Post laden…
18. Privévragen: "Antwoorden op privé ontvangen vragen" door Shaykh Bilāl al-Sālimī
Dit onderdeel bundelt de reeks Antwoorden op privé ontvangen vragen, waarin Shaykh Bilāl al-Sālimī antwoordt op vragen die studenten van kennis en gewone moslims hem rechtstreeks hebben gestuurd.
De vragen betreffen de ḥadīthwetenschappen, het zoeken van kennis, manhaj en geloofsleer, aanbidding, transacties, gezinsaangelegenheden en persoonlijk advies.
Bronnen
2: Hoeveel mogelijk zwakke ketens zijn er nodig opdat een hadith als ḥasan wordt beoordeeld vanwege de gecombineerde sterkte van zijn verschillende ketens?
3: Wat is het nut van het bestuderen van de hadithwetenschap nadat de geleerden de hadiths al hebben ingedeeld als authentiek, zwak, verzonnen en dergelijke?
4: Op wie moet een beginner vertrouwen bij het beoordelen van hadiths: Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar of Shaykh al-Albānī?
5: Mag een zoon deelnemen aan de uḍḥiyah van zijn moeder, en mag hij een deel van het vlees ervan nemen?
6: Is de hadith die al-Ḥasan al-Baṣrī van Samurah ibn Jundub overleverde over de smeekbede van de ochtend en de avond authentiek?
7: Wat is volledige inductie (al-istiqrāʾ al-tāmm), en behoorde Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar tot de geleerden die daarover beschikten?
8: Hoe kan hadithkritiek gebaseerd zijn op regels en principes terwijl sommige geleerden het opsporen van verborgen gebreken omschrijven als "kahana"?
9: Werd de Soennah vastgelegd ten tijde van de Profeet ﷺ en de Metgezellen?
10: Wat is het verschil tussen ḥasan li-ghayrihi en ṣaḥīḥ bi-majmūʿ ṭuruqihi?
11: Is het waar dat ḥasan li-ghayrihi-hadiths niet als bewijs gebruikt kunnen worden in zaken van geloofsleer?
12: Is een zoon verplicht zijn familie te compenseren voor voordelen die verloren zijn gegaan door zijn handelen?
13: Mogen vrouwen bruiloftstrilkreten (zaghārīd) slaken in aanwezigheid van andere vrouwen?
14: Hoe moet een echtgenoot met zijn vrouw omgaan nadat zij, ondanks zijn instructies, een bruiloft heeft bijgewoond met muziek, dans en andere verboden zaken?
15: Is het toegestaan achter een imam te bidden die het gebed te snel verricht om de juiste rust te bewaren?
16: Waarom zeggen hadithcritici "Zijn overleveraars zijn de overleveraars van de Ṣaḥīḥ" of "Zijn overleveraars zijn betrouwbaar" in plaats van de hadith authentiek te verklaren, en wat zijn enkele oorzaken van gebreken in een isnād?
18–20: Bestaat er een hadith die zegt dat wie tien zegeningen over de Profeet ﷺ afroept, Allah er honderd over hem afroept, en dat wie er duizend afroept, beschermd wordt tegen het Vuur? / Bestaat er een hadith die zegt dat wie in staat is de Ḥajj te verrichten maar dit niet doet, als jood of christen zal sterven? / Is er een smeekbede of dhikr die na de iqāmah en vóór de openingstakbīr gezegd wordt?
21 en 22: Moet een pas afgestudeerde vrouwelijke arts werken ondanks het bezwaar van haar vader tegen haar kleding?
Moet een universiteitsstudent zich richten op zijn universitaire studie of daarnaast formele islamitische studie volgen?
23: Wie is Shaykh Muhammad ibn Saʿīd al-Nawawī al-Qāhirī?
24–25: Welke uitgave van Nukhbat al-Fikar wordt aanbevolen, en moet de definitie van een ononderbroken keten verwijzen naar het ontvangen van hadith in plaats van naar het horen?
26: Is het toegestaan gevangengenomen kharijitische RSF-gevangenen in Soedan te executeren?
27–28: Is het toegestaan vulgair taalgebruik in de daʿwah te gebruiken, en mag een schuldeiser een schuld terugvorderen die hij eerder heeft kwijtgescholden?
29: Moet een echtgenoot zijn vrouw naar het huis van haar ouders sturen om zijn gescheiden zus tegen dakloosheid te beschermen?
30: Welke uitgave van al-Ṭaḥāwī’s Bayān Mushkil al-Āthār is de beste?
31: Wie verdient het een geleerde genoemd te worden?
32: Wat is de beste methode om de wetenschap van de ʿilal (hadithkritiek) te bestuderen, en moet deze na de hadithterminologie worden bestudeerd?
33: Wie heeft het recht om iemand tot geleerde te verklaren?
