پوسٹ لوڈ ہو رہی ہے…
18. نجی سوالات: “خاص طور پر موصول ہونے والے سوالات کے جوابات” از شیخ بلال السالمی
اس حصے میں سلسلہ “خاص طور پر موصول ہونے والے سوالات کے جوابات” جمع کیا گیا ہے، جس میں شیخ بلال السالمی ان سوالات کے جواب دیتے ہیں جو طلبۂ علم اور عام مسلمانوں کی طرف سے براہِ راست انہیں بھیجے گئے۔
ان سوالات میں علومِ حدیث، طلبِ علم، منہج و عقیدہ، عبادات، معاملات، خاندانی امور اور ذاتی نصیحتیں شامل ہیں۔
مآخذ
2: کسی حدیث پر اس کے مختلف طرق کے مجموعی زور کی بنا پر حسن ہونے کا حکم لگانے کے لیے کتنے ایسے ضعیف طرق درکار ہیں جن کا ضعف محتمل ہو؟
3: علماء کے صحیح، ضعیف، موضوع اور دیگر اقسام کی احادیث واضح کر دینے کے بعد علمِ حدیث پڑھنے کا کیا فائدہ ہے؟
4: احادیث پر حکم لگانے میں مبتدی کس پر اعتماد کرے: حافظ ابن حجر پر یا شیخ البانی پر؟
5: کیا بیٹا اپنی ماں کی قربانی میں شریک ہو سکتا ہے، اور کیا وہ اس کے گوشت میں سے کچھ لے سکتا ہے؟
6: کیا صبح و شام کی دعا کے بارے میں حسن بصری کی سمرہ بن جندب سے روایت کردہ حدیث صحیح ہے؟
7: استقرائے تام کا کیا مطلب ہے؟ اور کیا حافظ ابن حجر استقرائے تام والے اہلِ علم میں سے تھے؟
8: حدیث کی تنقید قواعد و اصول پر کیسے قائم ہو سکتی ہے، جبکہ بعض علماء مخفی علتوں کے استخراج کو “کہانت” قرار دیتے ہیں؟
9: کیا سنت نبی ﷺ اور صحابہ کے زمانے میں مدوّن کی گئی تھی؟
10: حسن لغیرہ اور صحیح بمجموع طرقہ میں کیا فرق ہے؟
11: کیا یہ بات درست ہے کہ حسن لغیرہ حدیث کو عقائد میں دلیل نہیں بنایا جا سکتا؟
12: کیا بیٹے پر لازم ہے کہ اپنے فعل کی وجہ سے فوت ہونے والے فوائد کا اپنے گھر والوں کو معاوضہ دے؟
13: کیا عورتوں کے لیے دوسری عورتوں کی موجودگی میں شادیوں میں زغرودے (خوشی کی چیخیں) نکالنا جائز ہے؟
14: شوہر اس بیوی کے ساتھ کیسا برتاؤ کرے جو اس کی ہدایت کے باوجود ایسی شادی میں گئی جس میں موسیقی، رقص اور دیگر حرام چیزیں تھیں؟
15: کیا ایسے امام کے پیچھے نماز پڑھنا جائز ہے جو اتنی تیزی سے نماز پڑھاتا ہے کہ اطمینان حاصل نہیں ہوتا؟
16: حدیث کے ناقدین حدیث کو صحیح قرار دینے کے بجائے “اس کے راوی صحیح کے راوی ہیں” یا “اس کے راوی ثقہ ہیں” کیوں کہتے ہیں، اور اسناد میں علتوں کے بعض اسباب کیا ہیں؟
18–20: کیا کوئی حدیث وارد ہے کہ جو نبی ﷺ پر دس مرتبہ درود بھیجے اللہ اس پر سو مرتبہ رحمت بھیجتا ہے، اور جو ہزار مرتبہ بھیجے وہ آگ سے محفوظ رہتا ہے؟ / کیا کوئی حدیث وارد ہے کہ جو حج کی استطاعت رکھتے ہوئے حج نہ کرے وہ یہودی یا نصرانی ہو کر مرے گا؟ / کیا اقامت کے بعد اور تکبیرِ تحریمہ سے پہلے کوئی دعا یا ذکر کہا جاتا ہے؟
21–22: کیا نئی فارغ التحصیل خاتون ڈاکٹر اپنے لباس پر والد کے اعتراض کے باوجود ملازمت کرے؟
کیا یونیورسٹی کا طالب علم یونیورسٹی کی پڑھائی پر توجہ دے یا اس کے ساتھ منظم شرعی علم بھی حاصل کرے؟
23: شیخ محمد بن سعید النووی القاہری کون ہیں؟
24–25: “نخبۃ الفکر” کا کون سا ایڈیشن تجویز کیا جاتا ہے، اور کیا اتصال کی تعریف میں سماع کے بجائے تحمّلِ حدیث کا لفظ آنا چاہیے؟
26: کیا سوڈان میں ہمارے ہاں ریپڈ سپورٹ فورسز کے خارجی قیدیوں کو قتل کرنا جائز ہے؟
27–28: کیا دعوت میں بازاری الفاظ استعمال کرنا جائز ہے، اور کیا قرض خواہ وہ قرض واپس لے سکتا ہے جو اس نے پہلے معاف کر دیا تھا؟
29: کیا شوہر اپنی مطلقہ بہن کو بے گھری سے بچانے کے لیے اپنی بیوی کو اس کے میکے بھیج دے؟
30: طحاوی کی “بیان مشکل الآثار” کا کون سا ایڈیشن سب سے بہتر ہے؟
31: کون شخص عالم کہلانے کا مستحق ہے؟
32: علمِ علل (حدیث کی تنقید) پڑھنے کا بہترین طریقہ کیا ہے، اور کیا اسے مصطلح الحدیث کے بعد پڑھنا ضروری ہے؟
33: کسی کے عالم ہونے کا حکم لگانے کا حق کس کو ہے؟
34: علماء مصطلح الحدیث میں ابن حجر کی تعریفات اور اختیارات کو ترجیح کیوں دیتے ہیں؟
35: کیا دفن سے پہلے یا بعد قبرستانوں میں وعظ یا نصیحت کرنے کی کوئی دلیل ہے؟
