پۆستەکە بار دەکرێت…
شێخ ڕەبیع بن هادی: نهێنیکاری و ناڕوونی لە ڕێگاکانی حەددادییەکانە، و ئاشکرایی و ڕوونی و پشتگیریکردنی حەق ڕێگای سەلەفییەکانە
شێخ ئەبو عیاض ئەمجەد ڕەفیق
10. مەسەلەی ڕوونی: بۆچی ڕوونی بووەتە شتێک کە ڕەخنەی لێ بگیرێت؟
لە ساڵانی ڕابردوودا، هەندێک کەس هەوڵیان داوە ئەم مەسەلەی ڕوونییە بە کەم بگرن، و ئەوانەی بایەخی پێ دەدەن بە گاڵتەوە ناو دەنێن “ئەصحاب الوضوح” (خاوەنانی ڕوونی). بەڵام ئەوان ئەمە دەکەن بۆ ئەوەی ئەهلی سوننەت، قوتابیان و خەڵکی ئاساییان، بە نەزانی و بێبەش لە پێوەرێک بهێڵنەوە، تا ڕێگا هەڵەکانی خۆیان ئاشکرا نەبن و بتوانن بەردەوام دەست بگرن بەسەر عەقڵ و دڵی شوێنکەوتووانیاندا و بەرەو ئەو شوێنەی دەیانەوێت ئاراستەیان بکەن. ئەمەش لەبەر ئەوەیە کە ئەوان لە پشت دەرگا داخراوەکانەوە ستایشی کەسانی ڕەخنەلێگیراو دەکەن یان لەگەڵیان دادەنیشن، یان پەیوەندییان هەیە بە دەستەگەلێکەوە (ئەحزاب) کە خەریکی سیاسەتن، لە کاتێکدا ڕوویەکی تر نیشانی خەڵک دەدەن. هەروەها ڕۆڵی ڕاپۆرتەکان لاواز دەکەن، و هەڕەشە لە خەڵک دەکەن نەکا شتێکیان لێوە بگێڕنەوە کە تێوەیان بگلێنێت و ئاشکرایان بکات. لێرەوە جەنگ دژی ڕوونی (وضوح) هەیە، چونکە ئەوان لە ناڕوونی و تەمومژاوی و خۆدزینەوەدا گەشە دەکەن.
ئەمانەی خوارەوە ئەو بابەتانەن کە پەیوەندییان بەم مەسەلەیەوە هەیە.
سەرچاوەکان
گرنگیی ڕوونی لە مەنهەجدا و لێدوانێک لەسەر پۆلێنکردنی سەلەفییەکان بۆ ‘ڕوون’ و ‘ناڕوون’
شێخ نیزار بن هاشم العباس
ئینگلیزی:
عەرەبی:
[ئاگادارکردنەوە و ڕێنمایییەک سەبارەت بە مەسەلەی ڕوونی]
شێخ نیزار بن هاشم العباس
وەڵامدانەوەی ئەوانەی دەڵێن ئامۆژگاریی ئیمام ڕەبیع بە وەرنەگرتن لەوانەی ڕوون نین دیاردەیەکی مەترسیدارە و بانگەوازێکی شاراوەیە بۆ بە بیدعەچی ناساندنی خەڵک، هەروەها بانگەوازێکە بۆ دووبەرەکی و ناکۆکی
شێخ نیزار بن هاشم العباس
“ئامۆژگاری و ڕێنمایی سەبارەت بە مەسەلە و کاروباری ڕوونی، و لێدوانێک لەسەر هەندێک لەوانەی سەبارەت بەوە ئاڵۆزی دروست دەکەن”
شێخ نیزار بن هاشم العباس
کۆکراوەیەکی بەسوود لە وتەکانی ئیمام ڕەبیع سەبارەت بە پێویستیی ڕوونی لە مەنهەجدا—لە دەعوە و خستنەڕوو و کرداردا—و وازهێنان لە ڕێگاکانی خاوەنانی ناڕوونی و ورتەورت و شلکردنەوە
شێخ د. عبداللە خەیری
تۆماری دەنگیی د. البخاری: “ئایا ڕوونی واتە تێکشکاندنی براکەت؟!” — و بڵاوکردنەوەی بە شێوەیەکی بەرفراوان لەلایەن عەرەفات و حیزبەکەیەوە
ئەحمەد بن عاطف الرواشدە
بۆچی لە ڕوونیی سەلەف دەترسن، و بۆچی ڕقیان لەوانەیە کە لە مەنهەجی سەلەفیدا ڕوونن؟
و بۆچی دژایەتیی ئەوانە دەکەن کە ڕوونن و ڕاوی خاوەنانی ڕوونکردنەوە دەنێن؟
جەلال ئەبو زەید الحریزی
وام دەزانی — لە بێئاگایی خۆمەوە! — کە ڕوونی…
شێخ عبدالرزاق بن موسا الجزائری
[چەند جوانە ڕوونی، و چەند ئاسانە وشەی حەق!]