34: Waarom geven geleerden de voorkeur aan de definities en conclusies van Ibn Ḥajar in de ḥadīthterminologie?
35: Is er bewijs voor het houden van preken of vermaningen op begraafplaatsen vóór of na de begrafenis?
36: Wat is het nut van het bestuderen van de hadithwetenschap nadat geleerden de hadiths al hebben ingedeeld als authentiek, zwak, verzonnen en dergelijke?
37–39: Welk boek over hadithterminologie moet een beginner zorgvuldiger bestuderen: Nukhbat al-Fikar met Nuzhat al-Naẓar, of Ikhtiṣār ʿUlūm al-Ḥadīth met de toelichting van Aḥmad Shākir?
Wie was al-Ḥasan ibn Ṣāliḥ ibn Ḥayy, en waarom bekritiseerden sommige geleerden zijn overtuiging en zijn standpunt over opstand?
Hoe kan men berouw tonen over zonden die de rechten van anderen betreffen wanneer het vragen van hun vergeving waarschijnlijk grotere schade zal veroorzaken?
40: Wat is de betekenis van de uitspraak van ʿUmar over het vermijden van afzondering met vrouwen, en hoe verhoudt die zich tot de hadith "De schoonfamilie is de dood"?
41 en 42: Is het soennah om de handen op te heffen bij het doen van duʿāʾ tussen de adhān en de iqāmah?
Wat is het juiste oordeel over de onbeperkte en de beperkte takbīr tijdens de dagen van Dhul-Ḥijjah?
43: Wat is de manhaj van Walid Ismail, en hoe moeten zijn daʿwah en zijn benadering van de sjiieten worden beoordeeld?
44: Hoe kan men betrouwbare van onbetrouwbare uitgeverijen onderscheiden, in het bijzonder wat geloofsleer en methodologie betreft?
45–47: Hoe kan een nieuwe moslima zonder enige moslimse mannelijke voogd met een moslimse man trouwen? / Is de hadith met vijf adviezen van de Profeet ﷺ authentiek? / Is het toegestaan een huis te kopen dat via een bank gefinancierd is, en is het daaruit voortvloeiende geld geoorloofd voor de erfgenamen?
48: Hoe kan ik trouw blijven aan Shaykh Rabīʿ ibn Hādī al-Madkhalī رحمه الله en zijn voorbeeld volgen?
49 en 50: Kan een hadith worden opgeheven zonder dat de opheffende hadith alle Metgezellen heeft bereikt?
Is het uitlezen van een heel boek in één dag een geldige methode om kennis te zoeken?
51: Is het toegestaan naar het kanaal Ibn ʿUthaymīn te kijken en ervan te leren?
52: Mag een werknemer van de waren van de winkel eten zonder toestemming van de eigenaar?
53: Wie zijn de grote geleerden van vandaag, en hoe kan men hen herkennen?
54: Hoe moeten we verschillen in de toeschrijving van een hadith aan verschillende Metgezellen begrijpen, zoals de hadith “Geen schade en geen wederzijdse schade”?
55: Hoe moet een student van kennis omgaan met legitieme meningsverschillen tussen zijn leraren die dezelfde manhaj delen?
56: Is het gebed geldig wanneer de vaste imam arriveert nadat iemand anders is begonnen de gemeente voor te gaan?
57: Is een callcentermedewerker verontschuldigd als hij het gezamenlijke gebed mist vanwege zijn werk?
58: Moet een student die een of twee maanden in een andere stad verblijft de gebeden blijven inkorten als reiziger?
59: Moet het bewijs worden geleverd voordat een specifiek persoon een ongelovige wordt verklaard? De voorwaarden en belemmeringen van Takfīr al-Muʿayyan begrijpen
60: Is het toegestaan een meisje Salsabīl te noemen?
61: Wat is het oordeel over het schrijven van Koranverzen en religieuze uitdrukkingen op muren, moskeeën en auto's?
62: Is het toegestaan om valselijk te beweren dat een overledene een martelaar was om overheidsvoordelen te verkrijgen?
63: Hoe kan ik sterk en geduldig blijven wanneer ik geconfronteerd word met beproevingen en tegenspoed?
64: Is het toegestaan één partij financieel te steunen in een onopgelost grondgeschil, en mag de gemeenschap degenen die weigeren boycotten?
65: Is het overgeleverde bericht over ʿUmar رضي الله عنه die door de Metgezellen werd gecorrigeerd authentiek, en ondersteunt het opstand tegen de heerser?
66: Is Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz al-Rājiḥī een geleerde, en moet men kennis van hem aannemen?
67: Moeten salafi's de termen “duidelijk” en “onduidelijk” gebruiken, en hoe moeten ze omgaan met de fitnah en verdeeldheid die door deze etiketten wordt veroorzaakt?
