ستەم و تەبدیعی عرفات المحمدی دژی شێخ دانا عبد الله
لە تۆمارێکی پێشوودا (arafat-lies
چەندین مانگ و مانگ گریمانە و بانگەشە و تۆمەتیان بۆ من کرد بەبێ ئەوەی دەنگەکە بڵاو بکەنەوە، تەنانەت دوای چەندین داواکاری، ئەمەش دەیسەلمێنێت کە دەیانزانی هەڵەن لە هێنانی ئەم دەنگە تایبەتییە وەک ڕێگایەک بۆ هێرشکردنە سەرم و بوختانکردنم بە ئاشکرا.
بەڵام ئەو بەسەرهاتە کە هێشتا بەردەوامە و ئێستا کە قسە دەکەین هێز وەردەگرێت، پێشهاتێکی تاک نییە. بەڵکو یەکێکە لە نموونە زۆرەکان کە کەسانێکی وەک عرفات المحمدی وا دەزانن دەسەڵات و کاریگەرییان هەیە بۆ ئەوەی شێخ و قوتابییە سەلەفییەکانی تر بخەنە ژێر پێ و بیانشکێنن، درۆیان لەسەر بکەن، تەبدیعیان بکەن
لەم تۆمارەدا، دەمەوێت باسی ڕووداوێکی هاوشێوە بکەم کە سەرەتای ئەمساڵ لە کانوونی دووەمی 2026 ڕوویدا و پەیوەندی بە شێخێکی کوردەوە هەیە، شێخ دانا عبد الله، کە قوربانییەکی تری عرفات و دارودەستەکەیەتی. ئەمە لە ڕوانگەی فەرمانی پێغەمبەرانەوەیە: “یارمەتی برات بدە، چ ستەمکار بێت یان ستەملێکراو .”[1] [2] پێغەمبەری خوا (صلى الله عليه وسلم ) حەوت شتی پێ فەرمان دابووین و لە حەوت شتیش قەدەغەی کردبووین. فەرمانی پێ کردبووین بە سەردانی نەخۆش، شوێنکەوتنی جەنازە، ڕەحمەت خواستن بۆ ئەو کەسەی پژمی، وەڵامدانەوەی [بانگهێشتی] بانگهێشتکەر، بڵاوکردنەوەی سەلام، یارمەتیدانی ستەملێکراو، و یارمەتیدانی خەڵک بۆ جێبەجێکردنی سوێندەکانیان .”
و لە فەرموودەی کۆچبەرەکان کە لە دەریاوە گەڕانەوە و پێغەمبەری خوا (صلى الله عليه وسلم ) لێی پرسین چیان لە حەبەشە بینیوە. ئەوانیش باسی ژنێکیان کرد لە خواپەرستەکانیان کە کۆزەی ئاوی لەسەر سەری هەڵگرتبوو و لاوێک لە نێوان شانەکانییەوە پاڵی پێوەنا هەتا کەوتە سەر چۆکی و کۆزەکە شکا. ئەویش گلەیی لێ کردن و پێی گوتن کە دادپەروەری لە ڕۆژی قیامەتدا دەکرێت، و گوتی: “دەزانیت، ئەی خیانەتکار، کاتێک خوا کورسی دادەنێت و یەکەمین و دواهەمینان کۆ دەکاتەوە، و دەست و پێ بەو شتانە قسە دەکەن کە بەدەستیان هێناوە [لە کردەوە]، ئەو کاتە دەزانیت کاروباری من و کاروباری تۆ لەلای ئەو چۆن دەبێت.” ئینجا پێغەمبەری خوا (صلى الله عليه وسلم ) فەرمووی: “ڕاستی گوت، ڕاستی گوت. خوا چۆن گەلێک پاک دەکاتەوە کە لاوازەکانیان [مافەکانیان] لە بەهێزەکانیان وەرناگیرێتەوە .”[3]
شێخ عبد العزیز بن باز (رحمه الله ) فەرموویەتی، لە لێدوانێکدا لەسەر ئایەت و فەرموودەکانی پەیوەست بە ستەم:[4]
ئەمانە ئایەت و فەرموودەن دەربارەی حەرامبوونی ستەم، و ستەم کۆتاییەکی خراپ و خراپەیەکی گەورەی هەیە. لەبەر ئەمەیە خوا حەرامی کردووە، بەهۆی دەستدرێژی و خراپە و گەندەڵی و ڕق و دوژمنایەتییەوە کە لێی دەکەوێتەوە.
هەروەها ئەو (رحمه الله ) فەرموویەتی:[5]
کەواتە یارمەتیدانی ستەملێکراو واجب و بەرپرسیارێتییەکی تاکەکەسییە لەسەر هەموو ئەو کەسەی توانای هەیە
لەبەر ئەوەی ئەم ڕەفتارەی عرفات و دارودەستەکەی سنووردار نییە بە یەک وڵات، یان یەک کەس، بەڵکو شێوازێکی ڕوونە، و لەبەر ئەوەی بازنەکەی لە زمانی ئینگلیزیدا بەردەوام فراوان دەبێت و یارمەتیدەری نوێ بۆ بانگەشەکەی بەدەست دەهێنێت، لە قوتابیانی زانستەوە، ئەوا گرنگە ڕاوەستانێکی بنەماداری هەبێت، لەم حاڵەتەدا، بۆ بەرگریکردن لە شکۆی برایەک کە ئەویش بە بێشەرمی خراوەتە ژێر پێ و شکێنراوە.
