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18. निजी प्रश्न: शैख़ बिलाल अस-सालिमी की श्रृंखला «निजी तौर पर प्राप्त प्रश्नों के उत्तर»
इस खंड में «निजी तौर पर प्राप्त प्रश्नों के उत्तर» श्रृंखला संकलित है, जिसमें शैख़ बिलाल अस-सालिमी उन प्रश्नों के उत्तर देते हैं जो तालिबे-इल्म और आम मुसलमानों ने उन्हें सीधे भेजे हैं।
इन प्रश्नों में हदीस के उलूम, इल्म की तलब, मनहज और अक़ीदा, इबादात, मुआमलात, पारिवारिक मामले और निजी नसीहतें शामिल हैं।
संसाधन
2: किसी हदीस को उसकी विभिन्न सनदों के सामूहिक बल के कारण हसन क़रार देने के लिए संभावित रूप से ज़ईफ़ कितनी सनदों की ज़रूरत होती है?
3: उलमा द्वारा हदीसों को सहीह, ज़ईफ़, मनगढ़ंत आदि में पहले ही वर्गीकृत कर दिए जाने के बाद इल्मे-हदीस पढ़ने का क्या फ़ायदा है?
4: हदीसों पर हुक्म लगाने में शुरुआती तालिबे-इल्म को किस पर भरोसा करना चाहिए: हाफ़िज़ इब्ने हजर पर या शैख़ अल-अलबानी पर?
5: क्या बेटा अपनी माँ की क़ुर्बानी में शरीक हो सकता है, और क्या वह उसके गोश्त में से कुछ ले सकता है?
6: क्या हसन अल-बसरी की सुमुरह बिन जुनदुब से रिवायत की हुई सुबह-शाम की दुआ वाली हदीस सहीह है?
7: पूर्ण अन्वेषण (अल-इस्तिक़राअ अत-ताम्म) क्या है, और क्या हाफ़िज़ इब्ने हजर उन उलमा में से थे जिन्हें यह हासिल था?
8: हदीस की आलोचना नियमों और उसूलों पर कैसे आधारित हो सकती है, जबकि कुछ उलमा छिपी हुई इल्लतों को निकालने को «कहानत» कहते हैं?
9: क्या नबी ﷺ और सहाबा के ज़माने में सुन्नत को लिखा गया था?
10: हसन लि-ग़ैरिही और सहीह बि-मजमूई तुरुक़िही में क्या फ़र्क़ है?
11: क्या यह सही है कि हसन लि-ग़ैरिही हदीसें अक़ीदे के मामलों में दलील नहीं बन सकतीं?
12: क्या बेटे को अपने कामों की वजह से घरवालों के खोए हुए फ़ायदों का हर्जाना देना होगा?
13: क्या औरतों के लिए दूसरी औरतों की मौजूदगी में शादी की ज़ग़ारीद (किलकारियाँ) निकालना जायज़ है?
14: पति अपनी पत्नी के साथ कैसा बर्ताव करे, जब वह उसकी हिदायत के बावजूद ऐसी शादी में गई जिसमें संगीत, नाच और दूसरी हराम चीज़ें थीं?
15: क्या ऐसे इमाम के पीछे नमाज़ पढ़ना जायज़ है जो इतनी तेज़ नमाज़ पढ़ाता है कि इत्मीनान बाक़ी नहीं रहता?
16: हदीस के नुक़्क़ाद हदीस को सहीह क़रार देने के बजाय «इसके रावी सहीह के रावी हैं» या «इसके रावी भरोसेमंद हैं» क्यों कहते हैं, और इसनाद में नुक़्स के कुछ कारण क्या हैं?
18–20: क्या कोई हदीस है कि जो नबी ﷺ पर दस बार दुरूद भेजे, अल्लाह उस पर सौ बार भेजता है, और जो एक हज़ार बार भेजे वह आग से सुरक्षित रहता है? / क्या कोई हदीस है कि जो हज करने की ताक़त रखता हो फिर भी हज न करे, वह यहूदी या ईसाई मरेगा? / क्या इक़ामत के बाद और तकबीर-ए-तहरीमा से पहले कोई दुआ या ज़िक्र पढ़ना है?
21–22: क्या नई-नई पास हुई महिला डॉक्टर को काम करना चाहिए, जबकि उसके पिता को उसके पहनावे पर एतराज़ है?
क्या यूनिवर्सिटी के छात्र को यूनिवर्सिटी की पढ़ाई पर ध्यान देना चाहिए या उसके साथ-साथ विधिवत इस्लामी शिक्षा भी हासिल करनी चाहिए?
23: शैख़ मुहम्मद बिन सईद अन-नववी अल-क़ाहिरी कौन हैं?
24–25: नुख़बतुल-फ़िक्र का कौन-सा संस्करण सुझाया जाता है, और क्या मुत्तसिल सनद की परिभाषा में सुनने के बजाय हदीस के रिवायत करने का ज़िक्र होना चाहिए?
26: क्या सूडान में पकड़े गए RSF के ख़ारिजी क़ैदियों को मौत की सज़ा देना जायज़ है?
27–28: क्या दावत में अश्लील भाषा का प्रयोग जायज़ है, और क्या क़र्ज़ देने वाला वह क़र्ज़ वापस ले सकता है जो उसने पहले माफ़ कर दिया था?
29: क्या पति को अपनी पत्नी को उसके माता-पिता के घर भेज देना चाहिए ताकि उसकी तलाक़शुदा बहन बेघर न रहे?
30: अत-तहावी की «बयान मुश्किलिल-आसार» का सबसे अच्छा संस्करण कौन-सा है?
31: आलिम कहलाने का हक़दार कौन है?
32: इल्मे-इलल (हदीस की आलोचना) पढ़ने का सबसे अच्छा तरीक़ा क्या है, और क्या इसे मुस्तलहुल-हदीस के बाद पढ़ना ज़रूरी है?
33: किसी को आलिम घोषित करने का हक़ किसे है?
34: उलमा हदीस की इस्तिलाहात में इब्ने हजर की परिभाषाओं और निष्कर्षों को क्यों तरजीह देते हैं?