68: Moet een lening worden terugbetaald in dezelfde valuta wanneer de waarde ervan is gestegen of gedaald, of mag zij in een andere valuta worden terugbetaald?
69: Is de Fajr-tijd in Egypte juist?
70: Is het toegestaan uit een boek te citeren wanneer de bezorger ervan een tegengestelde methodologie hanteert?
71: Wat is het oordeel over tijdelijk huwelijk en over het scheiden van vrouwen zonder legitieme reden?
72: Weten degenen die een methodologie volgen die tegengesteld is aan die van de Salaf dat ze zich in dwaling bevinden?
73: Verliest een moeder de voogdij over haar kinderen vanwege haar zonden?
74: Is het toegestaan auto's legaal in het ene land te kopen, ze via omkoping naar een ander land te smokkelen en ze als reserveonderdelen te verkopen?
75: Is het toegestaan een begraafplaats opnieuw te gebruiken boven oude graven nadat de begraafplaats vol is geraakt?
76: Wie heeft meer recht om het gebed te leiden wanneer de vaste imam en zijn plaatsvervanger afwezig zijn: de meest kundige reciteerder of degene die consequent de gezamenlijke gebeden bijwoont?
77: Verduidelijking over de uitspraak van Shaykh Ṣāliḥ al-Fawzān over Anṣār al-Sunnah al-Muḥammadiyyah in Soedan
78: Mag een student van kennis fatwa's geven, en is het gepast gedetailleerde antwoorden op vragen te geven?
79: Is het toegestaan geld bij iemand te investeren in ruil voor een vast maandelijks percentage?
80:Moet een gemist gebed worden verricht vóór het huidige gebed wanneer de tijd daarvan is aangebroken?
81: Wordt het uitmaken van de eigen echtgenoot voor “narcistisch” als een belediging beschouwd, en rechtvaardigt het echtscheiding?
82: Hoe moet een salafi anderen adviseren over de fitnah, hun manhaj beoordelen en omgaan met degenen die omgang hebben met mensen van de fitnah?
83: Wie zijn uw salafi-leraren, en wat is uw achtergrond in het zoeken naar kennis?
84: Bij een geschil over de vraag of er gemeenschap met de tweede echtgenoot heeft plaatsgevonden, wiens verklaring wordt aanvaard met betrekking tot de terugkeer van de vrouw naar haar eerste echtgenoot?
85: Is de echtscheiding van iemand die onder invloed van sihr staat geldig?
86: Moet ik blijven studeren aan de Minhaj al-Nubuwwah-universiteit ondanks het standpunt van Shaykh Raslān tijdens de fitnah van Muḥammad ibn Hādī?
87: Moet een student van kennis het leren van Engels hervatten voor religieuze en wereldse voordelen zonder dat het hem afleidt van het zoeken naar islamitische kennis?
88: Is het toegestaan een rekening-courant aan te houden bij een op rente gebaseerde bank wanneer een islamitisch alternatief onbetrouwbaar is, mits men roodstand en rente vermijdt?
89:Hoe kan men zichzelf beschermen tegen de fitnah die het daʿwah-toneel treft en veilig blijven voor de beproevingen ervan?
90: Is het toegestaan de ʿaqīqah op de zesde dag na de geboorte te slachten?
92: Volgt Shaykh Aziz Farhan al-Anazi de salafi-manhaj, en is het toegestaan baat te hebben bij zijn educatieve video's?
93: Is het toegestaan geld uit vluchtelingenhulp te gebruiken voor persoonlijke en gezinsuitgaven?
94: Hoe moet een droom over een moeizaam huwelijk, achterwaarts op een paard rijden en fruit ontvangen van de schoonmoeder worden uitgelegd?
95: Is het toegestaan de ʿumrah te verrichten tijdens betaald ziekteverlof zonder de werkgever te informeren?
96: Wat is het verschil tussen een oorspronkelijke bidʿah en een aanvullende bidʿah?
97: Is het toegestaan in videoadvertenties te verschijnen om zijn producten te promoten en te presenteren?
98: Heeft Shaykh Muqbil de Dhāhirī-school geprezen, en moeten beginners fiqh-boeken bestuderen die rechtstreeks op de Koran en de Soennah zijn gebaseerd?
99:Moeten gemiste gebeden tijdens ernstige ziekte worden ingehaald, en hoe moeten ze worden verricht?
100: Moet ik mijn zus boycotten omdat zij blijft volharden in achterklap en laster en weigert mijn advies te aanvaarden?
101:Is het toegestaan sharia te studeren aan de Universiteit van Tripoli terwijl sommige studenten en docenten methodologische afwijkingen hebben?
102: Hoe moeten we omgaan met iemand die een brede, allesomvattende manhaj promoot die ontmoedigt om te waarschuwen tegen afwijking?