36: علماء کے صحیح، ضعیف، موضوع اور دیگر اقسام کی احادیث واضح کر دینے کے بعد علمِ حدیث پڑھنے کا کیا فائدہ ہے؟
37–39: مبتدی کو مصطلح الحدیث کی کون سی کتاب زیادہ توجہ سے پڑھنی چاہیے: “نخبۃ الفکر” مع “نزہۃ النظر”، یا “اختصار علوم الحدیث” مع احمد شاکر کی شرح؟
حسن بن صالح بن حی کون تھے، اور بعض علماء نے ان کے عقیدے اور خروج کے بارے میں ان کے موقف پر تنقید کیوں کی؟
دوسروں کے حقوق سے متعلق گناہوں سے توبہ کیسے کی جائے جبکہ راجح یہ ہو کہ ان سے معافی مانگنے سے بڑے مفاسد پیدا ہوں گے؟
40: عورتوں کے ساتھ تنہائی سے بچنے کے بارے میں عمر کے قول کا کیا مطلب ہے، اور اس کا حدیث “دیور موت ہے” سے کیا تعلق ہے؟
41–42: کیا اذان اور اقامت کے درمیان دعا کرتے وقت ہاتھ اٹھانا سنت ہے؟
ذوالحجہ کے دنوں میں تکبیرِ مطلق اور تکبیرِ مقیّد کا صحیح حکم کیا ہے؟
43: ولید اسماعیل کا منہج کیا ہے، اور اس کی دعوت اور شیعہ کے ساتھ اس کے طریقۂ تعامل کو کیسے پرکھا جائے؟
44: قابلِ اعتماد اور ناقابلِ اعتماد دارالاشاعت (پبلشنگ ہاؤسز) میں، خاص طور پر عقیدے اور منہج کے معاملے میں، کیسے فرق کیا جائے؟
45–47: ایسی نو مسلم خاتون جس کا کوئی مسلمان مرد ولی نہ ہو، مسلمان مرد سے نکاح کیسے کرے؟ / کیا وہ حدیث صحیح ہے جس میں نبی ﷺ کی پانچ وصیتیں ہیں؟ / کیا بینک کی مالی معاونت سے گھر خریدنا جائز ہے، اور کیا اس سے حاصل ہونے والا مال ورثاء کے لیے حلال ہے؟
48: میں شیخ ربیع بن ہادی المدخلی رحمه الله کا وفادار کیسے رہوں اور ان کی پیروی کیسے کروں؟
49–50: کیا کوئی حدیث منسوخ ہو سکتی ہے جبکہ ناسخ حدیث تمام صحابہ تک نہ پہنچی ہو؟
کیا ایک ہی دن میں پوری کتاب ختم کر لینا طلبِ علم کا درست طریقہ ہے؟
51: کیا ابن عثیمین چینل دیکھنا اور اس سے سیکھنا جائز ہے؟
52: کیا ملازم کے لیے مالک کی اجازت کے بغیر دکان کے سامان میں سے کھانا جائز ہے؟
53: آج کے کبار علماء کون ہیں، اور انہیں کیسے پہچانا جائے؟
54: ایک حدیث کی مختلف صحابہ کی طرف نسبت میں اختلاف کو، جیسے حدیث “نہ نقصان پہنچانا ہے اور نہ نقصان کا بدلہ نقصان سے لینا”، ہم کیسے سمجھیں؟
55: طالبِ علم اپنے ان اساتذہ کے درمیان جائز اختلاف کے ساتھ کیسے پیش آئے جو ایک ہی منہج پر ہیں؟
56: کیا نماز درست ہے جب مستقل امام اس کے بعد آئے کہ کوئی دوسرا شخص جماعت کی امامت شروع کر چکا ہو؟
57: کیا کال سینٹر کا ملازم کام کی وجہ سے باجماعت نماز چھوٹنے میں معذور شمار ہوگا؟
58: کیا وہ طالب علم جو کسی دوسرے شہر میں ایک یا دو ماہ ٹھہرے، مسافر کی طرح نمازیں قصر کرتا رہے؟
59: کیا کسی متعین شخص کی تکفیر سے پہلے اتمامِ حجت ضروری ہے؟ تکفیرِ معیّن کی شرائط اور موانع کو سمجھنا
60: کیا بچی کا نام سلسبیل رکھنا جائز ہے؟
61: دیواروں، مساجد اور گاڑیوں پر قرآنی آیات اور دینی عبارات لکھنے کا کیا حکم ہے؟
62: کیا سرکاری مراعات حاصل کرنے کے لیے جھوٹ بول کر کسی فوت شدہ شخص کو شہید قرار دینا جائز ہے؟
63: آزمائشوں اور مصیبتوں کا سامنا کرتے وقت میں مضبوط اور صابر کیسے رہوں؟
64: کیا زمین کے ایک غیر حل شدہ تنازع میں کسی ایک فریق کی مالی مدد کرنا جائز ہے، اور کیا برادری انکار کرنے والوں کا بائیکاٹ کر سکتی ہے؟
65: کیا صحابہ کی طرف سے عمر رضي الله عنه کی اصلاح کا اثر صحیح ہے، اور کیا یہ حاکم کے خلاف خروج کی دلیل بنتا ہے؟
66: کیا شیخ عبدالعزیز الراجحی عالم ہیں، اور کیا ان سے علم لیا جائے؟
67: کیا سلفیوں کو “واضح” اور “غیر واضح” کی اصطلاحات استعمال کرنی چاہییں، اور ان القاب کے باعث پیدا ہونے والے فتنے اور تفرقے سے کیسے نمٹنا چاہیے؟
68: کیا قرض اسی کرنسی میں ادا کیا جائے جب اس کی قدر بڑھ یا گھٹ جائے، یا اسے دوسری کرنسی میں ادا کیا جا سکتا ہے؟
69: کیا مصر میں فجر کا وقت درست ہے؟
70: کیا کسی ایسی کتاب سے نقل کرنا جائز ہے جس کا محقق مخالف منہج پر ہو؟