35: क्या दफ़न से पहले या बाद में क़ब्रिस्तानों में ख़ुत्बा या वअज़ देने की कोई दलील है?
36: उलमा द्वारा हदीसों को सहीह, ज़ईफ़, मनगढ़ंत आदि में पहले ही वर्गीकृत कर दिए जाने के बाद इल्मे-हदीस पढ़ने का क्या फ़ायदा है?
37–39: हदीस की इस्तिलाहात की कौन-सी किताब को शुरुआती तालिबे-इल्म ज़्यादा ध्यान से पढ़े: नुख़बतुल-फ़िक्र नुज़हतुन-नज़र के साथ, या इख़्तिसारु उलूमिल-हदीस अहमद शाकिर की शरह के साथ?
अल-हसन बिन सालिह बिन हय्य कौन थे, और कुछ उलमा ने उनके अक़ीदे और बग़ावत पर उनके रुख़ की आलोचना क्यों की?
दूसरों के हक़ों से जुड़े गुनाहों से तौबा कैसे की जाए, जब उनसे माफ़ी माँगने से और बड़ा नुक़सान होने की संभावना हो?
40: औरतों के साथ तन्हाई से बचने के बारे में उमर के कथन का क्या मतलब है, और इसका हदीस «देवर तो मौत है» से क्या संबंध है?
41–42: क्या अज़ान और इक़ामत के बीच दुआ करते समय हाथ उठाना सुन्नत है?
ज़ुल-हिज्जा के दिनों में मुत्लक़ और मुक़य्यद तकबीर का सही हुक्म क्या है?
43: वलीद इस्माईल का मनहज क्या है, और उनकी दावत और शिया के प्रति उनके तरीक़े को कैसे परखा जाए?
44: भरोसेमंद और ग़ैर-भरोसेमंद प्रकाशकों की पहचान कैसे की जाए, ख़ासकर अक़ीदे और मनहज के मामले में?
45–47: कोई नई मुसलमान औरत, जिसका कोई मुसलमान पुरुष वली न हो, किसी मुसलमान पुरुष से निकाह कैसे कर सकती है? / क्या नबी ﷺ की पाँच नसीहतों वाली हदीस सहीह है? / क्या बैंक के फ़ाइनेंस से घर ख़रीदना जायज़ है, और क्या उससे बना हुआ माल वारिसों के लिए हलाल है?
48: मैं शैख़ रबी बिन हादी अल-मदख़ली (रहिमहुल्लाह) के प्रति वफ़ादार कैसे रहूँ और उनके नक़्शे-क़दम पर कैसे चलूँ?
49–50: क्या किसी हदीस को मंसूख़ किया जा सकता है जबकि नासिख़ हदीस सब सहाबा तक न पहुँची हो?
क्या पूरी किताब एक ही दिन में ख़त्म कर लेना इल्म हासिल करने का सही तरीक़ा है?
51: क्या इब्ने उसैमीन चैनल देखना और उससे सीखना जायज़ है?
52: क्या कर्मचारी के लिए मालिक की इजाज़त के बिना दुकान का सामान खाना जायज़ है?
53: आज के बड़े उलमा कौन हैं, और उन्हें कैसे पहचाना जाए?
54: किसी हदीस को अलग-अलग सहाबा से जोड़ने में फ़र्क़ को कैसे समझा जाए, जैसे हदीस «न नुक़सान उठाओ, न नुक़सान पहुँचाओ»?
55: तालिबे-इल्म अपने उन उस्तादों के जायज़ इख़्तिलाफ़ से कैसे निपटे जो एक ही मनहज पर हैं?
56: क्या नमाज़ सही है जब नियमित इमाम किसी दूसरे के जमाअत की इमामत शुरू कर देने के बाद पहुँचे?
57: क्या कॉल सेंटर का कर्मचारी काम की वजह से जमाअत की नमाज़ छूटने पर माज़ूर है?
58: क्या वह छात्र जो किसी दूसरे शहर में एक-दो महीने रहता है, मुसाफ़िर की तरह नमाज़ क़स्र करता रहे?
59: क्या किसी ख़ास व्यक्ति को काफ़िर कहने से पहले हुज्जत क़ायम करना ज़रूरी है? तकफ़ीरुल-मुअय्यन की शर्तों और रुकावटों को समझना
60: क्या किसी लड़की का नाम सलसबील रखना जायज़ है?
61: दीवारों, मस्जिदों और गाड़ियों पर क़ुरआन की आयतें और दीनी वाक्य लिखने का क्या हुक्म है?
62: क्या सरकारी लाभ पाने के लिए किसी मृतक के बारे में झूठा दावा करना जायज़ है कि वह शहीद था?
63: आज़माइशों और मुसीबतों के समय मैं मज़बूत और सब्र वाला कैसे रहूँ?
64: क्या ज़मीन के किसी अनसुलझे विवाद में एक पक्ष की माली मदद करना जायज़ है, और क्या समुदाय उन लोगों का बहिष्कार कर सकता है जो इनकार करें?
65: क्या उमर (रज़ियल्लाहु अन्हु) को सहाबा द्वारा सुधारे जाने की रिवायत सहीह है, और क्या यह हुक्मरान के ख़िलाफ़ बग़ावत की दलील बनती है?
66: क्या शैख़ अब्दुल-अज़ीज़ अर-राजिही आलिम हैं, और क्या उनसे इल्म लेना चाहिए?
67: क्या सलफ़ियों को «वाज़िह» और «ग़ैर-वाज़िह» जैसे शब्द इस्तेमाल करने चाहिए, और इन लेबलों से पैदा होने वाले फ़ितने और फूट से कैसे निपटें?
68: जब क़र्ज़ की क़ीमत बढ़ या घट गई हो, तो क्या उसे उसी करेंसी में लौटाना ज़रूरी है, या किसी दूसरी करेंसी में भी लौटाया जा सकता है?
69: क्या मिस्र में फ़ज्र का वक़्त सही है?
70: क्या किसी किताब से उद्धरण देना जायज़ है जब उसके संपादक का मनहज उसके विपरीत हो?