103: Waar moeten de smeekbeden voor het binnengaan en verlaten van het huis worden uitgesproken wanneer men in een appartement op een bovenverdieping met een aparte trappeningang woont?
104: Welke boeken worden aanbevolen om de salafi-manhaj te leren?
106: Brengt borstvoeding een huwelijksverbod tot stand tussen een man en zijn nicht van moederszijde?
107: Moet geld dat is verkregen door identiteitsfraude en valse documenten worden teruggegeven na berouw?
108: Is het toegestaan te zeggen “O Verzamelaar, o Waakzame” wanneer iets verloren is gegaan?
109: Is het toegestaan een niet-maḥram vrouw een geschenk te geven, en heeft de intentie invloed op de zonde?
110: Moet een salafi de lessen blijven volgen van een imam met methodologische fouten wanneer er geen geschikt alternatief beschikbaar is?
111: Levert het verrichten van de ṭawāf na Fajr en het bidden van twee rakʿahs na zonsopgang de beloning van Ḥajj en ʿUmrah op?
112: Is het toegestaan in de duʿāʾ te zeggen “spoedig in plaats van laat”, en vormt dit het verboden haasten om een antwoord?
113: Is het toegestaan de Koran te memoriseren en tajwīd te leren van een leraar die van innovatie wordt verdacht of die zijn baard scheert?
114: Is het toegestaan om uit noodzaak en bij gebrek aan documenten illegaal nationale grenzen over te steken?
115: Wat is de juiste methode om de Koran te memoriseren?
116: Hoe moet een man omgaan met een vrouw die volhardt in kwaadspreken en roddelen?
117: Is het toegestaan zijn hele leven ongehuwd te blijven om islamitische kennis te zoeken?
118: Welke boeken worden aanbevolen als inleiding tot de wetenschappen van het ḥadīth?
119: Is het verkopen van gesubsidieerde brandstof op de zwarte markt toegestaan voor commissieleden, zelfs met goedkeuring van de autoriteiten?
120: Is het toegestaan eten te bereiden voor de familie van de overledene tijdens en na de drie dagen van condoleance?
121: Hoe moet iemand met chronische urine-incontinentie wudūʾ verrichten en bidden?
122: Kan het land van een Alzheimerpatiënt vóór zijn dood onder zijn erfgenamen worden verdeeld?
123: Is het toegestaan extra loon te ontvangen voor werken op nationale feestdagen?
124: Is het toegestaan op gemengde scholen te studeren wanneer men een medische loopbaan nastreeft?
125: Welk bewijs hebt u van de geleerden om Shaykh Nizar een geleerde te noemen?
126: Wordt het zeggen van “Wees als Abū Bakr, niet als ʿUthmān” beschouwd als een openlijke aanval op ʿUthmān ibn ʿAffān رضي الله عنه?
127: Is het verplicht de banden met zijn neven en nichten te onderhouden?
128: Is het toegestaan dat zusters een WhatsApp-groep gebruiken om elkaar aan te moedigen een dagelijks deel van de Koranlezing te voltooien?
129: Is het geldig om een zwangerschap te testen met zout en urine?
130: Verdeelt het noemen van Shaykh Nizar een geleerde de salafi's en doet het afbreuk aan andere geleerden?
131: Wat is het oordeel over het kopen en verkopen van vogels en katten?
132: Is het toegestaan Safwat al-Tafasir van al-Sabuni te bestuderen voor een universitair examen?
133: Hoe moeten wij omgaan met geleerden die omgang hebben met de volgelingen van Muhammad Hadi?
134: Behoort een auto die met het geld van de vrouw is gekocht tot de nalatenschap van de overleden echtgenoot?
136: Zijn de weerleggingen van Shaykh Rabīʿ al-Madkhalī gebaseerd op tekstueel bewijs (Koran en ḥadīth) of op wetenschappelijke ijtihād?
137: Is het toegestaan een erfgenaam zijn aandeel in een geërfd huis contant uit te betalen terwijl de andere erfgenamen het bezit behouden?
138: Wat is het verschil tussen blij zijn met zijn goede daden en zelfingenomen zijn?
139: Zijn houten gebedsafscheidingen in moskeeën een bidʿah, en mogen ze als sutrah worden gebruikt?
140: Moet de ṣalāt al-istikhārah vóór of na de witr worden gebeden?
141: Hoe kunnen wij “Ik heb de djinn en de mensen slechts geschapen opdat zij Mij zouden aanbidden” verzoenen met “Zij zullen blijven verschillen”?
142: Welk advies kan worden gegeven aan iemand die herhaaldelijk in zonden van begeerte vervalt?
143: Is het toegestaan een account op sociale media aan te maken met een valse of misleidende naam?
144: Betekent het altijd dat iemand een mubtadiʿ is wanneer een geleerde hem een kharijī of qutbī noemt?
