در حال بارگذاری پست…
12. مسئلهٔ «بازگشت به علما»: دربارهٔ فراخوان‌ها برای ارجاع امور اساساً به شیخ عبدالله البخاری و عرفات المحمدی
این بخش رفتار و غلوّ کسانی را شرح می‌دهد که تزکیه‌ها، عبارات مبهم یا نقل‌های واقعی را به کار می‌گیرند تا امور جرح و تعدیل، یا امور دیگر، را به ارجاع به شیخ عبدالله البخاری و عرفات المحمدی منحصر کنند. همچنین به تخلفات منهجی‌ای که این کارها در بر دارد، بر پایهٔ بیانات علمای بزرگ، می‌پردازد.
شبهه‌ای رایج نزد طالبان علم دربارهٔ قاعدهٔ «بازگشت به علما»، و پاسخ به کسانی که آن را در مخالفت‌های آشکار با سنت پیش می‌کشند، از سخنان شیخ ربیع المدخلی (رحمه الله)
شیخ ربیع المدخلی (رحمه الله) در یکی از ردهای خود بر ابوالحسن المأربی، دربارهٔ این شبهه که «در هر امر کوچک و بزرگی به علما بازگردید»، نوشت:
«بازگشت به علما امری بزرگ و بسیار مهم در اسلام است، اما این در اموری است که بر غیر علما پوشیده می‌ماند.
اما بازگشت به آنان در امور آشکار، مانند اصولی که ابوالحسن با آن‌ها مخالفت کرد، پس بر علما چیزی جز یاری و تأیید حق و اهل آن، و گرفتن دست ستمگرِ متجاوزِ فتنه‌انگیز نیست.
و همانا این دعوت به داوری خواستن از علما در اموری که همچون خورشید روشن است، از یاوه‌های زشتی است که این فرقهٔ مکار عرعوری (پیروان عدنان عرعور) پدید آورده و با آن بسیاری از اهل سنت را فریب داده است.»
مقالهٔ منبع: «براءة أهل السنة مما نسبه إليهم ذو الفتنة» (اهل سنت از آنچه صاحب فتنه به آنان نسبت داده است مبرّا هستند).
منابع
قرارداد حزبیت بریکستون
پاسخ به عبدالاله الرفاعی: دربارهٔ تزکیه‌های علما، سخن المأربی و تحزّب
از نامزدیِ محدود برای ایراد سخنرانی… تا ادعای مرجعیتی ساختگی و تازیانهٔ اتهام خیانت: چگونه برگ‌های انجیر فرو افتاد و فریبکاری متعصبان در به کار گرفتن سخنان علامه شیخ عبید الجابری (رحمه الله) آشکار شد، چنان‌که مقالهٔ شیخ بلال بن عبدالغنی السالمی پرده از آن برداشت
شیخ فواز بن علی المدخلی
معیارهای دوگانه در گفتار عرفات و گفتار دار و دسته‌اش: نقدی منهجی بر رفتارهای گزینشی که به دعوت زیان می‌رساند و میان جوانان سلفی آشفتگی پدید می‌آورد، از جمله تناقض‌ها در به کار بستن قاعدهٔ «بازگشت به علما»
شیخ فواز بن علی المدخلی
رد غلو دربارهٔ چهره‌ها و شخصیت‌ها
پاسخ علامه عبید به صلاح کنتوشِ دروغگو
شیخ فواز بن علی المدخلی
آیا توصیف شیخ نزار به‌عنوان عالم، سبب تفرقهٔ سلفی‌هاست؟
شیخ ابوالعباس بلال بن عبدالغنی السالمی
هنگامی که ندای بازگشت به علما رها می‌شود: مسئلهٔ معیارهای دوگانه
شیخ ابوعبدالرحمن بن موسی التونسی
دربارهٔ سخنان علامه ربیع
حق، علم و دین الله با مرگ حاملان و پاسداران آن نمی‌میرد
هیچ مرجع ثابتی و هیچ وارث انحصاری‌ای برای علما وجود ندارد؛ دین الله را خود الله نگاه می‌دارد.
شیخ نزار بن هاشم العباس