71: अस्थायी निकाह और औरतों को बिना जायज़ वजह तलाक़ देने का क्या हुक्म है?
72: क्या सलफ़ के विपरीत मनहज पर चलने वाले जानते हैं कि वे गुमराही पर हैं?
73: क्या माँ अपने गुनाहों की वजह से बच्चों की परवरिश का हक़ खो देती है?
74: क्या एक देश में गाड़ियाँ क़ानूनी तौर पर ख़रीदना, रिश्वत देकर उन्हें दूसरे देश में तस्करी से ले जाना और पुर्ज़ों के लिए बेच देना जायज़ है?
75: क्या क़ब्रिस्तान भर जाने पर पुरानी क़ब्रों के ऊपर मिट्टी डालकर उसे फिर से इस्तेमाल करना जायज़ है?
76: जब नियमित इमाम और उसका नायब दोनों मौजूद न हों, तो नमाज़ पढ़ाने का ज़्यादा हक़दार कौन है: ज़्यादा जानने वाला क़ारी या जमाअत की नमाज़ों में हमेशा हाज़िर रहने वाला?
77: सूडान में अंसारुस-सुन्नह अल-मुहम्मदिय्यह के बारे में शैख़ सालिह अल-फ़ौज़ान के कथन की स्पष्टता
78: क्या तालिबे-इल्म फ़तवा दे सकता है, और क्या सवालों के विस्तृत जवाब देना उचित है?
79: क्या किसी के पास हर महीने तय प्रतिशत के बदले पैसे लगाना जायज़ है?
80: क्या छूटी हुई नमाज़ को मौजूदा नमाज़ से पहले पढ़ना चाहिए जब मौजूदा नमाज़ का वक़्त शुरू हो चुका हो?
81: क्या अपने पति को «आत्ममुग्ध» कहना गाली माना जाता है, और क्या यह तलाक़ को जायज़ ठहराता है?
82: एक सलफ़ी को फ़ितने के बारे में दूसरों को कैसे नसीहत करनी चाहिए, उनके मनहज को कैसे परखना चाहिए, और फ़ितने वालों से मेल-जोल रखने वालों से कैसे निपटना चाहिए?
83: आपके सलफ़ी उस्ताद कौन हैं, और इल्म हासिल करने में आपकी पृष्ठभूमि क्या है?
84: दूसरे पति के साथ संभोग हुआ या नहीं, इस विवाद में औरत के पहले पति के पास लौटने के बारे में किसकी बात मानी जाएगी?
85: क्या जादू के असर में रहने वाले व्यक्ति की दी हुई तलाक़ लागू होती है?
86: क्या मुहम्मद बिन हादी के फ़ितने के दौरान शैख़ रसलान के रुख़ के बावजूद मुझे मिन्हाजुन-नुबुव्वह यूनिवर्सिटी में पढ़ाई जारी रखनी चाहिए?
87: क्या तालिबे-इल्म दीनी और दुनियावी फ़ायदों के लिए अंग्रेज़ी सीखना फिर से शुरू करे, बशर्ते वह उसे इस्लामी इल्म की तलब से न भटकाए?
88: जब इस्लामी विकल्प भरोसेमंद न हो, तो क्या सूदी बैंक में करंट अकाउंट रखना जायज़ है, बशर्ते ओवरड्राफ़्ट और सूद से बचा जाए?
89: दावत के मैदान को प्रभावित करने वाले फ़ितने से ख़ुद को कैसे बचाया जाए और उसकी आज़माइशों से कैसे सुरक्षित रहा जाए?
90: क्या जन्म के छठे दिन अक़ीक़ा करना जायज़ है?
92: क्या शैख़ अज़ीज़ फ़रहान अल-अनज़ी सलफ़ी मनहज पर हैं, और क्या उनके तालीमी वीडियो से फ़ायदा उठाना जायज़ है?
93: क्या शरणार्थी सहायता की रक़म को निजी और पारिवारिक ख़र्चों में इस्तेमाल करना जायज़ है?
94: ऐसे ख़्वाब की ताबीर कैसे की जाए जिसमें बिगड़ा हुआ विवाह, घोड़े पर उलटा सवार होना और सास से फल मिलना हो?
95: क्या वेतन सहित बीमारी की छुट्टी के दौरान अपने नियोक्ता को बताए बिना उमरा करना जायज़ है?
96: असली बिदअत और इज़ाफ़ी बिदअत में क्या फ़र्क़ है?
97: क्या अपने उत्पादों का प्रचार और परिचय कराने के लिए वीडियो विज्ञापनों में दिखाई देना जायज़ है?
98: क्या शैख़ मुक़बिल ने ज़ाहिरी मसलक की तारीफ़ की थी, और क्या शुरुआती लोगों को सीधे क़ुरआन और सुन्नत पर आधारित फ़िक़्ह की किताबें पढ़नी चाहिए?
99: क्या सख़्त बीमारी के दौरान छूटी हुई नमाज़ों की क़ज़ा ज़रूरी है, और उन्हें कैसे अदा किया जाए?
100: क्या मुझे अपनी बहन का बहिष्कार करना चाहिए, जो ग़ीबत और चुग़ली पर अड़ी है और मेरी नसीहत मानने से इनकार करती है?
101: क्या त्रिपोली यूनिवर्सिटी में शरीअत पढ़ना जायज़ है, जबकि कुछ छात्रों और उस्तादों में मनहज की गड़बड़ियाँ हैं?
102: उस व्यक्ति से कैसे निपटा जाए जो ऐसे व्यापक, सबको समेटने वाले मनहज का प्रचार करता है जो गुमराही से सावधान करने को हतोत्साहित करता है?
103: घर में दाख़िल होने और निकलने की दुआएँ कहाँ पढ़ी जाएँ जब कोई ऊपरी मंज़िल के ऐसे फ़्लैट में रहता हो जिसकी सीढ़ी का अलग प्रवेश है?
104: सलफ़ी मनहज सीखने के लिए कौन-सी किताबें सुझाई जाती हैं?