145: Is boete vereist voor het niet volledig nakomen van een eed om iemand geld te geven?
146: Wat is het oordeel over trouwringen, en is het geloof dat zij de huwelijksliefde behouden bijgeloof?
147: Moet de fitnah van de Mus’aafiqah als beëindigd worden beschouwd, of moeten de waarschuwingen ertegen doorgaan?
148: Waarom verzetten de Ḥalabīs zich tegen de salafi's, en zijn hun fouten methodologisch of geloofsgebonden?
149: Hoe beantwoorden wij het ashʿarī-bezwaar over het kennen van de taalkundige betekenissen van de attributen van Allah?
150: Mag een schuldeiser een verpand voorwerp verkopen wanneer de schuldenaar de schuld niet terugbetaalt?
151: Is het raadzaam te studeren aan de Islamitische Sharia-faculteit in Tripoli, Libië?
152: Wordt Shaykh Raslān bekritiseerd vanwege zijn standpunt over de fitnah van Ibn Hādī, en is zwijgen of spreken te verkiezen bij grote geschillen tussen geleerden?
153: Is het toegestaan in de achtste maand een levensvatbare maar dodelijk misvormde foetus ter wereld te brengen wanneer het voortzetten van de zwangerschap de moeder ernstig schade dreigt toe te brengen?
154: Is het aanbevolen om in een bus je zitplaats af te staan aan een oudere?
155: Hoe moeten wij iemand adviseren die op kritiek van ongelovigen reageert door te wijzen op de fouten van Arabieren en moslims?
156: Is het toegestaan Sūrat al-Ikhlāṣ elf keer te reciteren en de beloning ervan aan de overledene te schenken, en wat is het oordeel over het verrichten van Ḥajj of ʿUmrah namens de overledene?
157: Wordt Dār ʿĀʾishah in Caïro aanbevolen om Arabisch te leren en de Koran te memoriseren?
158: Wat is het oordeel over het verheerlijken van Saddam Hussein ondanks de uitspraken van de geleerden tegen hem?
159: Is het zeggen tegen iemand “Ga klagen bij je Heer” grote kufr, en is het toegestaan achter de imam te bidden?
160: Is het herhaaldelijk mislukken van een vader in zijn zaken een straf van Allah voor zijn nalatigheid?
161: Hoe kan iemand de gewoonte van masturbatie overwinnen en zich ervan bekeren?
162: Hoe moet men omgaan met een moeder die niet bidt en mogelijk lijdt aan Waswās of Siḥr?
163: Wat moet een vrouw doen wanneer haar ouders een huwelijkskandidaat met een goede religie en een goed karakter afwijzen?
164: Doet het ondersteunen van een vrouw en haar kinderen door haar familie tijdens financiële nood in oorlogstijd afbreuk aan de mannelijkheid van de echtgenoot?
165: Is het toegestaan een achternaam van een adoptiefamilie te gebruiken voor de Hajj en ʿUmrah wanneer men wettelijk aan een andere familie is toegevoegd?
166: Is het toegestaan het loon van een werknemer in te houden of een vaste boete op te leggen voor het verlaten van het werk of het veroorzaken van schade?
167: Hoe wordt de erfenis verdeeld tussen twee echtgenotes en een zoon wanneer een man overlijdt?
168: Is het toegestaan illegaal grenzen over te steken of een valse stamafkomst te claimen om reisdocumenten te verkrijgen?
169: Is het toegestaan een persoon aan te geven die frauduleus donaties inzamelt en moslims tegen hem te waarschuwen?
170: Is het toegestaan de vrijdagkhutbah in gedeelten te vertalen tijdens de preek?
171: Wanneer moet de imam de gemeente groeten op vrijdag — voor of na het beklimmen van de minbar?
172: Is het boek Uṣūl al-Fiqh Alladhī Lā Yasaʿ al-Faqīh Jahlahu van ʿIyāḍ al-Sulamī de moeite waard om te bestuderen?
173: Zijn financiële boetes op de werkvloer voor overtredingen door werknemers toegestaan onder de islamitische wet?
174: Moeten studenten van kennis de werken en lezingen van Shaykh Ṣāliḥ al-Sindī, Ghālib al-ʿAwājī en ʿAbdullāh ibn Sulaymān al-Fayfī bestuderen?
175: Is het een moslim “Kaafir” noemen grote ongelovigheid, en moet men berouw tonen of de Shahādah vernieuwen?
176: Is het herhalen van de Koran om de woede van een leraar te vermijden een oprechte intentie, en hoe kan de intentie worden gecorrigeerd?
177: Stond Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah Tawassul toe via de status of de essentie van de Profeet ﷺ en de rechtschapenen?
178: Welke ʿAqīdah-lessen en geleerden zijn het meest geschikt om het grote publiek te onderwijzen?