71: عارضی نکاح اور بغیر شرعی سبب کے عورتوں کو طلاق دینے کا کیا حکم ہے؟
72: کیا سلف کے مخالف منہج کی پیروی کرنے والے جانتے ہیں کہ وہ گمراہی پر ہیں؟
73: کیا ماں اپنے گناہوں کی وجہ سے اپنے بچوں کی پرورش کا حق کھو دیتی ہے؟
74: کیا ایک ملک میں قانونی طریقے سے گاڑیاں خریدنا، رشوت دے کر انہیں دوسرے ملک میں اسمگل کرنا اور پرزوں کے طور پر بیچنا جائز ہے؟
75: کیا قبرستان بھر جانے کے بعد پرانی قبروں کے اوپر مٹی ڈال کر اسے بھرنا جائز ہے؟
76: مستقل امام اور اس کے نائب کی غیر موجودگی میں نماز کی امامت کا زیادہ حق دار کون ہے: زیادہ علم رکھنے والا قاری یا وہ جو باجماعت نمازوں میں مسلسل حاضر رہتا ہے؟
77: شیخ صالح الفوزان کے سوڈان میں انصار السنۃ المحمدیہ کے بارے میں کلام کی وضاحت
78: کیا طالبِ علم کے لیے فتویٰ دینا جائز ہے، اور کیا سوالات کے تفصیلی جوابات دینا مناسب ہے؟
79: کیا ماہانہ مقررہ فیصد کے بدلے کسی شخص کے پاس رقم لگانا جائز ہے؟
80: جب موجودہ نماز کا وقت شروع ہو جائے تو کیا چھوٹی ہوئی نماز اس سے پہلے ادا کی جائے؟
81: کیا شوہر کو “نرگسی” کہنا گالی شمار ہوتا ہے، اور کیا یہ طلاق کا جواز بنتا ہے؟
82: سلفی دوسروں کو فتنے کے بارے میں کیسے نصیحت کرے، ان کے منہج کا جائزہ کیسے لے، اور فتنے والوں کے ساتھ میل جول رکھنے والوں سے کیسے پیش آئے؟
83: آپ کے سلفی اساتذہ کون ہیں، اور طلبِ علم میں آپ کا پس منظر کیا ہے؟
84: دوسرے شوہر کے ساتھ جماع ہونے یا نہ ہونے میں اختلاف ہو تو عورت کے پہلے شوہر کی طرف لوٹنے کے بارے میں کس کی بات قبول کی جائے گی؟
85: کیا جادو زدہ شخص کی طلاق واقع ہو جاتی ہے؟
86: کیا میں فتنۂ محمد بن ہادی کے دوران شیخ رسلان کے موقف کے باوجود جامعہ منہاج النبوۃ میں اپنی تعلیم جاری رکھوں؟
87: کیا طالبِ علم دینی اور دنیوی فوائد کے لیے انگریزی سیکھنا دوبارہ شروع کرے، بغیر اس کے کہ یہ اسے شرعی علم کے حصول سے غافل کرے؟
88: کیا سودی بینک میں کرنٹ اکاؤنٹ رکھنا جائز ہے جب اسلامی متبادل قابلِ اعتماد نہ ہو، بشرطیکہ اوور ڈرافٹ اور سود سے بچا جائے؟
89: انسان دعوتی میدان کو متاثر کرنے والے فتنے سے خود کو کیسے بچائے اور اس کی آزمائشوں سے محفوظ کیسے رہے؟
90: کیا پیدائش کے چھٹے دن عقیقہ ذبح کرنا جائز ہے؟
92: کیا شیخ عزیز بن فرحان العنزی سلفی منہج پر ہیں، اور کیا ان کی تعلیمی ویڈیوز سے فائدہ اٹھانا جائز ہے؟
93: کیا پناہ گزینوں کی امدادی رقم ذاتی اور خاندانی اخراجات میں استعمال کرنا جائز ہے؟
94: ایک ایسے خواب کی تعبیر کیسے کی جائے جس میں ڈگمگاتی شادی، گھوڑے پر الٹا سوار ہونا اور ساس سے پھل ملنا شامل ہے؟
95: کیا آجر کو بتائے بغیر تنخواہ والی بیماری کی چھٹی کے دوران عمرہ ادا کرنا جائز ہے؟
96: بدعتِ اصلیہ اور بدعتِ اضافیہ میں کیا فرق ہے؟
97: کیا اپنی مصنوعات کی تشہیر اور تعارف کے لیے ویڈیو اشتہارات میں نظر آنا جائز ہے؟
98: کیا شیخ مقبل نے ظاہری مذہب کی تعریف کی تھی، اور کیا مبتدیوں کو براہِ راست قرآن و سنت پر مبنی فقہی کتابیں پڑھنی چاہییں؟
99: کیا شدید بیماری کے دوران چھوٹ جانے والی نمازوں کی قضا واجب ہے، اور انہیں کیسے ادا کیا جائے؟
100: کیا میں اپنی بہن کا بائیکاٹ کروں جو غیبت، چغلی اور میری نصیحت قبول کرنے سے انکار پر اصرار کرتی ہے؟
101: کیا طرابلس یونیورسٹی میں شریعت پڑھنا جائز ہے جبکہ کچھ طلبہ اور اساتذہ میں منہجی انحرافات پائے جاتے ہیں؟
102: ہم اس شخص سے کیسے پیش آئیں جو ایک وسیع، ہمہ گیر منہج کی تشہیر کرتا ہے جو انحراف سے خبردار کرنے کی حوصلہ شکنی کرتا ہے؟
103: جب انسان بالائی منزل کے ایسے فلیٹ میں رہتا ہو جس کا زینے کے ذریعے الگ داخلہ ہو تو گھر میں داخل ہونے اور نکلنے کی دعائیں کہاں پڑھی جائیں؟
104: سلفی منہج سیکھنے کے لیے کون سی کتابیں تجویز کی جاتی ہیں؟
106: کیا رضاعت مرد اور اس کی ماموں زاد/خالہ زاد بہن کے درمیان نکاح کی حرمت ثابت کرتی ہے؟