106: क्या दूध पिलाने से किसी पुरुष और उसकी ममेरी बहन के बीच विवाह की हुरमत साबित होती है?
107: क्या पहचान की धोखाधड़ी और जाली दस्तावेज़ों से मिला हुआ पैसा तौबा के बाद लौटाना ज़रूरी है?
108: क्या कोई चीज़ खो जाने पर «ऐ जमा करने वाले, ऐ निगहबान» कहना जायज़ है?
109: क्या ग़ैर-महरम औरत को तोहफ़ा देना जायज़ है, और क्या नीयत से गुनाह पर असर पड़ता है?
110: क्या एक सलफ़ी को ऐसे इमाम के दर्स में आना जारी रखना चाहिए जिसमें मनहज की ग़लतियाँ हों, जब कोई उचित विकल्प मौजूद न हो?
111: क्या फ़ज्र के बाद तवाफ़ करने और सूरज निकलने के बाद दो रकअत पढ़ने से हज और उमरा का सवाब मिलता है?
112: क्या दुआ में «जल्द ही, देर से नहीं» कहना जायज़ है, और क्या यह क़बूलियत के लिए मना की गई जल्दबाज़ी में आता है?
113: क्या ऐसे उस्ताद से क़ुरआन हिफ़्ज़ करना और तजवीद सीखना जायज़ है जिस पर बिदअत का शक हो या जो दाढ़ी मुँडवाता हो?
114: क्या ज़रूरत और दस्तावेज़ न होने की वजह से अवैध रूप से देश की सीमाएँ पार करना जायज़ है?
115: क़ुरआन हिफ़्ज़ करने का सही तरीक़ा क्या है?
116: पति उस पत्नी से कैसे निपटे जो ग़ीबत और चुग़लख़ोरी पर अड़ी रहती है?
117: क्या इस्लामी इल्म हासिल करने के लिए उम्र भर अविवाहित रहना जायज़ है?
118: हदीस के उलूम के परिचय के तौर पर कौन-सी किताबें सुझाई जाती हैं?
119: क्या समिति के सदस्यों के लिए सब्सिडी वाला ईंधन काला बाज़ार में बेचना जायज़ है, चाहे अधिकारियों की मंज़ूरी हो?
120: क्या तीन दिन की ताज़ियत के दौरान और उसके बाद मृतक के घरवालों के लिए खाना तैयार करना जायज़ है?
121: जिसे पेशाब की पुरानी बीमारी (बूँद-बूँद टपकना) हो, वह वुज़ू और नमाज़ कैसे अदा करे?
122: क्या अल्ज़ाइमर के मरीज़ की ज़मीन उसकी मौत से पहले उसके वारिसों में बाँटी जा सकती है?
123: क्या राष्ट्रीय छुट्टियों में काम करने पर अतिरिक्त वेतन लेना जायज़ है?
124: क्या चिकित्सा का पेशा अपनाने के लिए मिश्रित (सह-शिक्षा) स्कूलों में पढ़ना जायज़ है?
125: शैख़ निज़ार को आलिम कहने के लिए आपके पास उलमा की ओर से क्या दलील है?
126: क्या «अबू बक्र की तरह बनो, उस्मान की तरह नहीं» कहना उस्मान बिन अफ़्फ़ान (रज़ियल्लाहु अन्हु) पर खुला हमला माना जाता है?
127: क्या अपने चचेरे-ममेरे भाई-बहनों से रिश्ता निभाना वाजिब है?
128: क्या बहनों के लिए व्हाट्सऐप ग्रुप के ज़रिए एक-दूसरे को रोज़ाना क़ुरआन का हिस्सा पूरा करने की प्रेरणा देना जायज़ है?
129: क्या नमक और पेशाब से गर्भावस्था की जाँच करना दुरुस्त है?
130: क्या शैख़ निज़ार को आलिम कहने से सलफ़ियों में फूट पड़ती है और दूसरे उलमा की अहमियत घटती है?
131: पक्षियों और बिल्लियों की ख़रीद-बिक्री का क्या हुक्म है?
132: क्या यूनिवर्सिटी की परीक्षा के लिए अस-साबूनी की सफ़वतुत-तफ़ासीर पढ़ना जायज़ है?
133: उन उलमा से कैसे निपटा जाए जो मुहम्मद हादी के अनुयायियों से मेल-जोल रखते हैं?
134: क्या पत्नी के पैसे से ख़रीदी गई गाड़ी मृतक पति की विरासत में शामिल होती है?
136: क्या शैख़ रबी अल-मदख़ली के रद्द (खंडन) नुसूस की दलील (क़ुरआन और हदीस) पर आधारित हैं या उलमा के इज्तिहाद पर?
137: क्या वारिस को विरासत के घर का उसका हिस्सा नक़द देना जायज़ है ताकि बाक़ी वारिस संपत्ति रख सकें?
138: अपने नेक कामों पर ख़ुश होने और आत्ममुग्ध होने में क्या फ़र्क़ है?
139: क्या मस्जिदों में नमाज़ के लिए लकड़ी की रुकावटें बिदअत हैं, और क्या उन्हें सुत्रा बनाया जा सकता है?
140: क्या सलातुल-इस्तिख़ारा वित्र से पहले पढ़ी जाए या बाद में?
141: «मैंने जिन्न और इंसान को केवल अपनी इबादत के लिए पैदा किया» और «वे हमेशा इख़्तिलाफ़ करते रहेंगे» के बीच तालमेल कैसे बैठाएँ?
142: जो व्यक्ति बार-बार शहवत के गुनाहों में पड़ जाता है, उसे क्या नसीहत की जाए?
143: क्या झूठे या भ्रामक नाम से सोशल मीडिया अकाउंट बनाना जायज़ है?
144: क्या किसी आलिम का किसी को ख़ारिजी या क़ुतबी कहने का हमेशा यह मतलब होता है कि वह मुबतदिअ है?
145: क्या किसी को पैसे देने की क़सम को पूरी तरह पूरा न करने पर कफ़्फ़ारा लाज़िम है?
146: शादी की अँगूठियों का क्या हुक्म है, और क्या यह मानना कि वे वैवाहिक प्रेम को बचाए रखती हैं अंधविश्वास है?