تێبینییەک دەربارەی “موافقە”. لەلایەن ئەوانەی لە بازنەی عرفات دان پێشنیار کراوە کە هەندێک مەشایخ و بابەت بەهۆی “موافقە”وە دەهێنرێنە ئاراوە، واتە هاوتایی بەرژەوەندییەکان. نموونەیەک دەتوانرێت بهێنرێتەوە. وا دابنێ دزێک هەیە لە عبد الله و زەید و خالد و عەمرو دەدزێت. ئەم چوار کەسە، لە ڕێگەی ڕاپۆرت و پەیوەندی و تێکەڵاوییەوە، دەزانن هەموویان لەلایەن هەمان کەسەوە دزراون. ئینجا هەموویان قسە دەکەن و ئاگادارکردنەوە دەدەن لە دزەکە. گوتنی ئەوەی لێرەدا کە تەنها بەهۆی “موافقە”وە کۆبوونەتەوە ئاماژەیە بۆ ئەوەی تەوفیق (سەرکەوتن) لەلایەن خواوە پێی نەدراوە لە تێگەیشتن لە ڕاستییەکە و پابەندبوون بە ڕاستی و دادپەروەری. بەڵکو کۆبوونەوەی ئەم چوار کەسە بۆ قەدەغەکردنی خراپە و دامەزراندنی دادپەروەری ئەو شتەیە کە شەریعەت پێویستی دەکات.
بە هەمان شێوە، کاتێک کەسانی جیاواز دەزانن کە قوربانی کەسێکن (و ئەوانەی لە پشتی و لەگەڵیدان) کە چەسپاوە درۆزن و فیتنەخوازە، سەلەفییەکان بە ناڕەوا هێرشیان دەکاتە سەر، تۆوی دابڕان لە نێوانیاندا دەچێنێت لە کاتێکدا بیدعەچییەکان ستایش دەکات، و فیتنە لە وڵاتانی موسڵماناندا دروست دەکات، ئەوا ئەگەر هاوکاری بکەن بۆ ڕوونکردنەوەی ڕاستی، یان بە هەوڵی سەربەخۆی خۆیان، ئەرکی یارمەتیدانی ستەملێکراو بەجێ بهێنن، هیچ کەسێکی ژیر ناڵێت ئەمە “موافقە”یە.
کاتێک ئەوەی سەرەوە ڕوون بوو، با بەردەوام بین:
تێڕوانینێک بۆ شێوازی کاری عرفات المحمدی
لە 26ی کانوونی دووەمی 2026، پرسیار و وەڵامێک بڵاو کرایەوە کە تێیدا قسەکانی دانا عبد الله، کە لە بنەڕەتدا بە کوردی بوو، لە پرسیارێکدا خرایە ڕوو. سەرەڕای ئەوەی هۆی قسەکەی لە خودی پرسیارەکەدا زۆر ڕوون بوو، عرفات المحمدی، بەبێ هیچ گوێدانێک یان کەمتەرخەمییەک، بەردەوام بوو لە زیادەڕۆیی بێ سنوور و حوکمدان لەسەر قسەکەر بە تەبدیع و تەضلیل.
ئەمە پرسیارەکەیە (وەک لە نامە وێنەگیراوەکەدا بڵاو کراوەتەوە) و وەڵامەکە لە دەنگەکەدا:
Your browser does not support the audio tag.
پرسیار: حوکمی ئەم دەستەواژەیە چییە؟ ئەوەی هاوەڵانی پێغەمبەر (عليه الصلاة والسلام ) کردیان! ناڵێین “هاوەڵان (صحابة)”، بەڵکو، “ئەوانەی نوێن [لە ئیسلامدا]”. ئەم وشەیە باشترە و جوانترە، چونکە ئەدەبی تێدایە [واتە ڕێز] بەرامبەر بە پلەی هاوەڵان…
عرفات پاشان وەڵامی دایەوە و لەوەی گوتی ئەمانە بوون:
ئەمە قسەی بەتاڵ و ناشیرینە، گومڕایی و لادانە…
پاشان بەردەوام بوو لە باسکردنی پلە و فەزڵی هاوەڵان، و هەوڵ و ماندووبوونیان.
ئەوەی دەربارەیان دەڵێت ناڵێین “هاوەڵان”، ئەوا گومڕایە، لادەرە، بیدعەچییە. ئەمە لە قسەکانی حسن بن فرحان المالکی دەچێت، موتەرەفیضی ڕافیضی. ئەو کەسەیە کە ئەم بیدعەیەی داهێنا.
پاشان ئەوەی ئەم المالکییە کردی ڕوون کردەوە لە دابەشکردنی هاوەڵێتی بۆ دوو جۆر، یەکێکیان بە مانای شەرعی پێناسە دەکرێت (موهاجیر و ئەنسار هەتا کاتی ڕێککەوتننامەی حوەیبییە) و ئەوی تر زمانەوانییە، کە جیاواز نییە لەو تێکەڵبوونەی لە نێوان پێغەمبەر (صلى الله عليه وسلم ) و کافر و دووڕووەکاندا ڕوودەدات. بەم شێوەیە، ئەم ناوی “هاوەڵان”ی لە ژمارەیەکی زۆریان لابرد.
پاشان دەڵێت:
ئەم قسەیەش [واتە قسەی دانا عبد الله] وەک ئەوە وایە، لەبەر ئەوەی ئەم ناوی “هاوەڵان”ی داماڵی و تەنها کردنی بە “ئەوانەی نوێن (لە ئیسلامدا)”، ئەمەش ئاماژەیە بۆ نەزانی و گومڕاییەکەی… کەواتە لەسەر ئەو کەسەی ئەم قسەیەی کردووە پێویستە تەوبە بکات و بگەڕێتەوە.
پاشان بەردەوام بوو لە باسکردنی ناوی ئەو هاوەڵانەی دواتر موسڵمان بوون، و ژمارەیان نزیکەی دوو هەزار کەس بوو، و هەموویان “هاوەڵان”ن، پاشان گوتی:
کەواتە ئەوەی دەڵێت: “ناڵێین ‘هاوەڵان’ لەبەر ئەوەی لەوانەوە ڕوویدا لە بارەی ذات أنواط، ئەمە قسەیەکی مەترسیدارە، بیدعە و گومڕاییە، و ئەوەی گوتوویەتی بیدعەچییە، بە بیدعەکەی تیا دەچێت، کەواتە دەبێت تەوبە بکات یان بەم قسەیە بە بیدعەچی ڕادەگەیەنرێت.”