شێخ د. عبداللە خەیری
ناوی خراپ لێنان و دڕاندنی ڕیز: چۆن مەصعەفیقە سەرلەنوێ بەرهەم دەهێنرێنەوە
شێخ ئەبو العباس بیلال بن عبدالغنی السالمی
هێرشە شاراوەکان… چەکی لاوازان لە دابەشکردنی ڕیزەکانی سەلەفییەکاندا
شێخ ئەبو العباس بیلال بن عبدالغنی السالمی
نیشانەکانی مەنهەج: دەربارەی دامەزراوی لەسەر ڕوونی و پووچەڵکردنەوەی ڕێگاکانی سەرلێشێواوان
هوراز الکردی
ڕاستیی جەنگی "کۆمەڵەی حیکمەت" دژی "ڕوونی" و درۆی ڕەنگگۆڕەکان
هوراز الکردی
ئاشکراکردنی شێواندن بە فەتوای عەللامە عوبەید: بڕینی فێڵەکانی ڕەنگگۆڕەکان بە بنەمای ڕوونی لە مەنهەجدا
هوراز الکردی
شکاندنی فیتنە و بوهتان: پووچەڵکردنەوەی گاڵتەکردن بە “خاوەنانی ڕوونی” و ئاشکراکردنی کەموکوڕییەکانی خەواریج و سازشکاران
هوراز الکردی
سەلەفییەت: لە نێوان ڕوونی و ورتەورتدا!
شێخ عبدالرزاق بن موسا الجزائری
[بۆ ئەوەی چەمکە (ڕوونەکان) نەشێوێنرێن]
خستنەڕوویەکی ڕوونکەرەوە بۆ فیتنەی ئێستا
شێخ عبدالکریم القیتولی
بەشی 1:
بەشی 2:
ڕوونیی بانگەوازی سەلەفی لە ڕوانگەی وتەیەکی عومەری کوڕی عەبدولعەزیزەوە
وتەیەکی عومەری کوڕی عەبدولعەزیز دەربارەی ئاشکرابوونی بانگەوازی سەلەفی و ئەو کۆڕە نهێنییانەی کە خەڵکی گومڕایی پێیان دەناسرێنەوە
نووسینی:
شێخ فواز بن علی المدخلی
مەشهەدانی: قوربانیی تاوانی کەسانی تر و دەردێک
دەنووسێت و شایەتی لەسەر خۆی دەدات بە نەزانی و تێکەڵکردن و ئارەزوو، و درۆ بە سەلەفییەکانەوە دەکات
شێخ نیزار بن هاشم العباس
The Price of Clarity and the Cost of Remaining Firm Upon the Methodology of Prophethood
هوراز الکردی
The Methodology, Not Individuals: When Positions Are Governed by Allegiances Rather Than Religious Commitment
(In Response to the Testimony of Shaykh ʿAbdul-Karīm al-Qayṭūlī Regarding ʿAbd al-Ilāh al-Rifāʿī in the Article “So That Concepts Are Not Distorted”)
Shaykh Fawwāz ibn ʿAlī al-Madkhalī