147: क्या अल-मुसअफ़िक़ा के फ़ितने को ख़त्म माना जाए, या उससे सावधान करना जारी रहे?
148: हलबी लोग सलफ़ियों से दुश्मनी क्यों रखते हैं, और क्या उनकी ग़लतियाँ मनहज की हैं या अक़ीदे की?
149: अल्लाह की सिफ़ात के भाषाई अर्थ जानने के बारे में अशअरी एतराज़ का जवाब हम कैसे दें?
150: क्या क़र्ज़ देने वाला गिरवी रखी चीज़ बेच सकता है जब क़र्ज़दार क़र्ज़ अदा न कर पाए?
151: क्या त्रिपोली, लीबिया के इस्लामी शरीअत कॉलेज में पढ़ना मुनासिब है?
152: क्या इब्ने हादी के फ़ितने पर शैख़ रसलान के रुख़ की आलोचना की जाती है, और बड़े इल्मी विवादों में ख़ामोशी बेहतर है या बोलना?
153: क्या आठवें महीने में ऐसे भ्रूण को जन्म दिलाना जायज़ है जो ज़िंदा रह सकता है मगर जानलेवा विकृति वाला है, जबकि गर्भ जारी रखने से माँ को गंभीर नुक़सान का ख़तरा हो?
154: क्या बस में बुज़ुर्ग के लिए अपनी सीट छोड़ना मुस्तहब है?
155: उस व्यक्ति को कैसे नसीहत करें जो काफ़िरों की आलोचना के जवाब में अरबों और मुसलमानों की कमियाँ गिनाने लगता है?
156: क्या सूरह अल-इख़लास ग्यारह बार पढ़कर उसका सवाब मृतक को भेजना जायज़ है, और मृतक की ओर से हज या उमरा करने का क्या हुक्म है?
157: क्या क़ाहिरा का दार आइशा अरबी सीखने और क़ुरआन हिफ़्ज़ करने के लिए सुझाया जाता है?
158: उलमा के उसके ख़िलाफ़ कथनों के बावजूद सद्दाम हुसैन की महिमा गाने का क्या हुक्म है?
159: क्या किसी से «जाओ अपने रब से शिकायत करो» कहना कुफ़्रे-अकबर है, और क्या इमाम के पीछे नमाज़ पढ़ना जायज़ है?
160: क्या पिता के कामों में बार-बार नाकामी उसकी लापरवाही पर अल्लाह की ओर से सज़ा है?
161: कोई व्यक्ति हस्तमैथुन की आदत पर कैसे क़ाबू पाए और उससे तौबा कैसे करे?
162: उस माँ से कैसे निपटा जाए जो नमाज़ नहीं पढ़ती और जिसे वस्वसा या जादू की तकलीफ़ हो सकती है?
163: जब किसी औरत के माता-पिता अच्छे दीन और अख़लाक़ वाले रिश्ते को ठुकरा दें तो उसे क्या करना चाहिए?
164: क्या युद्ध के दौरान आर्थिक तंगी में पत्नी के घरवालों का उसकी और उसके बच्चों की मदद करना पति की मर्दानगी को घटाता है?
165: क्या हज और उमरा के लिए गोद लेने वाले परिवार का नाम इस्तेमाल करना जायज़ है, जबकि किसी को क़ानूनी तौर पर दूसरे परिवार में जोड़ दिया गया हो?
166: क्या मज़दूर की मज़दूरी रोकना या काम छोड़ने या नुक़सान पहुँचाने पर तय जुर्माना लगाना जायज़ है?
167: जब किसी आदमी की मौत हो जाए तो दो पत्नियों और एक बेटे के बीच विरासत कैसे बाँटी जाती है?
168: क्या सफ़र के दस्तावेज़ हासिल करने के लिए अवैध रूप से सीमाएँ पार करना या झूठे क़बीले से जुड़ाव का दावा करना जायज़ है?
169: क्या चंदा धोखे से इकट्ठा करने वाले व्यक्ति की रिपोर्ट करना और मुसलमानों को उससे सावधान करना जायज़ है?
170: क्या जुमा के ख़ुत्बे के दौरान उसका अनुवाद हिस्सों में करना जायज़ है?
171: जुमा के दिन इमाम को जमाअत को सलाम कब करना चाहिए, मिंबर पर चढ़ने से पहले या बाद में?
172: क्या इयाज़ अस-सुलमी की किताब «उसूलुल-फ़िक़्ह अल्लज़ी ला यसउल-फ़क़ीहा जहलहु» पढ़ने लायक़ है?
173: क्या कार्यस्थल पर कर्मचारियों के उल्लंघन पर आर्थिक जुर्माने इस्लामी शरीअत में जायज़ हैं?
174: क्या तालिबे-इल्म को शैख़ सालिह अस-सिंदी, ग़ालिब अल-अवाजी और अब्दुल्लाह बिन सुलैमान अल-फ़ैफ़ी की रचनाएँ और व्याख्यान पढ़ने-सुनने चाहिए?
175: क्या किसी मुसलमान को «काफ़िर» कहना कुफ़्रे-अकबर है, और क्या तौबा करनी चाहिए या शहादत नए सिरे से पढ़नी चाहिए?
176: क्या उस्ताद के ग़ुस्से से बचने के लिए क़ुरआन दोहराना ख़ालिस नीयत है, और नीयत को कैसे सुधारा जाए?
177: क्या शैख़ुल-इस्लाम इब्ने तैमिय्यह ने नबी ﷺ और नेक लोगों की हैसियत या ज़ात के वसीले से तवस्सुल की इजाज़त दी थी?
178: आम लोगों को पढ़ाने के लिए कौन-से अक़ीदे के दर्स और कौन-से उलमा सबसे मुनासिब हैं?
179: क्या क़ुरआन और सुन्नत की दलील का पालन करते हुए उसूलुल-फ़िक़्ह में ख़ुद को ज़ाहिरी कहना सही है?