107: کیا شناخت کی جعلسازی اور جعلی دستاویزات کے ذریعے حاصل کیا گیا مال توبہ کے بعد واپس کرنا ضروری ہے؟
108: کیا کوئی چیز گم ہو جانے پر “یا جامع یا رقیب” کہنا جائز ہے؟
109: کیا غیر محرم عورت کو تحفہ دینا جائز ہے، اور کیا نیت گناہ پر اثر انداز ہوتی ہے؟
110: کیا سلفی ایسے امام کے دروس میں حاضر ہوتا رہے جس میں منہجی غلطیاں ہوں جبکہ کوئی مناسب متبادل میسر نہ ہو؟
111: کیا فجر کے بعد طواف کرنے اور طلوعِ آفتاب کے بعد دو رکعتیں پڑھنے سے حج اور عمرے کا ثواب ملتا ہے؟
112: کیا دعا میں “عاجلاً غیر آجل” (جلد، دیر نہیں) کہنا جائز ہے، اور کیا یہ قبولیت میں ممنوع جلد بازی شمار ہوتا ہے؟
113: کیا ایسے استاد سے قرآن حفظ کرنا اور تجوید سیکھنا جائز ہے جس پر بدعت کا شبہ ہو یا جو داڑھی مونڈتا ہو؟
114: کیا ضرورت اور دستاویزات نہ ہونے کی وجہ سے ممالک کی سرحدیں غیر قانونی طریقے سے عبور کرنا جائز ہے؟
115: قرآن حفظ کرنے کا صحیح طریقہ کیا ہے؟
116: شوہر اس بیوی کے ساتھ کیسے پیش آئے جو غیبت اور چغلی پر اصرار کرتی ہے؟
117: کیا شرعی علم حاصل کرنے کے لیے عمر بھر غیر شادی شدہ رہنا جائز ہے؟
118: علومِ حدیث کے تعارف کے طور پر کون سی کتابیں تجویز کی جاتی ہیں؟
119: کیا کمیٹی کے ارکان کے لیے، حکام کی منظوری کے باوجود، رعایتی ایندھن کو بلیک مارکیٹ میں بیچنا جائز ہے؟
120: کیا تعزیت کے تین دنوں کے دوران اور اس کے بعد میت کے گھر والوں کے لیے کھانا تیار کرنا جائز ہے؟
121: جسے پیشاب کی دائمی بے قابو رطوبت کا مرض ہو وہ وضو اور نماز کیسے ادا کرے؟
122: کیا الزائمر کے مریض کی زمین اس کی وفات سے پہلے اس کے ورثاء میں تقسیم کی جا سکتی ہے؟
123: کیا قومی تعطیلات میں کام کرنے پر اضافی اجرت لینا جائز ہے؟
124: کیا طبی پیشہ اختیار کرنے کے لیے مخلوط اسکولوں میں پڑھنا جائز ہے؟
125: شیخ نزار کو عالم کہنے کے لیے آپ کے پاس علماء سے کیا دلیل ہے؟
126: کیا یہ کہنا کہ “ابوبکر کی طرح بنو، عثمان کی طرح نہیں” عثمان بن عفان رضي الله عنه پر صریح حملہ شمار ہوتا ہے؟
127: کیا چچا زاد اور ماموں زاد رشتہ داروں کے ساتھ صلہ رحمی رکھنا واجب ہے؟
128: کیا بہنوں کے لیے واٹس ایپ گروپ کے ذریعے ایک دوسرے کو قرآن کا روزانہ کا حصہ مکمل کرنے کی ترغیب دینا جائز ہے؟
129: کیا نمک اور پیشاب کے ذریعے حمل کا ٹیسٹ کرنا درست ہے؟
130: کیا شیخ نزار کو عالم کہنے سے سلفیوں میں تفرقہ پڑتا ہے اور دوسرے علماء کی تحقیر ہوتی ہے؟
131: پرندوں اور بلیوں کی خرید و فروخت کا کیا حکم ہے؟
132: کیا یونیورسٹی کے امتحان کے لیے صابونی کی “صفوۃ التفاسیر” پڑھنا جائز ہے؟
133: ہم ان علماء سے کیسے پیش آئیں جو محمد ہادی کے پیروکاروں سے میل جول رکھتے ہیں؟
134: کیا بیوی کے مال سے خریدی گئی گاڑی فوت شدہ شوہر کے ترکے میں شامل ہوگی؟
136: کیا شیخ ربیع المدخلی کے ردود نصوص (قرآن و حدیث) پر مبنی ہیں یا علمی اجتہاد پر؟
137: کیا وارث کو وراثتی گھر میں اس کا حصہ نقد ادا کرنا جائز ہے جبکہ باقی ورثاء جائیداد اپنے پاس رکھیں؟
138: اپنے نیک اعمال پر خوش ہونے اور خود پسندی (عُجب) میں کیا فرق ہے؟
139: کیا مساجد میں لکڑی کی نماز کی آڑیں بدعت ہیں، اور کیا انہیں سترہ بنایا جا سکتا ہے؟
140: کیا نمازِ استخارہ وتر سے پہلے پڑھی جائے یا بعد میں؟
141: ہم “میں نے جنوں اور انسانوں کو صرف اپنی عبادت کے لیے پیدا کیا” اور “وہ ہمیشہ اختلاف میں رہیں گے” کے درمیان کیسے تطبیق دیں؟
142: اس شخص کو کیا نصیحت کی جا سکتی ہے جو بار بار خواہش کے گناہوں میں پڑ جاتا ہے؟
143: کیا جعلی یا گمراہ کن نام سے سوشل میڈیا اکاؤنٹ بنانا جائز ہے؟
144: کیا کسی عالم کا کسی کو خارجی یا قطبی کہنا ہمیشہ اس بات کا مطلب ہے کہ وہ مبتدع ہے؟
145: کیا کسی کو رقم دینے کی قسم پوری طرح پوری نہ کرنے پر کفارہ لازم ہے؟
146: شادی کی انگوٹھیوں کا کیا حکم ہے، اور کیا یہ عقیدہ رکھنا کہ وہ ازدواجی محبت کو محفوظ رکھتی ہیں توہم پرستی ہے؟