ئەمانەی خوارەوە دەبێت یەکسەر بۆ خوێنەر ڕوون بن:
01
02
03
گومڕایە، لادەرە، بیدعەچییە، لە موتەرەفیضی ڕافیضی فرحان المالکی دەچێت، نەزانی، گومڕایی، دەبێت تەوبە بکات و بگەڕێتەوە، بیدعەچییە، بە بیدعەکەی تیا دەچێت، ئەگەر تەوبە نەکات بە بیدعەچی ڕادەگەیەنرێت.
ئەمە لە سەیرترین شتەکانە، کە شوێنکەوتووانی عرفات، ئەوانەی چوونەتە بازنەکەیەوە، و لە هەمان لای ِپەرژینەکەدان لەگەڵی، ناتوانن ڕاستییە سادە و پێکەنیناوییەکە ببینن کە تێیدا هەڵمژراون. ئەوەی کە عرفات یان کێشەی گەورەی هەیە لە تێگەیشتنی قسە، وەک باشترین حاڵەت، یان بە ئەنقەستە و مەبەستداره. پاشان زیادەڕۆیی دەکات و بابەتەکە دەشێوێنێت، گریمانەی بێ سنوور دەکات، قیاسی هەڵە دەکات (وەک باسکردنی المالکی)، و ستەمکارانەترین حوکمەکان دەردەکات. پاشان شوێنکەوتووانی وا دەزانن ئەوەندە غیرەتی هەیە بۆ ئاین و بەرگریکارە، لە کاتێکدا ئەوەی هەتانە زانایی ساختە و درۆ و هەڵبەستن و چینی ستەمە.
ئەمە دانا عبد الله ی هاندا ڕوونکردنەوەیەکی کورت بدات و خۆی بێتاوان بکات.
بێتاوانکردنی خۆی لەلایەن دانا عبد الله
زۆر کەمێک دواتر، شێخ دانا عبد الله ئەم کلیپەی بڵاو کردەوە:
Your browser does not support the video tag.
وەرگێڕان:
دەربارەی ئەم دەنگە کە شێخ عرفات المحمدی ڕەتیکردمەوە لەسەر ئەوەی گوایە دەڵێم “ئەوانەی نوێن (لە ئیسلامدا)” لە هاوەڵان نین. ئەمە (بانگەشەیە) بە تەواوی درۆیە. تێبینی لە هەمووان دەکەم کە قسەکانمیان لە زمانی کوردییەوە بۆ زمانی عەرەبی وەرگێڕاوە بۆ شێخ عرفات (با بسەلمێنن) کە من ناوی “هاوەڵێتی” یان “هاوەڵان”م لەوانەی تازەموسوڵمان بوون ڕەتکردووەتەوە (لەو چیرۆکەدا).
من گوتم: مەڵێن “هاوەڵان” بۆ ئەوەی ئەم ناکۆکییە، یان ئەوەی لەوانەوە ڕوویدا، نەکەوێتە سەر هەموو هاوەڵان. چونکە ئەوان تەنها تاقمێک بوون، و عوزرەکەیان هەبوو، نوێ بوون لە ئیسلامدا، (و ئەمەش) پاراستنی ناو (ناونیشان)ی “هاوەڵان” بوو، ئەم ناوە مەزنە، بۆ ئەوەی ئەم (ڕووداوە) نەکەوێتە سەر هەموو هاوەڵان. من ناوی “هاوەڵێتی”م لەوان ڕەت نەکردەوە.
هەرکەسێک ئەم قسەیەی لە من گواستبێتەوە خیانەتی کردووە لە وەرگێڕاندا بۆ شێخ عرفات. هیوادارم بتوانن بیگەیەنن، خوا پاداشتتان بداتەوە.
دەبێت لێرەدا تێبینی بکرێت کە دانا عبد الله وای دەزانی خیانەتی وەرگێڕان بووە، بەڵام وا دیار نییە ئاوا بێت، چونکە تەنها لە پرسیارەکەوە، کە عرفات خۆی خوێندییەوە، ڕوونە مەبەستی چی بووە.
وتارەکەی دانا عبد الله لە 7ی شوباتی 2026
پاشان دانا عبد الله وتارێکی دووردرێژی PDF ڕێزگرتن لە ناوی هاوەڵێتی و هاوەڵان: لە ئەدەبی خاوەن حەق. توێژینەوەیەک بۆ ڕوونکردنەوەی ستەم و تاریکییەکان ” (32 لاپەڕە) بۆ بەرگریکردن لە شکۆی خۆی و سەلماندنی ڕاستی ئەوەی گوتبووی، کە لەسەر بنەمای ئەوە بە بیدعەچییەکی گومڕا ڕاگەیەندرا، کە شوێن ڕێبازی “موتەرەفیضی ڕافیضی حسن المالکی” دەکەوێت. هەموو ئەمە نیشانەیە بۆ ئەوەی عرفات چۆن مامەڵە لەگەڵ شکۆ و پێگەی ئەو سەلەفییانە دەکات کە هەوڵیان هەیە لە دەعوە و گەیاندنی زانستی ئاینی خوا.
یەکێک لە خاڵە بەرچاوە زۆرەکان کە دانا عبد الله ئاماژەی پێدا ناکۆکییە ئاشکراکەیە لە قسەی عرفات کە تێیدا گوتی، “گومڕایە، لادەرە، بیدعەچییە. ئەمە لە قسەکانی حسن بن فرحان المالکی دەچێت ” و دواتر، “ئەمە قسەیەکی مەترسیدارە، بیدعە و گومڕاییە، و ئەوەی گوتوویەتی بیدعەچییە، بە بیدعەکەی تیا دەچێت، کەواتە دەبێت تەوبە بکات یان بەم قسەیەوە بە بیدعەچی ڕادەگەیەنرێت .”
دانا عبد الله لە لێدوانێکدا لەسەر ئەمە گوتی:
ناکۆکییەکەت ئەوەیە کە حوکمت لەسەر دا کە “بیدعەچییە، تیا چووە، گومڕایە ”، پاشان دەڵێیت، “دەبێت تەوبە بکات، ئەگینا بەهۆی ئەم قسەیەوە بە بیدعەچی ڕادەگەیەنرێت .” کەواتە نازانم، کامیان لە دوو حوکمەکە دروستە، و دیارە تێکەڵکردنی دوو کلیپ هەیە (لە دەنگەکەدا)، چونکە گۆڕانکارییەکی ڕوونی دەنگ هەیە لە ناوەڕاستیدا.
