1. De Covid-kwestie: Shaykh Abu Iyaad Amjad Rafiq en de onrechtvaardige oordelen tegen hem

Tijdens de zogenaamde varkensgriep-pandemie van 2009 (opent in een nieuw tabblad)(English), zei Shaykh Ṣāliḥ al-Luḥaydān dat het een poging van de elites was om winst te maken met vaccins door angst te zaaien (opent in een nieuw tabblad)(English) en hij ontkende dat er enige nieuwe ziekte of nieuw virus was. Hij werd daarom bespot, maar hij had gelijk. De vaccins bleken gevaarlijk en moesten worden teruggetrokken, en in de jaren daarna werden miljoenen uitgekeerd aan slachtoffers in Europa die de zaak voor de rechter brachten.

Shaykh Abū Iyād schreef destijds ook over het onderwerp en adviseerde voorzichtigheid in deze zaken. Hij legde de verschillende opvattingen over besmetting (opent in een nieuw tabblad)(English) uit en waarschuwde voor de overdrijving van de ongelovigen (opent in een nieuw tabblad)(English).

In 2020 trok Shaykh Ṣāliḥ al-Luḥaydān nogmaals de Covid-19-pandemie in twijfel (opent in een nieuw tabblad)(English). Abū Iyād publiceerde zijn oude artikel over het onderwerp opnieuw en behandelde de kwestie ook vanuit wetenschappelijk en medisch perspectief, waartoe hij gekwalificeerd is door zijn BSc in Medicinale Biochemie en zijn PhD in Biochemie.

Hij weerlegde ook degenen die de moslimheersers begonnen aan te vallen (opent in een nieuw tabblad)(English), met name in Saoedi-Arabië, omdat zij beperkingen instelden in de Haramayn. Er was echter nog een groep die in de tegenovergestelde richting begon te overdrijven, en zij bestond uit tal van studenten van kennis in de VS, het VK en andere plaatsen. Uit angst dat hun overdrijvingen en valse beweringen aan de geleerden zouden worden toegeschreven, begon hij artikelen te schrijven om enkele van hun fouten op wetenschappelijk, medisch en religieus gebied te verduidelijken.

Sommigen van hen beweerden bijvoorbeeld uit onwetendheid dat er een hedendaagse consensus bestaat over de bevestiging van besmetting en dat wie die ontkent op de weg van de Dhāhiriyyah (letterlijk-lezers) zit, en dat deze opvatting slechts filosofie en gebrekkige logica is (zie artikel (opent in een nieuw tabblad)(English)). Ook overdreven zij in sommige van de maatregelen (opent in een nieuw tabblad)(English), waarmee zij de indruk wekten dat hun overdrijvingen van de geleerden afkomstig waren.

Wetende dat dit een herhaling was van de zwendel van de varkensgriep van 2009, bleef Abū Iyād schrijven om deze zaken te verduidelijken. De schade van de Covid-19-injecties werd duidelijk aan het einde van 2020 en het begin van 2021 (opent in een nieuw tabblad)(English) en Abū Iyād gaf mensen advies hierover (opent in een nieuw tabblad)(English) en legde uit dat zij op frauduleuze wijze werden verkocht. (opent in een nieuw tabblad)(English) Hij had volkomen gelijk, want deze details kwamen uiteindelijk aan het licht.

Niet in staat inhoudelijk te antwoorden en verbitterd dat hun fouten en overdrijvingen werden blootgelegd, begonnen deze studenten geruchten te verspreiden en eisten zij dat hij zijn wetenschappelijke en medische opvattingen ter beoordeling aan de geleerden zou voorleggen (opent in een nieuw tabblad)(English).

Zij namen een privé-spraakbericht van mei 2021 (opent in een nieuw tabblad)(English) mee naar Dr. al-Bukhārī in Madīnah. Zonder enige verificatie of onderzoek verklaarde hij Abū Iyād tot een infiltrant (opent in een nieuw tabblad) en vergeleek hem met ʿAmr bin ʿUbayd al-Muʿtazilī, (opent in een nieuw tabblad) en gaf de fatwā dat die artsen en specialisten die afraden vaccins te nemen zondig zijn. (opent in een nieuw tabblad)(English)

Deze fatwā was de basis van de campagne die ʿArafāt al-Muḥammadī in 2024 begon om Dr. al-Bukhārī en zijn foutieve en onrechtvaardige fatwā te verdedigen nadat de waarheid over het standpunt van Abū Iyād in 2022 en 2023 bekend was geworden. Nadat Abū Iyād een deel van de toespraak van Shaykh ʿAlī al-Hudhayfī over het gebruik van vaccins en epidemieën om de bevolking te verminderen in september 2024 (opent in een nieuw tabblad)(English) had geplaatst, begon ʿArafāt een aanval op sociale media tegen Abū Iyād, nadat hij in de voorgaande jaren privé voor hem had gewaarschuwd.