179: Is het juist om zich te identificeren als Dhāhirī in Uṣūl al-Fiqh terwijl men het bewijs uit de Koran en de Soennah volgt?
181–182: Is het toegestaan in opstand te komen tegen een heerser die gelooft dat de Koran geschapen is, en worden de khawārij, Ashʿarīs en Māturīdīs beschouwd als onze broeders in het geloof?
183: Is de pandhouder aansprakelijk voor een verloren gouden ring, en wat is het juiste bedrag om de eigenaar te compenseren?
184: Is het toegestaan gezinsleden te verplichten liefdadigheid te geven als ze zonder excuus een wekelijkse familielezing missen?
185: Is het toegestaan officieel gecontroleerde islamitische lessen bij te wonen die worden gegeven door minder bekende leraren?
186 en 187: Hoe moet men omgaan met schuldgevoelens na geoorloofde huwelijksrelaties?
Wat is het oordeel over lang opblijven, vooral om te voorkomen dat men het Fajr-gebed mist?
188: Wordt geld dat door een familielid is gegeven als een schuld beschouwd als je beloofd hebt het terug te betalen?
189: Wat moet er gebeuren met geld dat is verdiend door illegaal een verboden mijn binnen te gaan en de autoriteiten te bedriegen?
191: Is kaartspelen toegestaan, en is het vergelijkbaar met ontspanning en uitjes?
192: Maakt het met geweld innemen van een deel van een land iemand tot de legitieme heerser van die regio?
193: Advies voor een echtgenoot die worstelt met verdenkingen, huwelijksproblemen en het gedrag van zijn vrouw
196: Is het omschrijven van een groep Duʿāt als “extreme Ḥaddādīs” Tabdīʿ, en is het vooruitlopen op de geleerden bij het beoordelen van individuen?
197: Moeten studenten van kennis profiteren van de lezingen van Shaykh Ṣafwat Nūr al-Dīn?
198: Moet een salafi-man trouwen met een salafi-vrouw ondanks het verzet van zijn ouders tegen de Salafiyyah?
199: Wat veroorzaakt spirituele achteruitgang, en hoe kan men zondige verlangens overwinnen en standvastig blijven in berouw?
200: Is het toegestaan een hogere prijs te rekenen voor aankopen met een bankkaart in plaats van contant geld?
201: Wat is het standpunt van Shaykh ʿAlī Ḥashīsh ten aanzien van de fitnah van Muḥammad ibn Hādī, en behoort hij tot de grote geleerden?
202: Is het toegestaan dat één erfgenaam een geërfd eigendom bewerkt of erin investeert voordat de nalatenschap is verdeeld?
211: Is het toegestaan dat iemand met een besmettelijke ziekte in gemeenschap bidt?
212: Kan kennis worden verkregen van Shaykh Majdi al-Shahri?
213: Moet een erfgenaam worden geïnformeerd wanneer een schuldeiser de schuld van een overledene kwijtscheldt?
215: Een echtgenoot zoekt advies over de aanhoudende ongehoorzaamheid van zijn vrouw, huwelijkse mishandeling, echtscheiding en het behouden van zijn relatie met zijn dochters
216: Wat is het oordeel over het investeren van toevertrouwd geld zonder toestemming van de eigenaar?
217: Wat moet iemand die te laat komt bij het gemeenschappelijke gebed doen wanneer de imam Sujūd al-Sahw verricht?
218: Is het toegestaan te winkelen tijdens de White Friday-uitverkoop?
219: Is het toegestaan een salaris te blijven ontvangen nadat men de baan heeft verlaten?
220: Een vrouw die zeven jaar niet heeft gevast vanwege zwangerschap en borstvoeding — moet zij de vastendagen inhalen of de armen voeden?
221: Moet de snor worden bijgeknipt of geheel worden afgeschoren volgens de Soennah?
222: Is de hadith van Asmāʾ over het onthullen van het gezicht en de handen authentiek, en is het verstandig om de toelaatbaarheid daarvan te verspreiden in tijden van fitnah?
223: Is het bespotten van de religie of haar symbolen een daad van ongeloof, en moet het bewijs worden geleverd voordat een specifiek persoon tot ongelovige wordt verklaard?
224: Hoe moeten we Shaykh Nizar en Shaykh Fawaz beoordelen
226: Is tayammum een tijdelijke of een permanente vorm van reiniging?
227: Welk advies moet worden gegeven aan een salafi die in Groot-Brittannië woont en wiens vrouw weigert met hem te verhuizen naar zijn land van herkomst?
229: Is het toegestaan om te werken als koeltechnisch ingenieur die temperaturen berekent voor commerciële koelkasten waarin zowel halal producten als verboden zaken zoals alcohol en varkensvlees worden opgeslagen?