تێبینی:
پۆستەکەی دانا عبد الله لە 11ی شوباتی 2026
پاشان—چەند ڕۆژێک دوای وتارە سەرەوە، کاتێک وتارەکەی بۆ ئاگاداری عرفات المحمدی ناردبوو—شێخ دانا عبد الله پۆستێکی نووسی (عەرەبییە ڕەسەنەکەی لێرە وەرگێڕانێکی
خوێندنەوەی پۆست شاردنەوەی پۆست + − براءة الذمة من التشنيع والفرقة والمذمة
قلت سابقاً سيصل جوابي الليلة إلى الشيخ عرفات "الليلة " بخصوص انتقاده لي، من باب الإحسان، وذلك ليراجع نفسه وحكمه الجائر ،ودرءًا للفتنة ،وإلا فمن حقي الشرعي أن أرد عليه لأنه نشره في العام ولم ينصح سراً حيث رد عليَّ مرتين وتهجم وضلل من غير أن يفهم أصل القضية..
فبعدما اتصل اخونا الفاضل الشيخ ابو ايوب بالشيخ عرفات المحمدي البارحة، وأبلغه:
بأنني أحمل اليك رسالة من اخينا دانا عبدالله في مسألة حديث "ذات الانواط" ..
فأجاب الشيخ عرفات:
(ما عندي استعداد أن اقرأ منها شيئاً
فليكتب تراجعا…
ثم سأقرأها ، فليتراجع حتى لا يكثر القيل والقال في موضوع الصحابة.. )
هكذا كان جواب الشيخ عرفات، للشيخ أبي أيوب ...
فأقول لك ياشيخ عرفات مشفقأ عليك وناصحاً لك، والله أسهل شيئ علينا التوبة والتراجع في شأن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، إذا كنت قد اخطأت فيها ..
فالصحابة هم مهجة قلوبنا ، وتيجان رؤوسنا، و بهم نفتخر بهم ، وندافع عنهم ، نصول ونجول محتسبين الأجر من الباري تعالى ..
ولكن هذه الأساليب والتصرفات والمواقف منك يا شيخ عرفات لا انصاف فيها !!!
فأنت حكمت وبدعت وضللت في مسألة لا تعرف حيثياتها و ماذا قيل فيها ، وخاصة انها باللغة الكردية !!
ومع ذلك فأنت لست مستعداً أن تقرأ رسالة كتبها لك المظلوم المعني بالمسألة ، بكل احترام و أدب ومراعاة للأخوة....
فوالله هذا التصرف منك والتعالي ، أحق بالمراجعة والأوبة..
*وأزيد وأقول:
أولا/
انت ومن يترجم لك من أتباع محمد عبدالجبار، تريدون أن تثبتوا أمراً لم أقله !!
ووالله هذا كذب علي ، وهذا الاندفاع الذي أراه منك في اثباتها يدل على أمور نفسية خطيرة كالعجب والتعالي ...
فلسان حالك يقول ( ما أريكم إلا ما أرى )!!
وأجدني مضطرا إلى أن انقل كلام الشيخ ربيع في هذه المسألة وهو قوله:
"ولكن الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولا هو بريء منه ويعلن براءته منه ، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به ، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج !!
[إتحاف أهل الصدق و العرفان بكلام الشيخ ربيع في مسائل الإيمان]
ثانيا/
أنه يدل على ضعف مستواك العلمي !!
فأنت تحكم على شخص، ولا تريد أن تقرأ كلام المخالف ولا سيما أن ماحصل لم تكن باللغة العربية فكان من الإنصاف بل الواجب عليك أن تسمع لصاحب الكلام المعني بالأمر ..
ثالثا/
ارجو منك ومن الذين معك
ألكف عن التهديد والارهاب الفكري مرة بالتبديع ومرة بالتحذير ومرة بالنصيحة المبطنة بالتهديد والطعن !!
تطلب مني التوبة من غير أن تفهم أصل القضية ؟؟!!
وليكن معلوماً لديك:
بأننا لا يخوفنا هذه التهويلات والتشديدات الجائرة ولايروج عندنا مادام في جعبتك ضحالة من الحجة والانصاف لأن السلفي تربى على السنة والحجة والبرهان فلا ينخدع بهذه التهويلات ويعلم أن للباطل جولة ثم يتلاشى ، فالإمام ربيع السنة عندما اتهم بأنه يسيء الأدب مع الصحابة في عدة مواقف والفاظ تاب واعتذر عن مسألتين وتاب عنهما، ورد اكثرها وبين خيانتهم في نقل كلامهم وبين في بعضها أنه ليس بطعن كما فهمه أهل التنطع والجهل ..
رابعا/
وأقولها بكل صراحة الآن فهمت لماذا الشيخ نزار يستخدم بعض الالفاظ والاساليب التي كانت فيها بعض الشدة ؛ لأنكم عندكم امور و تصرفات عجيبة و غريبة وظالمة و خطيرة ...الخ
لذلك فالشيخ نزار معذور في ذلك ..
و سيأتي مزيد بيان لهذه المسألة ..
والله المستعان ، و صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
دانا عبدالله احمد
23شعبان1447
بەرائەتی زیمە لە پڕوپاگەندە و دابڕان و سەرزەنشت
پێشتر گوتم وەڵامەکەم ئەمشەو دەگاتە شێخ عرفات—دەربارەی ڕەخنەکەی لێم—لە ڕووی چاکەوە، بۆ ئەوەی بیر لە خۆی و حوکمە ناڕەواکەی بکاتەوە، و بۆ دوورخستنەوەی فیتنە. ئەگینا مافی شەرعی منە وەڵامی بدەمەوە، چونکە ئەو ڕەخنەکەی بە ئاشکرا بڵاو کردەوە و بە نهێنی ئامۆژگاری نەکردم، دوو جار هێرشی کردە سەرم و بە گومڕای ڕاگەیاندم بەبێ ئەوەی تەنانەت بنەمای بابەتەکە بزانێت.
