Post laden…
12. De kwestie van ‘Terugkeren naar de geleerden’: over oproepen om zaken primair voor te leggen aan Shaykh ʿAbdullāh al-Bukhārī en ʿArafāt al-Muḥammadī
Deze sectie zal in detail beschrijven welk gedrag en welke overdrijving (ghuluww) vertoond worden door personen die tazkiyāt, dubbelzinnige uitspraken of daadwerkelijke overleveringen gebruiken om zaken van al-jarḥ wa al-taʿdīl, of andere zaken, te beperken tot verwijzing naar Shaykh ʿAbdullāh al-Bukhārī en ʿArafāt al-Muḥammadī. Ook zal zij ingaan op de manhaj-overtredingen die met zulke handelingen gepaard gaan, op basis van de uitleg van de grote geleerden.
Een wijdverbreid misverstand onder studenten van kennis over het principe “Terugkeren naar de geleerden” en het antwoord aan degenen die het aanvoeren in zaken van duidelijk verzet tegen de Soennah, uit de woorden van Shaykh Rabi‘ al-Madkhali, moge Allah hem genadig zijn
Shaykh Rabi‘ al-Madkhali (رحمه الله) schreef in een van zijn weerleggingen van Abul-Hasan al-Ma’ribi over de twijfel: “Keer terug naar de geleerden in elke afzonderlijke zaak”:
“Terugkeren naar de geleerden is een groot en zeer belangrijk punt in de islam; dit geldt echter voor zaken die voor anderen dan de geleerden onduidelijk zijn.
Wat betreft het terugkeren naar hen in duidelijke zaken, zoals de fundamenten waar Abul-Hasan tegenin ging, daarin rust op de geleerden niets anders dan de waarheid en haar mensen te helpen en te steunen, en op te treden tegen de onderdrukkende kwaaddoener die fitan aanwakkert.
Voorwaar, deze oproep om het oordeel van de geleerden te zoeken in zaken die zo duidelijk zijn als de zon is een van de weerzinwekkende ongerijmdheden die door deze sluwe al-‘Ar‘uri-groep (volgelingen van ‘Adnan al-‘Ar‘ūr) zijn verzonnen, en zij heeft velen van Ahl al-Sunnah misleid.”
Bronartikel: ‘Bara’at Ahl al-Sunnah mimma nasabahu ilayhim dhul-fitnah.’ (Ahl al-Sunnah zijn onschuldig aan de beschuldigingen die de man van de fitnah tegen hen heeft geuit.)
Bronnen
Het Brixton-contract van Ḥizbiyyah
Antwoord aan ʿAbd al-Ilāh al-Rifāʿī: over aanbevelingen van geleerden, de woorden van al-Maʾribī en partijdigheid
Van een beperkte voordracht om toespraken te houden… tot het claimen van een voorgewend religieus gezag en een zweep om te beschuldigen van verraad: hoe de vijgenbladeren vielen, waarmee het bedrog van fanatici in het gebruik van de woorden van de vooraanstaande geleerde Ubaid al-Jabri – moge Allah hem genadig zijn – werd blootgelegd, zoals onthuld in het artikel van Sheikh Bilāl ibn ʿAbd al-Ghanī al-Sālimī
Shaykh Fawaz bin Ali Al-Madkhali
Dubbele maatstaven in het discours van ʿArafāt en dat van zijn bende: een methodologische kritiek op selectieve praktijken die de daʿwah schaden en verwarring zaaien onder salafi-jongeren, inclusief tegenstrijdigheden in de toepassing van het principe “Terugkeren naar de geleerden”
Shaykh Fawwāz bin ʿAlī al-Madkhalī
Het afwijzen van overdrijving (ghuluww) ten aanzien van boegbeelden en persoonlijkheden
Het antwoord van al-ʿAllāmah ʿUbayd aan de leugenaar Ṣalāḥ Kantoush
Shaykh Fawaz bin ’Ali al-Madkhali
Is het beschrijven van Shaykh Nizar als geleerde een oorzaak van verdeeldheid onder de salafi's?
Shaykh Abu Al-Abbas Bilāl ibn ʿAbd al-Ghanī al-Sālimī
Wanneer de oproep om terug te keren naar de geleerden wordt opgegeven: een kwestie van dubbele maatstaven
Shaykh Abū ʿAbd al-Raḥmān ibn Mūsā al-Tūnisī
Over de woorden van al-ʿAllāmah Rabīʿ
De waarheid, de kennis en de religie van Allah sterven niet met de dood van hen die ze dragen en hooghouden
Er is geen vast referentiepunt en geen enige erfgenaam van de geleerden: de religie van Allah is in Zijn eigen hoede.
Shaykh Nizār ibn Hāshim al-ʿAbbās