147: کیا مسافقہ کے فتنے کو ختم شدہ سمجھا جائے، یا اس سے خبردار کرنا جاری رہے؟
148: حلبی سلفیوں کی مخالفت کیوں کرتے ہیں، اور کیا ان کی غلطیاں منہجی ہیں یا عقائدی؟
149: اللہ کی صفات کے لغوی معانی جاننے کے بارے میں اشعری اعتراض کا ہم کیسے جواب دیں؟
150: کیا مرتہن (قرض خواہ) رہن رکھی ہوئی چیز بیچ سکتا ہے جب مقروض قرض ادا کرنے میں ناکام رہے؟
151: کیا لیبیا کے شہر طرابلس میں کلیۂ شریعت اسلامیہ میں پڑھنا مناسب ہے؟
152: کیا ابن ہادی کے فتنے پر شیخ رسلان کے موقف پر تنقید کی جاتی ہے، اور بڑے علمی اختلافات کے وقت خاموشی بہتر ہے یا بولنا؟
153: کیا آٹھویں مہینے میں ایسے جنین کی ولادت کروانا جائز ہے جو زندہ رہنے کے قابل ہے مگر جان لیوا بگاڑ کا شکار ہے، جبکہ حمل جاری رکھنے سے ماں کو شدید نقصان کا خطرہ ہو؟
154: کیا بس میں بزرگ کے لیے اپنی نشست چھوڑ دینا مستحب ہے؟
155: اس شخص کو کیسے نصیحت کی جائے جو کفار پر تنقید کے جواب میں عربوں اور مسلمانوں کی خامیاں گنوانے لگتا ہے؟
156: کیا سورۃ الاخلاص گیارہ مرتبہ پڑھ کر اس کا ثواب میت کو ہدیہ کرنا جائز ہے، اور میت کی طرف سے حج یا عمرہ کرنے کا کیا حکم ہے؟
157: کیا قاہرہ میں دار عائشہ عربی سیکھنے اور قرآن حفظ کرنے کے لیے تجویز کیا جاتا ہے؟
158: علماء کے اقوال اس کے خلاف ہونے کے باوجود صدام حسین کی تعظیم کرنے کا کیا حکم ہے؟
159: کیا کسی سے یہ کہنا کہ “جاؤ اپنے رب سے شکایت کرو” کفرِ اکبر ہے، اور کیا اس امام کے پیچھے نماز پڑھنا جائز ہے؟
160: کیا باپ کے معاملات میں بار بار ناکامی اس کی کوتاہی پر اللہ کی طرف سے سزا ہے؟
161: کوئی شخص مشت زنی کی عادت پر کیسے قابو پائے اور اس سے توبہ کیسے کرے؟
162: اس ماں کے ساتھ کیسے پیش آیا جائے جو نماز نہیں پڑھتی اور ممکن ہے وسوسے یا جادو میں مبتلا ہو؟
163: عورت کیا کرے جب اس کے والدین دین اور اخلاق والے رشتہ بھیجنے والے کو رد کر دیں؟
164: کیا جنگ کے دوران مالی تنگی میں بیوی کے گھر والوں کا اس کی اور اس کے بچوں کی کفالت کرنا شوہر کی مردانگی کو کم کرتا ہے؟
165: کیا حج اور عمرے کے لیے متبنّیٰ خاندان کا نام استعمال کرنا جائز ہے جب کسی کو قانونی طور پر دوسرے خاندان میں شامل کر دیا گیا ہو؟
166: کیا مزدور کی اجرت روکنا یا کام چھوڑنے یا نقصان پہنچانے پر مقررہ جرمانہ عائد کرنا جائز ہے؟
167: جب کوئی شخص فوت ہو جائے تو دو بیویوں اور ایک بیٹے کے درمیان وراثت کیسے تقسیم ہوگی؟
168: کیا سفری دستاویزات حاصل کرنے کے لیے سرحدیں غیر قانونی طور پر عبور کرنا یا جھوٹی قبائلی نسبت کا دعویٰ کرنا جائز ہے؟
169: کیا اس شخص کی اطلاع دینا جو دھوکے سے چندہ وصول کرتا ہے اور مسلمانوں کو اس سے خبردار کرنا جائز ہے؟
170: کیا خطبۂ جمعہ کا خطبے کے دوران حصوں میں ترجمہ کرنا جائز ہے؟
171: جمعہ کے دن امام کو جماعت کو سلام کب کرنا چاہیے: منبر پر چڑھنے سے پہلے یا بعد؟
172: کیا عیاض السلمی کی کتاب “اصول الفقہ الذی لا یسع الفقیہ جہلہ” پڑھنے کے لائق ہے؟
173: کیا ملازمین کی خلاف ورزیوں پر کام کی جگہ پر مالی جرمانے شریعت کی رو سے جائز ہیں؟
174: کیا طلبۂ علم کو شیخ صالح السندی، غالب العواجی اور عبداللہ بن سلیمان الفیفی کی تصانیف اور لیکچرز پڑھنے چاہییں؟
175: کیا کسی مسلمان کو “کافر” کہنا کفرِ اکبر ہے، اور کیا توبہ کرنی چاہیے یا شہادت کی تجدید کرنی چاہیے؟
176: کیا استاد کے غصے سے بچنے کے لیے قرآن کی دہرائی کرنا مخلصانہ نیت ہے، اور نیت کی اصلاح کیسے کی جائے؟
177: کیا شیخ الاسلام ابن تیمیہ نے نبی ﷺ اور صالحین کے مقام یا ذات کے وسیلے سے توسل کی اجازت دی تھی؟
178: عام لوگوں کو سکھانے کے لیے عقیدے کے کون سے دروس اور کون سے علماء سب سے زیادہ موزوں ہیں؟
179: کیا اصولِ فقہ میں اپنے آپ کو ظاہری قرار دینا درست ہے جبکہ انسان قرآن و سنت کی دلیل کی پیروی کرتا ہو؟
181–182: کیا ایسے حاکم کے خلاف خروج جائز ہے جو قرآن کے مخلوق ہونے کا عقیدہ رکھتا ہو، اور کیا خوارج، اشاعرہ اور ماتریدیہ ایمان میں ہمارے بھائی شمار ہوتے ہیں؟