دوای ئەوەی برا بەڕێزەکەمان شێخ ئەبو ئەییوب پەیوەندی بە شێخ عرفات المحمدی کرد دوێنێ، و پێی ڕاگەیاند: “نامەیەکت بۆ دەهێنم لە برامان دانا عبدالله دەربارەی بابەتی فەرموودەی ‘ذات أنواط’…”
شێخ عرفات وەڵامی دایەوە: “ئامادە نیم هیچی لێ بخوێنمەوە. با تەوبەیەک بنووسێت… ئینجا دەیخوێنمەوە. با بگەڕێتەوە بۆ ئەوەی قسە و باس کەم بێتەوە لەسەر بابەتی هاوەڵان…”
ئەوە وەڵامی شێخ عرفات بوو بۆ شێخ ئەبو ئەییوب.
بۆیە پێت دەڵێم، ئەی شێخ عرفات، لە ڕووی میهرەبانی و ئامۆژگاری دڵسۆزانەوە بۆت: سوێند بە خوا، ئاسانترین شت بۆ ئێمە تەوبە و گەڕانەوەیە لە بابەتەکانی هاوەڵانی پێغەمبەر (سەلامی خوای لێ بێت)، ئەگەر بەڕاستی لەو بارەیەوە هەڵەم کردبێت.
هاوەڵان ڕۆحی دڵەکانمانن، تاجی سەرمانن؛ شانازییان پێوە دەکەین و بەرگریان لێ دەکەین. بە گەرمی هەوڵ دەدەین، پاداشت لە باری تەعالا دەخوازین. بەڵام ئەم شێواز و ڕەفتار و هەڵوێستانەی تۆ، ئەی شێخ عرفات، بە تەواوی بێ دادپەروەرین!!!
تۆ حوکمت دا، بیدعەت ڕاگەیاند، و گومڕاییت وەسف کرد لە بابەتێکدا کە وردەکارییەکانی نازانیت، نە ئەوەی دەربارەی گوتراوە—بەتایبەتی کە بە زمانی کوردی بووە!!
لەگەڵ ئەوەشدا، تۆ ئامادە نیت نامەیەک بخوێنیتەوە کە ستەملێکراوی پەیوەندیدار بەم بابەتە بۆت نووسیوە، بە تەواوی ڕێز و ڕەوشتبەرزی و ڕەچاوکردنی برایەتییەوە. سوێند بە خوا، ئەم ڕەفتار و خۆبەزلزانینەی تۆ شایانی پێداچوونەوە و گەڕانەوەترە.
زیاد دەکەم و دەڵێم:
یەکەم : تۆ و ئەوانەی بۆ تۆ وەردەگێڕن لە شوێنکەوتووانی محمد عبدالجبار دەتانەوێت شتێک بسەلمێنن کە من نەمگوتووە!! سوێند بە خوا ئەمە درۆیە لەسەرم، و ئەم پەلەکردنەی لە تۆی دەبینم لە سەلماندنیدا ئاماژەیە بۆ کێشەی دەروونی ترسناک وەک خۆبەزلزانین و خۆبەرزکردنەوە. دۆخی دەروونی تۆ دەڵێت “ئەوە نەبێت کە من دەیبینم، هیچ نیشانتان نادەم”!! خۆم ناچار دەبینم قسەی شێخ ربیع لەم بابەتەدا بهێنمەوە، کە تێیدا گوتی:
“بەڵام حەددادییەکان بنەمایەکی خراپیان هەیە: ئەگەر قسەیەک بنووسێنن بە کەسێکەوە کە ئەو لێی بێتاوانە و بێتاوانی خۆی لێی ڕابگەیەنێت، ئەوا پێداگری دەکەن لەسەر بەردەوامبوون لە تۆمەتبارکردنی ئەو ستەملێکراوە بەوەی بە ئەوەوە نووساندوویانە. بەم بنەما خراپەوە، لە خەوارج تێدەپەڕن!!” [لە: It-haaf Ahl al-Sidq wal-‘Irfan bi-Kalaam al-Shaykh Rabee’ fi Masaa’il al-Eemaan]
دووەم : ئاماژەیە بۆ لاوازی ئاستی زانستی تۆ!! حوکم لەسەر کەسێک دەدەیت، بەڵام نایەوێت بیرۆکەی بەرامبەر بخوێنیتەوە—بەتایبەتی کە ئەوەی ڕوویدا بە عەرەبی نەبوو. دادپەروەری، بەڵکو واجب، لەسەر تۆ ئەوە بوو گوێ لەو کەسە بگریت کە قسەکانی پەیوەندی بە بابەتەکەوە هەیە…
سێیەم : داوا لە تۆ و ئەوانەی لەگەڵتن دەکەم دەستبەرداری هەڕەشە و تیرۆری فکری ببن—هەندێجار بە تەبدیع، هەندێجار بە ئاگادارکردنەوە، هەندێجار بە ئامۆژگاری تێکەڵ بە هەڕەشە و بوختان!!
داوای تەوبەم لێ دەکەیت بەبێ ئەوەی تەنانەت بنەمای بابەتەکە تێبگەیت؟؟!!
با لات ڕوون بێت: ئێمە لەم زیادەڕۆییانە و توندڕەوییە ناڕەواکانە ناترسین، لای ئێمە هیچ قورسایییەکیان نییە ئەگەر چەکخانەکەت لە بەڵگە و دادپەروەری بەتاڵ بێت. سەلەفی لەسەر سوننەت و بەڵگە و بەرهان پەروەردە کراوە—بەم زیادەڕۆییانە فریو ناخوات و دەزانێت کە بەتاڵ ساتێکی هەیە، پاشان ون دەبێت. ئیمامی ڕەبیع، ئیمامی سوننەت، کاتێک تۆمەتبار کرا بە بێئەدەبی لەگەڵ هاوەڵان لە چەند هەڵوێست و وشەیەکدا، تەوبەی کرد و لێبووردنی خواست لە دوو بابەتدا و گەڕایەوە، زۆربەی تۆمەتەکانی ڕەتکردەوە، خیانەتیانی لە گواستنەوەی قسەکانیدا ئاشکرا کرد، و لە هەندێکیاندا ڕوونی کردەوە کە جنێو نەبووە وەک خەڵکی توندڕەو و نەزان تێگەیشتن…
چوارەم : بە هەموو ڕاشکاوییەکەوە دەڵێم: ئێستا تێگەیشتم بۆچی شێخ نزار هەندێک وشە و شێواز بەکاردەهێنێت کە توندییەکیان تێدایە؛ چونکە ئێوە ڕەفتار و هەڵوێستی سەیر و سەمەرە و ناڕەوا و مەترسیدارتان هەیە، هتد. بۆیە شێخ نزار لەو بارەیەوە عوزری هەیە.