230: Is het toegestaan voor een nieuwe moslim om spaargeld te ontvangen dat opgebouwde rente bevat, van een bankrekening geopend door zijn niet-moslimfamilie?
231: Een methodologisch antwoord op beweringen van partijdigheid bij het verdedigen van Shaykh Abu Iyaad en het prijzen van Shaykh Bilāl al-Sālimī
238: Wordt iemands berouw aanvaard als hij geld van een familielid heeft gestolen maar het op dit moment niet kan terugbetalen?
239: Heeft een onrechtvaardige smeekbede van een ouder tegen zijn kind effect, en deed het kind verkeerd door het verplichte gebed voort te zetten?
240: Is het toegestaan om illegaal een ander land binnen te gaan om islamitische kennis te zoeken, zoals door naar Libië te reizen?
241: Is het toegestaan om te bidden in een moskee met een graf en op een begraafplaats met het vereerde graf van een “heilige”?
242: Is het toegestaan om een vals einddiploma van de middelbare school te kopen om toelating tot de universiteit of een beurs te krijgen?
243: Is het toegestaan om het lichaam te wassen van een overleden buurman die nalatig was in het gebed, en moet hij als moslim worden behandeld op basis van bewijs van zijn islam?
244: Een antwoord op de kritiek op Shaykh ʿAbdullāh al-Bukhārī en de oproepen tot opheldering over zijn standpunten inzake Soedan, de Shaykhs van Aden en ʿArafāt al-Muḥammadī
245: Wat moet een student van kennis in Jordanië doen nadat hij de volgelingen van Ibn Hādī heeft verlaten en geen lokale Shaykh vindt om te raadplegen over de salafi-manhaj?
246: Is het toegestaan om een door de overheid verstrekte dollarkaart met winst te verkopen of over te dragen?
247: Wat is het oordeel over het dragen van broeken door mannen?
248: Moet het Soennah-gebed van ʿIshāʾ op dezelfde plaats worden verricht als men niet van plaats kan veranderen of niet kan spreken vóór de tarāwīḥ?
249: Tellen lichte, met bloed bevlekte en bruine vaginale afscheidingen als menstruatie, en moet een vrouw doorgaan met bidden en vasten als ze ophouden zonder dat haar gebruikelijke menstruatiebloeding verschijnt?
250: Zondigt een verhuurder als een gehuurd pand internet of satelliet-tv heeft die de huurder voor zondige doeleinden gebruikt?
251: Is abortus toegestaan na vier maanden wanneer de foetus ernstige aangeboren afwijkingen heeft en het leven van de moeder kan bedreigen?
252: Is een vrouw die de niqāb draagt verplicht haar handen te bedekken met handschoenen wanneer ze naar buiten gaat?
253: Zijn de gebeden geldig als een vrouw bidt op een gebedskleed dat verontreinigd is door de ontlasting van haar kind zonder van de onzuiverheid te weten of zich die te herinneren?
254: Mag een vrouw zonder mahram van Amerika naar Saoedi-Arabië reizen om haar ernstig zieke vader te bezoeken wanneer er geen mahram beschikbaar is?
255: Is het uit het hoofd leren van hadith vereist voordat men de wetenschap van de hadithterminologie bestudeert?
256: Advies voor iemand die vaak schulden maakt en geld dat hem is toevertrouwd zonder toestemming misbruikt
257: Vereist het plegen van overspel overdag in de Ramadan de grote verzoening (kaffārah)?
258: Is het toegestaan om commercieel vastgoed te verhuren aan bedrijven waar mannen en vrouwen samenwerken?
259: Wordt een overleden christelijke vrouw die vóór haar dood de shahādah uitsprak als moslim beschouwd, en moet het begrafenisgebed voor haar worden verricht?
260: Hoe moeten schulden worden terugbetaald wanneer zware inflatie de waarde van de munt drastisch heeft verlaagd: volgens het oorspronkelijke bedrag, de huidige goederenprijzen of de goudwaarde?
261: Zijn videogesprekken via internet toegestaan in de islam, en wat zijn de richtlijnen van de sharia daarvoor?
262: Mag een grootvader tijdens zijn leven een deel van zijn bezit aan zijn kleinkinderen geven, en hoe moet dit na zijn dood worden behandeld?
263: Welke rechtvaardigheid wordt vereist tussen twee echtgenotes met betrekking tot overnachtingen, huisvesting en reizen?
264: Is het toegestaan om damesondergoed, nachtkleding en onthullende kleding te ontwerpen en te verkopen, in een winkel te werken die dit verkoopt, en het te tonen op etalagepoppen van het hele lichaam?
265: Is het toegestaan om een auto te financieren via een banklening met rente, met een autodealer als tussenpersoon?
Zijn levens-, arbeidsongeschiktheids-, spaar- en ziektekostenverzekeringen via een bank toegestaan in de islam?