183: کیا گروی رکھنے والا (مرتہن) سونے کی گم شدہ انگوٹھی کا ضامن ہے، اور مالک کو معاوضہ دینے کی درست مقدار کیا ہے؟
184: کیا گھر والوں پر یہ لازم کرنا جائز ہے کہ اگر وہ بغیر عذر ہفتہ وار خاندانی درس چھوڑ دیں تو صدقہ ادا کریں؟
185: کیا سرکاری نگرانی میں ہونے والے ان اسلامی دروس میں شرکت کرنا جائز ہے جو کم معروف اساتذہ دیتے ہیں؟
186–187: جائز ازدواجی تعلق کے بعد پیدا ہونے والے احساسِ گناہ سے کیسے نمٹا جائے؟
دیر تک جاگنے کا کیا حکم ہے، خاص طور پر نمازِ فجر چھوٹ جانے سے بچنے کے لیے؟
188: کیا کسی رشتہ دار کی طرف سے دی گئی رقم قرض شمار ہوتی ہے اگر آپ نے اسے لوٹانے کا وعدہ کیا ہو؟
189: ممنوعہ کان میں غیر قانونی طور پر داخل ہو کر اور حکام کو دھوکا دے کر کمائی گئی رقم کا کیا کیا جائے؟
191: کیا تاش کھیلنا جائز ہے، اور کیا یہ تفریح اور سیر و تفریح کے مماثل ہے؟
192: کیا کسی ملک کے ایک حصے پر زبردستی قبضہ کر لینے سے آدمی اس علاقے کا جائز حاکم بن جاتا ہے؟
193: اس شوہر کے لیے نصیحت جو شکوک، ازدواجی مسائل اور اپنی بیوی کے طرزِ عمل سے پریشان ہے
196: کیا داعیوں کے ایک گروہ کو “غالی حدادی” کہنا تبدیع ہے، اور کیا یہ افراد پر حکم لگانے میں علماء سے پیش قدمی ہے؟
197: کیا طلبۂ علم کو شیخ صفوت نور الدین کے لیکچرز سے فائدہ اٹھانا چاہیے؟
198: کیا سلفی مرد سلفی عورت سے نکاح کرے جبکہ اس کے والدین سلفیت کے مخالف ہوں؟
199: روحانی تنزلی کے اسباب کیا ہیں، اور گناہوں کی خواہشات پر کیسے قابو پایا جائے اور توبہ پر ثابت قدم کیسے رہا جائے؟
200: کیا نقد کے بجائے بینک کارڈ سے خریداری پر زیادہ قیمت وصول کرنا جائز ہے؟
201: فتنۂ محمد بن ہادی کے بارے میں شیخ علی حشیش کا موقف کیا ہے، اور کیا وہ کبار علماء میں سے ہیں؟
202: کیا ترکے کی تقسیم سے پہلے کسی ایک وارث کا وراثتی جائیداد میں کاشت کاری کرنا یا اسے سرمایہ کاری میں لگانا جائز ہے؟
211: کیا متعدی بیماری میں مبتلا شخص کے لیے باجماعت نماز پڑھنا جائز ہے؟
212: کیا شیخ مجدی الشہری سے علم لیا جا سکتا ہے؟
213: جب قرض خواہ کسی فوت شدہ شخص کا قرض معاف کر دے تو کیا وارث کو بتایا جائے؟
215: ایک شوہر اپنی بیوی کی مسلسل نافرمانی، ازدواجی زیادتی، طلاق اور اپنی بیٹیوں کے ساتھ تعلق برقرار رکھنے کے بارے میں مشورہ طلب کرتا ہے
216: امانت میں رکھے گئے مال کو مالک کی اجازت کے بغیر سرمایہ کاری میں لگانے کا کیا حکم ہے؟
217: جماعت میں دیر سے آنے والا کیا کرے جب امام سجدۂ سہو کرے؟
218: کیا وائٹ فرائیڈے کی سیل میں خریداری کرنا جائز ہے؟
219: کیا ملازمت چھوڑنے کے بعد تنخواہ لیتے رہنا جائز ہے؟
220: وہ عورت جس نے حمل اور دودھ پلانے کی وجہ سے سات سال روزے نہیں رکھے، کیا اس پر روزوں کی قضا واجب ہے یا مسکینوں کو کھانا کھلانا؟
221: سنت کے مطابق مونچھیں تراشی جائیں یا مکمل مونڈ دی جائیں؟
222: کیا چہرہ اور ہاتھ کھولنے کے بارے میں اسماء کی حدیث صحیح ہے، اور کیا فتنے کے زمانے میں اس کے جواز کی تشہیر کرنا دانشمندی ہے؟
223: کیا دین یا اس کی علامات کا مذاق اڑانا کفر ہے، اور کیا کسی متعین شخص کی تکفیر سے پہلے حجت قائم کرنا ضروری ہے؟
224: ہم شیخ نزار اور شیخ فواز کو کیسے پرکھیں؟
226: کیا تیمم عارضی طہارت ہے یا مستقل؟
227: برطانیہ میں رہنے والے اس سلفی کو کیا نصیحت کی جائے جس کی بیوی اس کے ساتھ اس کے آبائی ملک منتقل ہونے سے انکار کرتی ہے؟
229: کیا ریفریجریشن انجینئر کے طور پر کام کرنا جائز ہے جو ان تجارتی فرجوں کے درجۂ حرارت کا حساب لگاتا ہے جن میں حلال مصنوعات کے ساتھ شراب اور خنزیر جیسی حرام اشیاء بھی رکھی جاتی ہیں؟
230: کیا نومسلم کے لیے بینک اکاؤنٹ میں جمع شدہ سود پر مشتمل وہ بچت وصول کرنا جائز ہے جو اس کے غیر مسلم گھر والوں نے کھولا تھا؟
231: شیخ ابو عیاض کے دفاع اور شیخ بلال السالمی کی تعریف پر حزبیت کے الزامات کا منہجی جواب