ڕوونکردنەوەی زیاتر لەسەر ئەم بابەتە دێت.
و خوا ئەو کەسەیە کە یارمەتی لێ دەخوازرێت، و سەلاوات و سەلام لەسەر پێغەمبەرمان محمد و لەسەر هەموو ئال و هاوەڵانی.
دانا عبدالله احمد
لێدوان و تێبینییەکان
لەوەی پێشتر باس کرا، خوێنەر بە ئاسانی دەتوانێت ئەم بارودۆخە بە بارودۆخی خودی من ببەستێتەوە کە نزیکەی هەمان شتە، و بێ هۆ نییە کە عرفات بە درۆزن ڕاگەیەندراوە
01
02
03
04
05
06
07
08 ماوەیەکی درێژە ئامۆژگاری دەکات
د. عرفات المحمدی هۆکاری ئەم فیتنانەیە
هەتا عرفات المحمدی بەم شێوەیە مامەڵە لەگەڵ بانگخوازان بکات، کێشەکان و فیتنەکان و ناکۆکییەکان دەمێننەوە.
عرفات پیاوێکی زۆر خراپە، و هیوادارم گوێ لە شایەتە ژیرەکان بگرن، ئەوانەی چاکە بۆ دەعوەی سەلەفی دەخوازن و زۆر لە عرفات المحمدی باشترن، و هیچ دوژمنایەتییەک لە نێوان ئەوان و عرفات المحمدی نییە.
ئەگەر پیاوێک بە شتی خراپ ناوبانگی دەرکرد، و هەواڵی لەو بارەیەوە لە هەموو لایەکەوە بەربڵاو بوو، ئەوا ڕێگە نییە ئەم هەواڵانە پشتگوێ بخرێن وەک ئەوەی هیچ نەبیستراوە و هیچ نەزانراوە.
هەندێک شتم دیاری کردووە دەربارەی د. عرفات المحمدی، لەوانە شتێک کە خۆم لە کاتی ناسینمدا بینیومە، وەک هەڵوێستەکانی لەگەڵ هەندێک حزبی سیاسی، و هەواڵی زۆر دەربارەی ئەو کە برایانی بەڕێزی زۆر لە وڵاتانی جۆراوجۆرەوە پێیان گوتم، لەوانە وڵاتانی عەرەبی و وڵاتانی تر، کە هیچ کەسێکی دادپەروەر ناتوانێت ڕەتیان بکاتەوە. هەموو ئەم هەواڵانە ئاماژەن بۆ ئەوەی ئەو پیاوێکی زۆر مەترسیدارە بۆ دەعوەی سەلەفی.
هەواڵی گەندەڵییەکەی بە شێوەیەکی بەربڵاو بڵاو بووەتەوە (تەواتور)، بەشێوەیەک کە مەحاڵە خەڵکەکەی پیلان بگێڕن بۆ درۆکردن، و ئەم هەواڵانە لە مەدینە و یەمەن و بەحرەین و میسر و ئەندەنووسیا و بەریتانیا و وڵاتانی ترەوە هاتوون. لە هەندێک لەم وڵاتانەدا، هەواڵەکان زۆرن (موتەواتیر) و لە زیاتر لە یەک شوێنەوە وەرگیراون. کەواتە چۆن دەبێت ئەگەر ئەم هەواڵانە لەگەڵ هەواڵی تر کۆ بکرێنەوە؟ و ئەگەر ئەم هەواڵانە لە یەک کەسەوە زۆر بن بەهۆی زۆری ڕێگاکانەوە [گواستنەوە]، ئەی ئەگەر لە زۆر کەسی متمانەپێکراو و خاوەن فەزڵەوە زۆر بن، و لە وڵاتانی جۆراوجۆرەوە؟
بۆیە، تەنانەت ئەگەر هەندێکیان بە تەنیا ڕاست نەبن، ئەم هەواڵانە [بەهۆی زۆرییانەوە] ناتوانرێت پشتگوێ بخرێن. کەواتە چۆن دەبێت ئەگەر بە تەنیا ڕاست بن؟ ڕێگە نییە—سوێند بە خوا ڕێگە نییە—ئەم گواستنەوە زۆرە پشتگوێ بخرێت.
د. عرفات المحمدی سەلەفییەکانی لە زۆر شوێنی جیهاندا لێک جیا کردووەتەوە بە شەڕانگێزی و ستەم و پیلانەکانی. ڕاستییەکان دەشارێتەوە، هەندێک بیدعەچی و لادەر پەسند دەکات، لادەرەکانی تر دادەپۆشێت، و قوتابیانی زانست ئازار دەدات کە دژی پیلانەکانی ڕادەوەستن، بە بەردانی دارودەستە گێلەکەی بەسەریاندا، و هتد.
پیلانەکانی ئەم پیاوە گەیشتووەتە ئەو ڕادەیەی شتی لە زانایان دەشارێتەوە بۆ دەرهێنانی فەتوایەک کە پشتگیری هەندێک حزبی سیاسی بکات لە ڕشتنی خوێنی بێتاوان و لەناوبردنی فەرمانڕەوا. پیلانەکانی تەنانەت گەیشتنە ئەوەی پشتگیری ئەوانە بکات کە داوای دابەشکردنی یەمەن دەکەن. چ پیسییەک دەبێت دوای ئەمە؟
سوێند بە خوا، ئەم پیاوە دەبێت دادگایییەکی دادپەروەرانەی بۆ بکرێت و سزایەک بدرێت کە ڕێگرییان لێ بکات خۆی و ئەو خیانەتکارانەی وەک ئەو.
