और भटकने वालों के रास्तों के खंडन के बारे में
हुराज़ अल-कुर्दी
“हिकमत समूह” की “स्पष्टता” के विरुद्ध जंग की हक़ीक़त और रंग बदलने वालों के झूठ
हुराज़ अल-कुर्दी
अल्लामा उबैद के फ़तवे से धोखे का पर्दाफ़ाश: मनहज में स्पष्टता के उसूल के ज़रिए गिरगिटों की चालों का ख़ात्मा
हुराज़ अल-कुर्दी
फ़ितने और बातिल को परास्त करना: “स्पष्टता वालों” के मज़ाक़ का खंडन और ख़वारिज तथा समझौतापरस्तों के दोषों का पर्दाफ़ाश
हुराज़ अल-कुर्दी
सलफ़ियत: स्पष्टता और बड़बड़ाहट के बीच!
शैख़ अब्दुर-रज़्ज़ाक़ बिन मूसा अल-जज़ाइरी
[ताकि (स्पष्ट) अवधारणाएँ बिगाड़ी न जाएँ]
मौजूदा झगड़े की एक व्याख्यात्मक प्रस्तुति
शैख़ अब्दुल-करीम अल-क़ैतूली
भाग 1:
भाग 2:
उमर बिन अब्दुल-अज़ीज़ के एक कथन की रोशनी में सलफ़ी दावत की स्पष्टता
सलफ़ी दावत के खुलेपन और उन गुप्त बैठकों के बारे में उमर बिन अब्दुल-अज़ीज़ का एक कथन, जिनसे गुमराही वाले पहचाने जाते हैं
लेखक:
शैख़ फ़व्वाज़ बिन अली अल-मदख़ली
अल-मशहदानी: बलि का बकरा और एक रोग
वह अपने ही विरुद्ध लिखता और गवाही देता है — अपनी जहालत, धोखे और ख़्वाहिशों को बेनक़ाब करते हुए — और सलफ़ियों पर झूठ गढ़ता है
शैख़ निज़ार बिन हाशिम अल-अब्बास
The Price of Clarity and the Cost of Remaining Firm Upon the Methodology of Prophethood
हुराज़ अल-कुर्दी
The Methodology, Not Individuals: When Positions Are Governed by Allegiances Rather Than Religious Commitment
(In Response to the Testimony of Shaykh ʿAbdul-Karīm al-Qayṭūlī Regarding ʿAbd al-Ilāh al-Rifāʿī in the Article “So That Concepts Are Not Distorted”)
Shaykh Fawwāz ibn ʿAlī al-Madkhalī