238: کیا اس شخص کی توبہ قبول ہوتی ہے جس نے کسی رشتہ دار کا مال چرایا ہو مگر فی الحال اسے واپس نہ کر سکتا ہو؟
239: کیا والدین کی طرف سے اپنی اولاد کے خلاف ناحق بددعا اثر کرتی ہے، اور کیا اولاد نے فرض نماز جاری رکھ کر غلطی کی؟
240: کیا شرعی علم حاصل کرنے کے لیے، جیسے لیبیا کا سفر کرنا، کسی دوسرے ملک میں غیر قانونی طور پر داخل ہونا جائز ہے؟
241: کیا ایسی مسجد میں نماز پڑھنا جائز ہے جس میں قبر ہو، اور ایسے قبرستان میں جہاں کسی قابلِ تعظیم “ولی” کی قبر ہو؟
242: کیا یونیورسٹی میں داخلے یا وظیفہ حاصل کرنے کے لیے جعلی ہائی اسکول سرٹیفکیٹ خریدنا جائز ہے؟
243: کیا فوت شدہ پڑوسی کو غسل دینا جائز ہے جو نماز میں کوتاہی کرتا تھا، اور کیا اس کے اسلام کی دلیل کی بنیاد پر اسے مسلمان سمجھا جائے گا؟
244: شیخ عبداللہ البخاری پر تنقید کا جواب، اور سوڈان، مشائخِ عدن اور عرفات المحمدی کے بارے میں ان کے موقف کی وضاحت کے مطالبات
245: اردن میں طالبِ علم کیا کرے جو ابن ہادی کے پیروکاروں کو چھوڑ چکا ہو اور سلفی منہج کے بارے میں مشورے کے لیے اسے مقامی طور پر کوئی شیخ نہ ملے؟
246: کیا حکومت کی جاری کردہ ڈالر کارڈ کو منافع کے لیے بیچنا یا منتقل کرنا جائز ہے؟
247: مردوں کے پتلون پہننے کا کیا حکم ہے؟
248: کیا عشاء کی سنت اسی جگہ پڑھی جائے اگر تراویح سے پہلے جگہ بدلنا یا بات کرنا ممکن نہ ہو؟
249: کیا ہلکا خون آلود اور بھورے رنگ کا اندام نہانی کا اخراج حیض شمار ہوتا ہے، اور اگر وہ رک جائے اور عادت کے مطابق حیض کا خون ظاہر نہ ہو تو کیا عورت نماز اور روزہ جاری رکھے؟
250: کیا مالک مکان گناہگار ہے اگر کرائے کی جائیداد میں انٹرنیٹ یا سیٹلائٹ ٹی وی ہو جسے کرایہ دار گناہ کے لیے استعمال کرے؟
251: کیا چار مہینے کے بعد اسقاطِ حمل جائز ہے جبکہ جنین میں پیدائشی شدید خرابیاں ہوں اور ماں کی جان کو خطرہ ہو سکتا ہو؟
252: کیا نقاب پہننے والی عورت پر باہر جاتے وقت دستانوں سے ہاتھ ڈھانپنا لازم ہے؟
253: کیا نمازیں درست ہیں اگر عورت اپنے بچے کے فضلے سے آلودہ جائے نماز پر نماز پڑھے اور اسے نجاست کا علم نہ ہو یا یاد نہ رہے؟
254: کیا عورت کے لیے امریکہ سے سعودی عرب اپنے شدید بیمار والد کی عیادت کے لیے سفر کرنا جائز ہے جبکہ کوئی محرم میسر نہ ہو؟
255: کیا مصطلح الحدیث کا علم پڑھنے سے پہلے احادیث کا حفظ ضروری ہے؟
256: اس شخص کے لیے نصیحت جو بار بار قرض لیتا ہے اور اپنے پاس امانت رکھے گئے مال کو اجازت کے بغیر غلط استعمال کرتا ہے
257: کیا رمضان میں دن کے وقت زنا کرنے پر کفارۂ کبریٰ لازم ہے؟
258: کیا تجارتی جائیداد ایسی کمپنیوں کو کرائے پر دینا جائز ہے جہاں مرد اور عورتیں اکٹھے کام کرتے ہوں؟
259: کیا وہ فوت شدہ عیسائی عورت مسلمان شمار ہوگی جس نے موت سے پہلے شہادت پڑھ لی ہو، اور کیا اس کی نمازِ جنازہ پڑھی جائے؟
260: شدید مہنگائی کے باعث کرنکی کی قدر بہت گر جانے پر قرض کیسے ادا کیے جائیں: اصل رقم کے مطابق، موجودہ اجناس کی قیمتوں کے مطابق، یا سونے کی قیمت کے مطابق؟
261: کیا انٹرنیٹ پر ویڈیو کال کرنا اسلام میں جائز ہے، اور اس کے شرعی ضوابط کیا ہیں؟
262: کیا دادا کے لیے جائز ہے کہ اپنی زندگی میں اپنی کچھ جائیداد اپنے پوتوں کو دے دے، اور اس کی وفات کے بعد اس کا کیا کیا جائے؟
263: دو بیویوں کے درمیان رات گزارنے، رہائش اور سفر کے معاملے میں مطلوب عدل کیا ہے؟
264: کیا عورتوں کے زیرجامے، رات کے لباس اور بے پردہ کرنے والے لباس ڈیزائن کرنا اور بیچنا، انہیں بیچنے والی دکان میں کام کرنا، اور انہیں مکمل جسم والے پتلوں پر نمائش کے لیے رکھنا جائز ہے؟
265: کیا کار ڈیلرشپ کو واسطہ بنا کر سود والے بینک قرض کے ذریعے گاڑی خریدنا جائز ہے؟
کیا بینک کے ذریعے لائف، معذوری، بچت اور طبی انشورنس اسلام میں جائز ہے؟