Dit leidde op veel plaatsen tot splitsingen onder de salafi's nadat zij verenigd waren geweest, en dit alles gaat terug op de fatwā van Dr. al-Bukhārī uit 2021.

Wat er in deze gebeurtenis is gebeurd, lijkt op wat er in andere gebeurtenissen is gebeurd, zoals Zuid-Jemen (opent in een nieuw tabblad) en Soedan (opent in een nieuw tabblad), waar shaykhs die de waarheid spraken en wezen op de fouten van Dr. al-Bukhārī en ʿArafāt in die zaken werden aangevallen en kleingemaakt, ondanks het feit dat zij de waarheid hadden gesproken. Hun misdaad was dat zij zich durfden te verdedigen tegen valse beschuldigingen en onderdrukking.

De bronnen die in dit onderdeel zijn verzameld, documenteren daarom de eigen verduidelijkingen en antwoorden van Shaykh Abū Iyād over deze beschuldigingen, evenals materiaal dat hem verdedigt tegen de beweringen die aan hem worden toegeschreven. Ze omvatten ook al het materiaal dat met deze kwestie verband houdt.

Het is ook belangrijk op te merken dat sommige van zijn verduidelijkingen dateren van vóór artikelen die bleven volhouden hem deze leugens toe te schrijven, hoewel hij de betreffende zaken al had behandeld en verduidelijkt.

Met het oog hierop is het hier gepresenteerde materiaal bedoeld om vast te leggen wat er werkelijk is gezegd, zijn eigen woorden te onderscheiden van wat aan hem is toegeschreven, en de relevante verduidelijkingen en antwoorden te geven aan wie de kwestie wil begrijpen.

One of the Filthy Principles of the Haddādiyyah: Continuing to Attribute a Statement to One Who Has Freed Himself from It

Al-Allāmah Shaykh Rabīʿ al-Madkhalī (رحمه الله)

“The Haddādiyyah have a filthy principle, and it is that when they attribute a statement to a person that he is innocent of and openly declares himself free from, they persist in continuing to accuse that oppressed person of what they have attached to him, and by this vile principle, they surpass the Khawārij.”

[Compilation of the Books, Treatises, and Fatwas of the Esteemed Scholar, Shaykh Rabīʿ ibn Hādī ʿUmayr al-Madkhalī, 9/764]

Translated by Salafi Dawah Manchester

The Oppressive Jarḥ Without Enough Evidence Causes Fitnah: Al-ʿAllāmah Rabīʿ bin Hādī, translated by Sh. Dr. Abū ʿIyāḍ Amjad Rafiq

Bronnen

De heersers en geleerden verdedigen op grond van de noodzakelijkheden van kennis, en een antwoord op 21 twijfels over enkele privé-spraakberichten

Shaykh Abu Iyaad Amjad Rafiq

“En de vijgenbladeren vielen” Deel 2: Tweede bewijs van de leugens en verzinsels van ʿArafāt Al-Muhammadi tegen Shaykh Abu ʿIyād – die er vrij van is

Shaykh Abu al-’Abbas Bilāl ibn ʿAbd al-Ghanī al-Sālimī

We wachten nog steeds! Waar is het duidelijke, ondubbelzinnige, op kennis gebaseerde sharia-bewijs voor de Tabdee (van Shaykh Abu Iyaad)?

Salafi Dawah Manchester

Het ongerechtvaardigde Tabdīʿ weerleggen en zijn methoden blootleggen

[Een oproep aan studenten van kennis in het Westen (de Engelssprekende wereld) om naar waarheidsgetrouwheid te streven en zich aan de methodologie van de Salaf te houden]

Shaykh Abu al-’Abbas Bilāl ibn ʿAbd al-Ghanī al-Sālimī

https://t.me/blalasalmy/180 (opent in een nieuw tabblad)

Post lezenPost verbergen

Post laden…

Ongerechtvaardigd, onderdrukkend Tabdi is de weg van Muhammad bin Hādi, Falih al-Harbi en de Haddadiyyah

Shaykh Abu Iyaad Amjad Rafiq

Shaykh Rabīʿ Bin Hādī: de grondslagen van de Muṣaʿfiqah zijn ongerechtvaardigd Tabdīʿ en Taḥdhīr en vals getuigenis door mensen kennis te ontzeggen en hen te kleineren

Shaykh Abu Iyaad Amjad Rafiq

Shaykh Rabī bin Hādī: over de fouten van Safar en Salmān, de Ḥaddādiyyah en de kwestie van Tabdīʿ

Shaykh Abu Iyaad Amjad Rafiq

Terug naar boven