181–182: क्या ऐसे हुक्मरान के ख़िलाफ़ बग़ावत करना जायज़ है जो क़ुरआन के मख़लूक़ होने का अक़ीदा रखता हो, और क्या ख़वारिज, अशाइरा और मातुरीदिया हमारे दीनी भाई माने जाते हैं?
183: क्या गिरवी रखने वाला (साहूकार) खोई हुई सोने की अँगूठी का ज़िम्मेदार है, और मालिक को हर्जाना देने की सही रक़म क्या है?
184: क्या परिवार के सदस्यों से यह माँग करना जायज़ है कि वे बिना उज़्र हफ़्तावार पारिवारिक दर्स छोड़ने पर सदक़ा दें?
185: क्या कम जाने-माने उस्तादों द्वारा पढ़ाए जाने वाले, सरकारी निगरानी वाले इस्लामी दर्स में शामिल होना जायज़ है?
186–187: जायज़ वैवाहिक संबंध के बाद अपराधबोध की भावनाओं से कैसे निपटा जाए?
देर रात तक जागने का क्या हुक्म है, ख़ासकर फ़ज्र की नमाज़ छूटने से बचने के लिए?
188: क्या किसी रिश्तेदार का दिया हुआ पैसा क़र्ज़ माना जाएगा अगर आपने उसे लौटाने का वादा किया था?
189: प्रतिबंधित खदान में अवैध रूप से घुसकर और अधिकारियों को धोखा देकर कमाए गए पैसे का क्या किया जाए?
191: क्या ताश खेलना जायज़ है, और क्या यह मनोरंजन और सैर-सपाटे जैसा है?
192: क्या किसी देश के एक हिस्से पर ज़बरदस्ती क़ब्ज़ा कर लेने से कोई व्यक्ति उस इलाक़े का जायज़ हुक्मरान बन जाता है?
193: ऐसे पति के लिए नसीहत जो शक-संदेह, वैवाहिक समस्याओं और अपनी पत्नी के आचरण से जूझ रहा है
196: क्या दाइयों के एक समूह को «अतिवादी हद्दादी» कहना तबदीअ है, और क्या यह व्यक्तियों पर हुक्म लगाने में उलमा से पहले बोल देना है?
197: क्या तालिबे-इल्म को शैख़ सफ़वत नूरुद्दीन के व्याख्यानों से फ़ायदा उठाना चाहिए?
198: क्या एक सलफ़ी पुरुष को सलफ़ी औरत से निकाह करना चाहिए, जबकि उसके माता-पिता सलफ़ियत के ख़िलाफ़ हैं?
199: रूहानी गिरावट के क्या कारण हैं, और कोई व्यक्ति गुनाह की इच्छाओं पर कैसे क़ाबू पाए और तौबा पर कैसे डटा रहे?
200: क्या नक़द के बजाय बैंक कार्ड से की गई ख़रीदारी पर ज़्यादा क़ीमत लेना जायज़ है?
201: मुहम्मद बिन हादी के फ़ितने के बारे में शैख़ अली हशीश का रुख़ क्या है, और क्या वे बड़े उलमा में से हैं?
202: क्या विरासत बँटने से पहले कोई एक वारिस विरासत की संपत्ति पर खेती या निवेश कर सकता है?
211: क्या संक्रामक बीमारी वाले व्यक्ति के लिए जमाअत के साथ नमाज़ पढ़ना जायज़ है?
212: क्या शैख़ मज्दी अश-शहरी से इल्म लिया जा सकता है?
213: जब क़र्ज़ देने वाला किसी मृतक का क़र्ज़ माफ़ कर दे तो क्या वारिस को बताना चाहिए?
215: पति नसीहत चाहता है: पत्नी की लगातार नाफ़रमानी, वैवाहिक दुर्व्यवहार, तलाक़ और बेटियों से अपना रिश्ता बनाए रखने के बारे में
216: अमानत के पैसे को मालिक की इजाज़त के बिना निवेश करने का क्या हुक्म है?
217: जमाअत की नमाज़ में देर से पहुँचने वाला क्या करे जब इमाम सज्दा-ए-सहव कर रहा हो?
218: क्या व्हाइट फ़्राइडे सेल में ख़रीदारी करना जायज़ है?
219: क्या नौकरी छोड़ने के बाद भी वेतन लेते रहना जायज़ है?
220: वह औरत जिसने गर्भ और दूध पिलाने की वजह से सात साल रोज़े नहीं रखे: क्या उसे रोज़ों की क़ज़ा करनी होगी या मिस्कीनों को खाना खिलाना होगा?
221: सुन्नत के मुताबिक़ मूँछें कतरी जाएँ या पूरी तरह मुँडवाई जाएँ?
222: क्या चेहरा और हाथ खोलने के बारे में असमा की हदीस सहीह है, और क्या फ़ितने के दौर में इसके जायज़ होने का प्रचार करना हिकमत है?
223: क्या दीन या उसके प्रतीकों का मज़ाक़ उड़ाना कुफ़्र का काम है, और क्या किसी ख़ास व्यक्ति को काफ़िर कहने से पहले हुज्जत क़ायम करना ज़रूरी है?
224: हमें शैख़ निज़ार और शैख़ फ़व्वाज़ को कैसे परखना चाहिए?
226: क्या तयम्मुम पाकी का अस्थायी तरीक़ा है या स्थायी?
227: ब्रिटेन में रहने वाले उस सलफ़ी को क्या नसीहत की जाए जिसकी पत्नी उसके साथ उसके अपने देश जाने से इनकार करती है?
229: क्या रेफ़्रिजरेशन इंजीनियर के तौर पर काम करना जायज़ है, जो ऐसे व्यावसायिक फ़्रिजों का तापमान तय करता है जिनमें हलाल सामान के साथ शराब और सुअर का गोश्त जैसी हराम चीज़ें भी रखी जाती हैं?
230: क्या किसी नए मुसलमान के लिए बचत की वह रक़म लेना जायज़ है जिसमें उसके ग़ैर-मुस्लिम घरवालों द्वारा खोले गए बैंक खाते से जमा हुआ सूद शामिल है?