266: کیا عبادت کے افضل موسموں میں بیمار ہو جانے کا کوئی خاص مطلب ہے یا اس کا مطلب ہے کہ اللہ مجھے آزما رہا ہے یا سزا دے رہا ہے؟
267: راویوں کے بارے میں حدیث کے ناقدین کے اقوال میں “ثقہ مقرئ” کی اصطلاح کا کیا مطلب ہے؟
268: کیا سامان کو زیادہ قیمت پر دوبارہ بیچنا اور بدلی ہوئی یا غائب قیمتوں والا بل استعمال کرنا جائز ہے؟
269: شیخ فواز المدخلی کے قول “بخاری کے صوفی” کی وضاحت، اور کیا انہوں نے شیخ عبداللہ البخاری کو صوفی یا بدعتی قرار دیا؟
270: کیا منہج اور عقیدے کی کتابیں اکٹھی پڑھنا، علمی فوائد کا تبادلہ کرنا اور مشکل مسائل میں علماء سے رجوع کرنا جائز ہے؟
271: عبارت “یا لہوی” کی اصل اور حکم کیا ہے، اور کیا یہ لہوی نام کے کسی فرضی شخص سے ماخوذ ہے؟
272: جب آن لائن تعلیم کے لیے کسی ایک مذہب کا انتخاب ضروری ہو تو مسلمان چاروں مذاہب میں سے کون سا چنے؟
273: کیا قرض خواہ کی طرف سے قرض معاف کرنا اس وقت بھی لازم رہتا ہے جب وہ بعد میں معافی سے رجوع کر لے؟
274: کیا نکاح کے لیے مناسب خواتین کے تعارف پر فیس لینا اور نکاح ہو جانے کی صورت میں اضافی فیس لینا جائز ہے؟
275: کیا انجینئرنگ کنسلٹنٹ کے لیے ان سپلائرز سے تحائف قبول کرنا جائز ہے جنہیں منتخب کرنے میں وہ مدد کرتا ہے؟
276: ایک نومسلم اپنے عیسائی والدین سے اپنا اسلام چھپا رہا ہے اور ملازمت اور تعلیم کے بارے میں رہنمائی چاہتا ہے
277: بیماری کی وجہ سے طویل حیض کے خون والی عورت غسل کب کرے، نماز اور روزہ کب شروع کرے، اور شوہر کے ساتھ تعلق کب بحال کرے؟
278: کسی شخص سے خبردار کرنے اور کسی خاص غلطی سے خبردار کرنے میں فرق
279: شیخ صالح السحیمی اور شیخ سلیمان الرحیلی سے فائدہ اٹھانے کے بارے میں صحیح موقف کیا ہے؟
280: کیا ایسے شخص کی مسلسل حمایت کرنا درست ہے جسے حاکم نے خارجی قرار دیا ہو جبکہ وہ سرکاری منصب پر برقرار ہو؟
281: غیر مسلم والدین کے ساتھ رہنے والے نومسلم کے لیے کھانے، نماز، ملازمت، یونیورسٹی اور داڑھی کے بارے میں رہنمائی
282: کیا نکاح درست ہے اگر ایک یا دونوں گواہ ظاہری گناہوں میں مبتلا ہوں جیسے داڑھی مونڈنا یا موسیقی سننا؟
283: کیا میں اپنے علاقے کے ان واعظین کے دروس میں شرکت کروں جو سنت کے سب سے زیادہ قریب ہیں؟
(284 کے ساتھ پڑھنا ضروری ہے)
284: جب مقامی اساتذہ متنازع شخصیات کی تشہیر کریں اور سلفی علماء پر تنقید کریں تو علم کیسے حاصل کیا جائے؟
(283 کے ساتھ پڑھنا ضروری ہے)
285: کیا ٹیبی اور تمارا جیسی “ابھی خریدیں، بعد میں ادا کریں” خدمات استعمال کرنا جائز ہے؟
286: کیا نبی ﷺ تک متصل سند کے ساتھ قرآن کی اجازت (اجازہ) حاصل کرنا مناسب ہے؟
287: کیا مسجد کے موجود ہونے کے باوجود مسجد سے باہر مستقل سائے یا چھتری میں نماز پڑھنا جائز ہے؟
288: کیا شیخ صالح آل الشیخ سروریہ کے بارے میں حد سے زیادہ نرمی برتتے ہیں، اور کیا انہیں ان کے منہج کی طرف منسوب کرنا درست ہے؟
289: اس دعوے کا کیسے جواب دیا جائے کہ شیخ بلال السالمی نے شیخ عبداللہ البخاری کی اپنی سابقہ تعریف کے برخلاف بعد میں ان سے خبردار کیا؟
290: کیا کسی بدعتی کے چلائے جانے والے سوشل میڈیا اکاؤنٹ کو صرف اس لیے فالو کرنا جائز ہے کہ اس کی بیچی جانے والی کتابیں دیکھی جا سکیں؟
291: کیا انسان کو اہلِ بدعت کا مفید مواد، جیسے قرآن کی تلاوتیں اور تجوید کے دروس، شیئر کرنا چاہیے؟
292: عالم کہلانے کا اہل کون ہے، اور علماء کو طلبۂ علم اور داعیوں سے کیسے ممتاز کیا جائے؟
293: کیا مخلوط یونیورسٹیوں میں پڑھنے والے طلبہ کو شرعی علم کے موسمِ گرما کے کورسز میں شامل کیا جائے؟
294–296: عورت کیا کرے اگر اسے شک ہو کہ اس نے نماز میں سورۃ الفاتحہ پڑھی تھی یا نہیں؟
کیا عورتوں کے لیے محرم کے بغیر کفر الشیخ سے قاہرہ رشتہ داروں سے ملنے یا چھٹی گزارنے کے لیے سفر کرنا جائز ہے؟
کیا وتر میں دعائے قنوت رکوع سے پہلے پڑھی جائے یا بعد میں؟
کیا جادو یا نظرِ بد میں مبتلا شخص سے اس حالت کے دوران سرزد ہونے والے گناہوں کا مؤاخذہ ہوگا؟