هەندێک گەنجی فریو دا و فڕێی دانە ئامێزی هەندێک حزبی سیاسی لە یەمەن، بۆیە ئەم گەنجە بەستەزمانانە ون بوون و بوون بە قوربانی ئەم پیاوە.
زانایان ڕەخنەیان لە حەددادییەکان گرتووە چونکە تەبدیعی سەلەفییە هەڵەکارەکان دەکەن بەهۆی هەڵەگەلێکەوە کە شایانی تەبدیع نین. بۆ عرفات المحمدی و ئەوانەی لەگەڵیدان، جەنگیان لەگەڵ کەسانی بەڕێز کرد و لە سەلەفییەت دەریانکردن چونکە بەڕێز و پارێزەری دەعوە بوون. ڕازی نەبوون سەلەفییەت بخرێتە ناو ململانێی حزبە سیاسییەکانەوە.
زۆر کەس ڕەخنەیان لە دادپەروەری عرفات المحمدی گرتووە. ئەوانەی ئەمەیان کردووە زانایان و قوتابیانی زانست لەخۆ دەگرێت، و ژمارەیان زۆرە. باش ناسیویانە. تۆمەتی ترسناکیان خستووەتە پاڵی، بۆیە ڕێگە نییە ڕێی پێ بدرێت دەعوە گەندەڵ بکات، و ڕێگە نییە—سوێند بە خوا—بێدەنگ بین لەسەر ئەم لادانە بەربڵاوانە (موتەواتیر). لە بێدەنگبوون لەسەریان، زیانێکی گەورە هەیە بۆ دەعوەی سەلەفی.
سوێند بە خوا، لەبەردەم خوادا لێپرسینەوەمان لەگەڵ دەکرێت لەسەر دەعوە، و لەسەر دابەشکردنی گەنجان، و لەسەر ڕێگەدان بە بیدعەچییەکان بە ڕقەوە شاد بن بە [زیان بە] دەعوە.
لە وتارەکەیەوە لە 17 شەعبانی 1447 (5ی شوباتی 2026)https://t.me/AliAlHuthaifi55/3145
بۆ کۆتایی، ناتوانین هیچ بکەین جگە لە بیرهێنانەوەی ئەوەی ئەو ژنە لە حەبەشە گوتی، کە پێغەمبەر (صلى الله عليه وسلم ) فەرموو قسەکەی ڕاستە: “دەزانیت، ئەی خیانەتکار، کاتێک خوا کورسی دادەنێت و یەکەمین و دواهەمینان کۆ دەکاتەوە، و دەست و پێ بەو شتانە قسە دەکەن کە بەدەستیان هێناوە [لە کردەوە]، ئەو کاتە دەزانیت کاروباری من و کاروباری تۆ لەلای ئەو چۆن دەبێت.”
بۆ تۆمارکردن، من هیچ بەستنەوە و پەیوەندییەکم لەگەڵ ئەم برایە نییە، دانا عبد الله، پێشتر هەرگیز نەمبیستبوو، بەڵام لە نێوان ئەهلی سوننەتدا، خۆشەویستی و دڵسۆزی هەیە لە هەر شوێنێک بن، و دوای ئەوەی ئەم ستەمەم بینی و چەشتم، ویستم ئەو ئەرکە تاکەکەسییە جێبەجێ بکەم کە شێخ بن باز (رحمه الله ) باسی کردووە لەسەر هەرکەسێک توانای هەبێت، هیوادار بووم بارێک لەسەر شانم لاببرێت لە ڕۆژی قیامەتدا، و ئەهلی سوننە خراپە ترسناکەکەی بناسن و ڕەتی بکەنەوە و بەرامبەر بە ئەنجامدەرەکانی ڕابوەستن بەبێ ترس لە هیچ کەسێک جگە لە پەروەردگاری جیهانیان.
با خوا ئەم برایە بپارێزێت و هەر کەسێکی تر لە ئەهلی سوننەت کە هەمان مامەڵەی چەشتووە لەلایەن ئەم جۆرە کەسانە کە تەبدیعی سەلەفییەکان دەکەن لە کاتێکدا بیدعەچییە حەددادییەکان ستایش دەکەن، و بانگەشەی خۆشەویستی زانایان دەکەن، بەڵام پیلان دەگێڕن بۆ درۆکردن لەگەڵیان لە ترسناکترین بابەتەکاندا کە کار دەکەنە سەر دەوڵەتان و هەرەمی خەڵک، ئامین.
نوێکردنەوە: دەربارەی بەکارهێنانی قسەکانی شێخ فواز المدخلی لەلایەن عرفاتییەکانەوە
لە 11ی شوباتی 2026، شێخ فواز المدخلی، کە تازە ئاگاداری ئەم بابەتە و قسەکانی عرفات دەربارەی بووبوو، پۆستێکی نووسی
ئەوەی وامان لێ دەکات سەرسام بین دەربارەی عرفات المحمدی ئەوەیە کە ڕەتی یەکێک لە برا کوردەکانی کردەوە بەهۆی تێنەگەیشتنی لە فەرموودەی ذات أنواط، شتێک کە دەکرێت لێی بگەڕێتەوە ، بەڵام، نابینین نیوەی ئەم هەڵوێستە وەربگرێت، و نە یەک لەسەر دەی خێرایی ڕەتکردنەوە لە دژی حەلەبییە گۆڕاوەکان لە عێراق، کە ڕەفتار و هەڵوێستە لەرزۆکەکانیان دیارن.