266: Heeft ziek worden tijdens deugdzame seizoenen van aanbidding een bijzondere betekenis, of duidt het erop dat Allah mij op de proef stelt of straft?
267: Wat betekent de term “Thiqa Muqriʾ” in de uitspraken van hadithcritici over overleveraars?
268: Is het toegestaan om goederen tegen een hogere prijs door te verkopen en een factuur met gewijzigde of ontbrekende prijzen te gebruiken?
269: Verduidelijking van de uitspraak van Shaykh Fawwāz al-Madkhalī “De soefi's van al-Bukhārī” en of hij Shaykh ʿAbdullāh al-Bukhārī als soefi of innovator heeft omschreven
270: Is het toegestaan om samen boeken over methodologie en geloofsleer te bestuderen, wetenschappelijke baten uit te wisselen en geleerden te raadplegen over moeilijke kwesties?
271: Wat is de oorsprong en het oordeel over de uitdrukking “Yā Lahwī”, en is zij afgeleid van een vermeende persoon genaamd Lahwī?
272: Welke van de vier madhhabs moet een moslim kiezen wanneer hij er één moet kiezen voor online studie?
273: Blijft de kwijtschelding van een schuld door een schuldeiser bindend als hij die kwijtschelding later intrekt?
274: Is het toegestaan om een vergoeding te vragen voor het voorstellen van geschikte vrouwen voor het huwelijk en een extra vergoeding als het huwelijk plaatsvindt?
275: Is het toegestaan voor een ingenieursadviseur om geschenken te accepteren van leveranciers die hij helpt selecteren?
276: Een nieuwe moslim die zijn islam verbergt voor zijn christelijke ouders en advies zoekt over werk en opleiding
277: Langdurige menstruatiebloeding door ziekte, wanneer moet zij de ghusl verrichten, het gebed en het vasten hervatten en de intimiteit met haar man hervatten?
278: Het verschil tussen waarschuwen tegen een persoon en waarschuwen tegen een specifieke fout
279: Wat is het juiste standpunt over het baat vinden bij Shaykh Ṣāliḥ al-Suḥaymī en Shaykh Sulaymān al-Ruḥaylī?
280: Is het gerechtvaardigd iemand te blijven steunen die door de heerser tot khārijī is verklaard, terwijl hij een officiële overheidsfunctie blijft bekleden?
281: Advies voor een nieuwe moslim die bij niet-moslimse ouders woont over eten, gebed, werk, universiteit en de baard
282: Is een nikāḥ geldig als een of beide getuigen openlijke zonden begaan, zoals het scheren van de baard of het luisteren naar muziek?
283: Moet ik de lessen bijwonen van de predikers die het dichtst bij de Soennah staan in mijn regio?
(Moet samen met 284 worden gelezen)
284: Hoe moet men kennis zoeken wanneer plaatselijke leraren omstreden figuren promoten en salafi-geleerden bekritiseren?
(Moet samen met 283 worden gelezen)
285: Is het toegestaan om de “Koop nu, betaal later”-diensten Tabby en Tamara te gebruiken?
286: Is het raadzaam om een Koran-ijāzah te verkrijgen met een ononderbroken overleveringsketen tot de Profeet ﷺ?
287: Is het toegestaan buiten de moskee te bidden in een permanent onderkomen of afdak terwijl de moskee beschikbaar is?
288: Is Shaykh Ṣāliḥ Āl al-Shaykh te toegeeflijk jegens de Surūriyyah, en is het juist hem aan hun methodologie toe te schrijven?
289: Hoe moeten we reageren op de bewering dat Shaykh Bilāl al-Sālimī zijn eerdere lof voor Shaykh Abdullah al-Bukhari tegensprak door later tegen hem te waarschuwen?
290: Is het toegestaan een socialemedia-account te volgen dat door een innovator wordt beheerd, enkel om de boeken te bekijken die hij verkoopt?
291: Moet iemand nuttige inhoud delen van mensen van de innovatie, zoals Koranrecitaties en tajwīd-lessen?
292: Wie komt in aanmerking als geleerde, en hoe kunnen geleerden worden onderscheiden van studenten van kennis en duʿāt?
293: Moeten studenten die aan gemengde universiteiten studeren worden opgenomen in de islamitische zomercursussen over kennis?
294, 295 en 296 Wat moet een vrouw doen als zij twijfelt of zij al-Fātiḥah in het gebed heeft gereciteerd?
Is het toegestaan dat vrouwen zonder mahram reizen van Kafr El-Sheikh naar Caïro om familie te bezoeken of een vakantie door te brengen?
Moet de qunūt-smeekbede in de witr vóór of na de buiging worden gereciteerd?
Wordt iemand die door magie of het boze oog is getroffen verantwoordelijk gehouden voor zonden die tijdens de aandoening zijn begaan?