231: शैख़ अबू इयाद के बचाव और शैख़ बिलाल अस-सालिमी की तारीफ़ में पक्षपात (हिज़्बियत) के दावों का मनहजी जवाब
238: अगर किसी ने रिश्तेदार का पैसा चुराया हो मगर अभी उसे लौटा न सके, तो क्या उसकी तौबा क़बूल होती है?
239: क्या माता-पिता की अपने बच्चे के विरुद्ध अन्यायपूर्ण बददुआ असर करती है, और क्या बच्चे ने फ़र्ज़ नमाज़ जारी रखकर ग़लती की?
240: क्या इस्लामी इल्म हासिल करने के लिए, जैसे लीबिया जाने के लिए, किसी दूसरे देश में अवैध रूप से दाख़िल होना जायज़ है?
241: क्या ऐसी मस्जिद में जिसमें क़ब्र हो और ऐसे क़ब्रिस्तान में जहाँ किसी पूजे जाने वाले «वली» की क़ब्र हो, नमाज़ पढ़ना जायज़ है?
242: क्या यूनिवर्सिटी में दाख़िले या वज़ीफ़े के लिए नक़ली हाई स्कूल सर्टिफ़िकेट ख़रीदना जायज़ है?
243: क्या नमाज़ में लापरवाही करने वाले मृत पड़ोसी को ग़ुस्ल देना जायज़ है, और क्या उसके इस्लाम की दलील के आधार पर उसके साथ मुसलमान जैसा बर्ताव किया जाए?
244: शैख़ अब्दुल्लाह अल-बुख़ारी की आलोचना का जवाब, और सूडान, अदन के शैख़ों और अरफ़ात अल-मुहम्मदी के बारे में उनके रुख़ पर स्पष्टीकरण की माँगों का जवाब
245: जॉर्डन में रहने वाला तालिबे-इल्म इब्ने हादी के अनुयायियों को छोड़ने के बाद क्या करे, जब सलफ़ी मनहज के बारे में मशवरे के लिए उसे अपने इलाक़े में कोई शैख़ न मिले?
246: क्या सरकार की ओर से जारी डॉलर कार्ड को मुनाफ़े के लिए बेचना या किसी और को सौंपना जायज़ है?
247: मर्दों के पतलून पहनने का क्या हुक्म है?
248: क्या इशा की सुन्नत उसी जगह पढ़ी जाए अगर तरावीह से पहले जगह बदलना या बात करना मुमकिन न हो?
249: क्या हल्का ख़ून लगा हुआ और भूरे रंग का योनि-स्राव हैज़ गिना जाएगा, और क्या औरत को नमाज़ और रोज़ा जारी रखना चाहिए अगर वह बंद हो जाए जबकि उसकी आम माहवारी का ख़ून ज़ाहिर न हुआ हो?
250: क्या मकान-मालिक गुनाहगार होगा अगर किराये की संपत्ति में इंटरनेट या सैटेलाइट टीवी हो जिसे किरायेदार गुनाह के कामों में इस्तेमाल करे?
251: क्या चार महीने के बाद गर्भपात जायज़ है, जब भ्रूण में जन्मजात गंभीर विकृतियाँ हों और माँ की जान को ख़तरा हो सकता हो?
252: क्या नक़ाब पहनने वाली औरत के लिए बाहर जाते समय दस्तानों से हाथ ढकना ज़रूरी है?
253: क्या नमाज़ें सही हैं अगर कोई औरत अपने बच्चे के मल से नापाक हुई जानमाज़ पर, नापाकी को जाने या याद किए बिना, नमाज़ पढ़ ले?
254: क्या औरत के लिए अमेरिका से सऊदी अरब अपने गंभीर रूप से बीमार पिता से मिलने जाना जायज़ है, जब कोई महरम उपलब्ध न हो?
255: क्या हदीस की इस्तिलाहात का इल्म पढ़ने से पहले हदीसें हिफ़्ज़ करना ज़रूरी है?
256: उस व्यक्ति के लिए नसीहत जो अक्सर क़र्ज़ ले लेता है और बिना इजाज़त अपने पास रखी अमानत के पैसे का ग़लत इस्तेमाल करता है
257: क्या रमज़ान में दिन के वक़्त ज़िना करने पर बड़ा कफ़्फ़ारा लाज़िम होता है?
258: क्या ऐसी कंपनियों को व्यावसायिक संपत्ति किराये पर देना जायज़ है जहाँ मर्द और औरतें साथ काम करते हैं?
259: क्या मरने से पहले शहादत पढ़ने वाली मृत ईसाई औरत को मुसलमान माना जाएगा, और क्या उसकी जनाज़े की नमाज़ पढ़ी जाए?
260: जब भारी महँगाई ने करेंसी की क़ीमत बहुत घटा दी हो तो क़र्ज़ कैसे लौटाए जाएँ: मूल रक़म के अनुसार, मौजूदा वस्तुओं की क़ीमतों के अनुसार, या सोने की क़ीमत के अनुसार?
261: क्या इंटरनेट पर वीडियो कॉल करना इस्लाम में जायज़ है, और उसके शरई दिशानिर्देश क्या हैं?
262: क्या दादा के लिए अपनी ज़िंदगी में अपनी कुछ संपत्ति अपने पोते-पोतियों को देना जायज़ है, और उसकी मौत के बाद उसका क्या किया जाए?
263: रात बिताने, रहने की जगह और सफ़र के मामले में दो पत्नियों के बीच कौन-सा इंसाफ़ ज़रूरी है?
264: क्या औरतों के अंतर्वस्त्र, सोने के कपड़े और खुले-खुले कपड़े बनाना और बेचना, उन्हें बेचने वाली दुकान में काम करना और उन्हें पूरे शरीर के पुतलों पर सजाना जायज़ है?
265: क्या कार डीलरशिप को बीच में रखकर सूदी बैंक-क़र्ज़ से कार ख़रीदना जायज़ है?
क्या इस्लाम में बैंक के ज़रिए जीवन, विकलांगता, बचत और चिकित्सा बीमा जायज़ है?