پاشان بەردەوام بوو لە تێبینیکردنی بێدەنگی تەواوی عرفات کاتێک ئاشکرا کرا کە هاوبەشە لەگەڵ شێخەکانی عەدەن و پشتگیرییان بۆ ئەنجومەنی ڕاگوێزراوی جیابوونەوەخواز (واتە لە یاخیبوونیدا)، و چۆن پیلانی گێڕا بۆ درۆکردن لەگەڵ شێخ ربیع بۆ دەرهێنانی فەتوایەک بە قازانجی جیابوونەوەخوازان (یاخییەکان)، هەروەها چۆن لەگەڵ سەرکردەی یاخییەکان، عیدروس الزبیدی لە ڕیاز کۆبووەوە. ئاماژەی بەوە کرد کە ئەمە نیشانی دەدات عرفات دوو پێوەری هەیە بۆ حوکمدان و ڕەتکردنەوە و پەسندکردنەکانی بەگوێرەی ئارەزووە، و ڕەتکردنەوەی عرفات بۆ دانا لەبەر غیرەت بۆ عەقیدە و مەنهەج نییە، بەڵکو لەبەر ئەوەیە ئەم برا کوردانەی عێراق دژی هاوڕێکانین.
هەندێک لە توندڕەو و دڵسۆزەکانی عرفات چەند ڕستەی یەکەمی پەرەگرافی یەکەمیان وەک بەڵگە بەکارهێنا کە عرفات ڕاستە، پشتگوێیان خست بەشەکانی تری پۆستەکە، و هەوڵیان دا مێزەکە بگۆڕن بە جێبەجێکردنی هەمان تێبینی لەسەر شێخ فواز خۆی. واتە، چۆن تۆ (فواز) بێدەنگیت لە هەڵەکانی ئەم گروپە؟ بەڵام ئەمە تەنها ڕێگایەکە بۆ لابردنی سەرنج لە شێوازی ناسراوی ڕەفتاری عرفات کە بریتییە لە دۆزینەوەی ڕێگا بۆ هێرشکردنە سەر سەلەفییەکان لە کاتێکدا بێدەنگە لەسەر لادەرەکان، ئەگەر پاراستن و ستایشکردنیان نەبێت، و لادانە گەورەکان کە خۆی تێیاندا بەشدارە، وەک یارمەتیدانی یاخیبوون و جیابوونەوە.
بەڵام، لەبەر ئەوەی بابەتەکە نوێ بوو، شێخ فواز ئاگاداری هەموو وردەکارییەکان نەبوو و بابەتەکەی بە ڕواڵەتەکەی وەرگرتبوو کاتێک ئەم پۆستەی نووسی. پاشان، قوتابییەکی زانست پەیوەندی پێوە کرد و وردەکارییەکانی پێ ڕاگەیاند، ئاماژەی بەوە کرد کە عرفات و گروپەکەی قسەکانی ئەم برایەیان شێواندووە، و درۆی لەسەر کراوە، و دەنگێکی دانای بۆ نارد کە بابەتەکە ڕوون دەکاتەوە.
لەسەر ئەمە شێخ فواز پۆستێکی تری
خوێندنەوەی پۆست شاردنەوەی پۆست + − #ولكل_قوم_وارث
عرفات المحمدي مُطالَب اليوم بالرد الواضح والصريح على ما كتبه الأخ دانا عبد الله الكردي، والذي اتهم فيه بتحريف كلامه والتلاعب به، والطعن في صدقه وصدق من تولى ترجمة حديثه الذي انتقده فيه.
فإن كانت الترجمة فعلا خاطئة، فهذا منزلق خطير يضاف إلى سلسلة منزلقات سابقة وقع فيها الرجل، وتكشف عن استخفاف غير مقبول بالأمانة العلمية.
لا مجال للصمت أو المراوغة، بل لا بد من موقف واضح يضع النقاط على الحروف.
#فواز_بن_علي_المدخلي
٢٣ شعبان ١٤٤٧
١١ فبراير ٢٠٢٦
عرفات المحمدی ئەمڕۆ داوا لێکراوە وەڵامێکی ڕوون و ڕاشکاو بداتەوە بۆ ئەوەی دانا عبد الله الکردی نووسیویەتی کە تێیدا تۆمەتباری کردووە بە شێواندن و دەستکاریکردنی قسەکانی، و گومانکردن لە ڕاستگۆیی خۆی [لە پرۆسەکەدا] و ڕاستگۆیی ئەو کەسەی قسە ڕەخنەلێگیراوەکەی وەرگێڕاوە.
ئەگەر وەرگێڕانەکە بەڕاستی هەڵە بووبێت، ئەوا ئەمە خزانێکی مەترسیدارە—زیاد دەکرێت بۆ زنجیرەیەک خزانی پێشوو—کە سووکایەتییەکی قبووڵنەکراو بە دروستی زانستی ئاشکرا دەکات. شوێنی بێدەنگی یان بازدان نییە، بەڵکو هەڵوێستێکی ڕوون پێویستە بۆ ڕاستکردنەوەی بابەتەکە.
عرفاتییەکان بەردەوام بوون لە بەکارهێنانی قسەی ڕەسەنی شێخ فواز و پشتگوێخستنی پۆستی دوای ئەوە لەو ڕۆژەدا. هەروەها توندڕەو و دڵسۆزیان هەیە کە ئەم بابەتانە دەکەنە ئینگلیزی و هەوڵ دەدەن عرفات المحمدی بێتاوان بکەن، ڕەتی دانا عبد الله بکەنەوە و ڕەتی ئەم وتارەی من بکەنەوە کە نووسیومە بۆ دەرخستنی ڕەفتاری ڕیسوا و زیانبەخشی عرفات المحمدی و دڵسۆزەکانی.
چەند خاڵێک هەن بۆ تێبینیکردن لێرەدا:
01 بەڵگەنامە 30 لاپەڕەییەکەیدا ئەم درۆزنە بێشەرمە
02 ابن هادی هاوڕێ حەددادییەکەی، هشام البیلی پێیان گوتووە ئاژانێکی تێخزێنراو
03
پەراوێزەکان
1. صحیح البخاری (ژ. 2444). 2. صحیح البخاری (ژ. 5635). 3. صحیح الجامع الصغیر (ژ. 4597). 4. https://binbaz.org.sa/audios/2228/79-من-باب-تحريم-الظلم-والامر-برد-المظالم 5. https://binbaz.org.sa/discussions/56/عدوان-حاكم-العراق-على-دولة-الكويت-فتنة-ومحنة
