Ufafanuzi wa fitna ya Arafat al-Muhammadi, Masheikh wa Aden na Kundi Kipya

Wakati wa kinachodaiwa kuwa ni Janga la Homa ya Nguruwe la 2009 (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English), Sheikh Ṣāliḥ al-Luḥaydān alisema kuwa ni jaribio la watu wa tabaka la juu la kupata faida kutokana na chanjo kwa kuzua hofu (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English) na akakanusha kuwapo kwa ugonjwa wowote mpya au virusi vyovyote vipya. Alidhihakiwa kwa hilo, lakini alikuwa sahihi. Chanjo zilithibitika kuwa hatari na ilibidi ziondolewe, na katika miaka iliyofuata mamilioni ya fedha yalilipwa kwa waathirika huko Ulaya waliolipeleka suala hilo mahakamani.

Sheikh Abū Iyād pia aliandika kuhusu suala hilo wakati huo na akashauri tahadhari katika mambo haya. Alieleza maoni tofauti kuhusu maambukizi (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English) na akaonya dhidi ya kuzidisha kwa makafiri (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English).

Mwaka 2020, Sheikh Ṣāliḥ al-Luḥaydān tena aliweka shaka juu ya janga la Covid-19 (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English). Abū Iyād alichapisha tena makala yake ya zamani kuhusu suala hilo na pia akalishughulikia suala hilo kwa mitazamo ya kisayansi na kitabibu, akiwa na sifa ya kufanya hivyo kutokana na kuwa na shahada ya BSc katika Biokemia ya Dawa na PhD katika Biokemia.

Pia aliwakanusha wale walioanza kuwashambulia watawala Waislamu (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English), hasa Saudia, kwa kuweka vikwazo katika Haramayn. Hata hivyo, kulikuwa na kundi jingine lililoanza kuzidisha upande wa pili, nao walikuwa wanafunzi wengi wa elimu nchini Marekani, Uingereza na maeneo mengine. Kwa kuogopa kwamba kuzidisha kwao na madai yao ya uongo yangehusishwa na wanazuoni, alianza kuandika makala ili kufafanua baadhi ya makosa yao katika mambo ya kisayansi, kitabibu na kidini.

Kwa mfano, baadhi yao walidai kwa ujinga kwamba kuna maafikiano ya kisasa juu ya kuthibitisha maambukizi na kwamba wanaoyakanusha wako katika njia ya Dhāhiriyyah (Wanaofuata Maandishi Tu) na kwamba maoni haya ni falsafa tu na mantiki yenye kasoro (tazama makala (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English)). Pia walizidisha katika baadhi ya hatua (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English), wakitoa taswira kwamba kuzidisha kwao kulitokana na wanazuoni.

Kwa kujua kwamba hili lilikuwa marudio ya ulaghai wa Homa ya Nguruwe 2009, Abū Iyād aliendelea kuandika ili kufafanua mambo haya. Madhara ya sindano za Covid-19 yalidhihirika mwishoni mwa 2020 na mwanzoni mwa 2021 (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English) na Abū Iyād alitoa ushauri kwa watu kuhusu sindano hizo (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English) na alieleza kuwa zilikuwa zikiuzwa kwa udanganyifu. (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English) Alikuwa sahihi kabisa kwa sababu maelezo haya yalijitokeza hatimaye.

Wakishindwa kujibu kwa hoja na wakiwa na kinyongo kwamba makosa yao na kuzidisha kwao kulifichuliwa, wanafunzi hawa walianza kueneza uvumi na walidai kwamba apeleke maoni yake ya kisayansi na kitabibu yatathminiwe na wanazuoni (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English).

Walichukua ujumbe wa sauti wa faragha wa Mei 2021 (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English) kwa Dr. al-Bukhārī huko Madīnah. Bila uthibitisho wowote wala uchunguzi, alimtangaza Abū Iyād kuwa ni mtu aliyepandikizwa (inafunguka kwenye kichupo kipya) na akamfananisha na ʿAmr bin ʿUbayd al-Muʿtazilī, (inafunguka kwenye kichupo kipya) na akatoa fatwa kwamba madaktari na wataalamu wanaoshauri dhidi ya chanjo ni wenye dhambi. (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English)

Fatwa hii ilikuwa msingi wa kampeni iliyoanzishwa na ʿArafāt al-Muḥammadī mwaka 2024 ili kumtetea Dr. al-Bukhārī na fatwa yake yenye makosa na ya dhulma, baada ya ukweli wa msimamo wa Abū Iyād kujulikana mwaka 2022 na 2023. Baada ya Abū Iyād kuweka baadhi ya hotuba ya Sheikh ʿAlī al-Hudhayfī kuhusu matumizi ya chanjo na magonjwa ya milipuko ili kupunguza idadi ya watu mnamo Septemba 2024 (inafunguka kwenye kichupo kipya)(English), ʿArafāt alianzisha shambulio kwenye mitandao ya kijamii dhidi ya Abū Iyād, baada ya kuonya dhidi yake faraghani katika miaka iliyotangulia.

Hili lilileta mgawanyiko miongoni mwa Masalafi katika maeneo mengi baada ya kuwa wameungana, na yote hayo yanarudi kwenye fatwa ya Dr. al-Bukhārī ya mwaka 2021.

Kilichotokea katika tukio hili kinafanana na kilichotokea katika matukio mengine kama Yemen Kusini (inafunguka kwenye kichupo kipya) na Sudan (inafunguka kwenye kichupo kipya), ambapo masheikh waliosema ukweli na kuonyesha makosa ya Dr. al-Bukhārī na ʿArafāt kuhusu mambo hayo walishambuliwa na kudharauliwa, ingawa walisema ukweli. Kosa lao lilikuwa kuthubutu kujitetea dhidi ya tuhuma za uongo na dhulma.

Kwa hiyo, rasilimali zilizokusanywa katika sehemu hii zinaandika ufafanuzi na majibu ya Sheikh Abū Iyād mwenyewe kuhusu tuhuma hizi, pamoja na nyenzo zinazomtetea dhidi ya madai yanayohusishwa naye. Pia zinajumuisha nyenzo zote zinazohusiana na suala hili.

Pia ni muhimu kutambua kwamba baadhi ya ufafanuzi wake ulitangulia makala zilizoendelea kumhusisha na uongo huu, ingawa tayari alikuwa ameshashughulikia na kufafanua mambo husika.

Kwa kuzingatia hayo, nyenzo zilizowasilishwa hapa zinakusudiwa kuandika kile kilichosemwa kwa kweli, kutofautisha maneno yake mwenyewe na yale aliyohusishwa nayo, na kutoa ufafanuzi na majibu husika kwa wale wanaotaka kulielewa suala hili.