Inapakia chapisho…
12. Suala la ‘Kurejea kwa Wanazuoni’: Kuhusu wito wa kurejesha mambo hasa kwa Sheikh ʿAbdullāh al-Bukhārī na ʿArafāt al-Muḥammadī
Sehemu hii itaeleza kwa kina tabia na kuvuka mipaka (ghuluww) kwa watu wanaotumia tazkiyāt, au kauli zenye utata, au visa halisi vilivyosimuliwa, ili kubana mambo ya al-jarḥ wa al-taʿdīl, au mambo mengine, yarejeshwe kwa Sheikh ʿAbdullāh al-Bukhārī na ʿArafāt al-Muḥammadī. Pia itazungumzia ukiukaji wa manhaj uliomo katika vitendo kama hivyo, kwa kuzingatia ufafanuzi wa wanazuoni wakubwa.
Dhana potofu iliyoenea miongoni mwa wanafunzi wa elimu kuhusu kanuni ya “Kurejea kwa Wanazuoni” na jibu kwa wale wanaoitumia katika mambo ya kupingana waziwazi na Sunnah, kutoka katika maneno ya Sheikh Rabi‘ al-Madkhali, Allah amrehemu
Sheikh Rabi‘ al-Madkhali (رحمه الله) aliandika katika moja ya radd zake dhidi ya Abul-Hasan al-Ma’ribi kuhusu shubha: “Rejeeni kwa wanazuoni katika kila jambo moja moja”:
“Kurejea kwa wanazuoni ni jambo kubwa na muhimu sana katika Uislamu, lakini hilo hufanyika katika mambo yasiyo wazi kwa wasiokuwa wanazuoni.
Ama kurejea kwao katika mambo yaliyo wazi, kama misingi ambayo Abul-Hasan aliipinga, basi hakuna juu ya wanazuoni ila kuisaidia na kuiunga mkono haki na watu wake, na kumchukulia hatua mdhalimu mwovu anayechochea fitan.
Hakika, wito huu wa kutafuta hukumu kwa wanazuoni katika mambo yaliyo wazi kama jua ni miongoni mwa upuuzi wa kuchukiza uliobuniwa na kundi hili la kihila la al-‘Ar‘uri (wafuasi wa ‘Adnan al-‘Ar‘ūr), na umewadanganya wengi katika Ahl al-Sunnah.”
Makala chanzo: ‘Bara’at Ahl al-Sunnah mimma nasabahu ilayhim dhul-fitnah.’ (Ahl al-Sunnah hawana hatia ya tuhuma walizoelekezewa na mtu wa fitna.)
Vyanzo
Mkataba wa Brixton wa Ḥizbiyyah
Jibu kwa ʿAbd al-Ilāh al-Rifāʿī: Kuhusu sifa za wanazuoni, hotuba ya al-Maʾribī na ushabiki
Kutoka kwa uteuzi wenye mipaka wa kutoa hotuba… hadi kudai mamlaka ya kidini ya kujifanya na mjeledi wa kutuhumu usaliti: Jinsi majani ya mtini yalivyoanguka, yakifichua udanganyifu wa wenye taasubi katika kutumia maneno ya mwanazuoni mashuhuri Ubaid al-Jabri – Allah amrehemu – kama yalivyofichuliwa na makala ya Sheikh Bilāl ibn ʿAbd al-Ghanī al-Sālimī
Sheikh Fawaz bin Ali Al-Madkhali
Vipimo viwili katika hotuba ya ʿArafāt na ya genge lake: Uhakiki wa kimanhaj wa vitendo vya kuchagua-chagua vinavyodhuru daʿwah na kusababisha mkanganyiko miongoni mwa vijana wa Kisalafi, ikiwa ni pamoja na mikinzano katika utekelezaji wa kanuni ya “Kurejea kwa Wanazuoni”
Sheikh Fawwāz bin ʿAlī al-Madkhalī
Kukataa kuvuka mipaka (ghuluww) kwa vigogo na haiba
Jibu la al-ʿAllāmah ʿUbayd kwa mwongo Ṣalāḥ Kantoush
Sheikh Fawaz bin ’Ali al-Madkhali
Je, kumwelezea Sheikh Nizar kuwa ni mwanazuoni ni sababu ya mgawanyiko miongoni mwa Masalafi?
Sheikh Abu Al-Abbas Bilāl ibn ʿAbd al-Ghanī al-Sālimī
Wito wa kurejea kwa wanazuoni unapotelekezwa: Swali la vipimo viwili
Sheikh Abū ʿAbd al-Raḥmān ibn Mūsā al-Tūnisī
Kuhusu Maneno ya al-ʿAllāmah Rabīʿ
Haki, Elimu na Dini ya Allah Havifi kwa Kufa kwa Wale Wanaovibeba na Kuvisimamia
Hakuna Marejeo Maalumu Wala Mrithi Pekee wa Wanachuoni — Dini ya Allah Iko Katika Ulinzi Wake Mwenyewe.
Sheikh Nizār ibn Hāshim al-ʿAbbās