266: क्या इबादत के फ़ज़ीलत वाले मौसमों में बीमार पड़ने का कोई ख़ास मतलब है, या इसका मतलब है कि अल्लाह मुझे आज़मा रहा है या सज़ा दे रहा है?
267: हदीस के नुक़्क़ाद के रावियों के बारे में कथनों में «सिक़ह मुक़्रिअ» शब्द का क्या मतलब है?
268: क्या सामान को ज़्यादा क़ीमत पर दोबारा बेचना और बदली हुई या ग़ायब क़ीमतों वाला बिल इस्तेमाल करना जायज़ है?
269: शैख़ फ़व्वाज़ अल-मदख़ली के कथन «अल-बुख़ारी के सूफ़ी» की स्पष्टता, और क्या उन्होंने शैख़ अब्दुल्लाह अल-बुख़ारी को सूफ़ी या मुबतदिअ कहा था
270: क्या मनहज और अक़ीदे की किताबें साथ मिलकर पढ़ना, इल्मी फ़ायदों का आदान-प्रदान करना और कठिन मसलों पर उलमा से मशवरा लेना जायज़ है?
271: «या लहवी» कहने की जड़ और हुक्म क्या है, और क्या यह लहवी नाम के किसी कथित व्यक्ति से निकला है?
272: जब ऑनलाइन पढ़ाई के लिए किसी एक को चुनना ज़रूरी हो तो मुसलमान चारों मसलकों में से किसे चुने?
273: क्या क़र्ज़ देने वाले का क़र्ज़ माफ़ करना बाध्यकारी रहता है अगर वह बाद में माफ़ी वापस ले ले?
274: क्या निकाह के लिए उपयुक्त औरतों से मिलवाने पर फ़ीस लेना और निकाह हो जाने पर अतिरिक्त फ़ीस लेना जायज़ है?
275: क्या इंजीनियरिंग सलाहकार के लिए उन आपूर्तिकर्ताओं से तोहफ़े लेना जायज़ है जिन्हें चुनने में वह मदद करता है?
276: एक नया मुसलमान जो अपने ईसाई माता-पिता से अपना इस्लाम छिपाता है और काम और पढ़ाई के बारे में मार्गदर्शन चाहता है
277: बीमारी की वजह से लंबे समय तक माहवारी का ख़ून आने वाली औरत: वह ग़ुस्ल कब करे, नमाज़ और रोज़ा कब दोबारा शुरू करे, और पति के साथ संबंध कब बहाल करे?
278: किसी व्यक्ति से सावधान करने और किसी ख़ास ग़लती से सावधान करने में फ़र्क़
279: शैख़ सालिह अस-सुहैमी और शैख़ सुलैमान अर-रुहैली से फ़ायदा उठाने के बारे में सही रुख़ क्या है?
280: क्या उस व्यक्ति का साथ देते रहना उचित है जिसे हुक्मरान ने ख़ारिजी घोषित कर दिया हो, जबकि वह सरकारी पद पर बना हुआ है?
281: ग़ैर-मुस्लिम माता-पिता के साथ रहने वाले नए मुसलमान के लिए खाने, नमाज़, काम, यूनिवर्सिटी और दाढ़ी के बारे में मार्गदर्शन
282: क्या निकाह सही है अगर एक या दोनों गवाह खुले गुनाह करते हों, जैसे दाढ़ी मुँडवाना या संगीत सुनना?
283: क्या मुझे अपने इलाक़े के उन वाइज़ों के दर्स में जाना चाहिए जो सुन्नत के सबसे क़रीब हैं?
(284 के साथ पढ़ना ज़रूरी है)
284: जब स्थानीय उस्ताद विवादित हस्तियों का प्रचार करें और सलफ़ी उलमा की आलोचना करें तो इल्म कैसे हासिल किया जाए?
(283 के साथ पढ़ना ज़रूरी है)
285: क्या टैबी और तमारा जैसी «अभी ख़रीदो, बाद में भुगतान करो» सेवाओं का इस्तेमाल करना जायज़ है?
286: क्या नबी ﷺ तक अटूट सनद वाली क़ुरआन की इजाज़त (इजाज़ा) लेना मुनासिब है?
287: क्या मस्जिद मौजूद होने के बावजूद मस्जिद के बाहर किसी स्थायी आश्रय या छत के नीचे नमाज़ पढ़ना जायज़ है?
288: क्या शैख़ सालिह आल अश-शैख़ सुरूरियों के प्रति बहुत नरम हैं, और क्या उन्हें उनके मनहज से जोड़ना सही है?
289: इस दावे का जवाब हम कैसे दें कि शैख़ बिलाल अस-सालिमी ने शैख़ अब्दुल्लाह अल-बुख़ारी की अपनी पहले की तारीफ़ के विपरीत बाद में उनसे सावधान किया?
290: क्या किसी बिदअती द्वारा चलाए जाने वाले सोशल मीडिया अकाउंट को केवल उनकी बिकने वाली किताबें देखने के लिए फ़ॉलो करना जायज़ है?
291: क्या इंसान को अहले-बिदअत से मिली फ़ायदेमंद सामग्री, जैसे क़ुरआन की तिलावत और तजवीद के दर्स, आगे साझा करनी चाहिए?
292: आलिम कहलाने के योग्य कौन है, और उलमा को तालिबे-इल्म और दाइयों से कैसे अलग पहचाना जाए?
293: क्या मिश्रित यूनिवर्सिटियों में पढ़ने वाले छात्रों को गर्मियों के इस्लामी इल्म के कोर्सों में शामिल किया जाए?
294–296: अगर औरत को नमाज़ में सूरह अल-फ़ातिहा पढ़ने के बारे में शक हो तो वह क्या करे?
क्या औरतों के लिए बिना महरम के कफ़्र अश-शैख़ से क़ाहिरा रिश्तेदारों से मिलने या छुट्टी बिताने के लिए सफ़र करना जायज़ है?
क्या वित्र में दुआ-ए-क़ुनूत रुकू से पहले पढ़ी जाए या बाद में?
क्या जादू या नज़र के असर में रहने वाले व्यक्ति से उस असर के दौरान हुए गुनाहों का हिसाब लिया जाता है?