پوسٹ لوڈ ہو رہی ہے…
شیخ ربیع بن ہادی: رازداری اور ابہام حدادیوں کے طریقوں میں سے ہیں، اور کھلا پن، وضاحت اور حق کی نصرت سلفیوں کا راستہ ہے
شیخ ابو عیاض امجد رفیق
گزشتہ برسوں میں کچھ لوگوں نے وضاحت کے اس مسئلے کی اہمیت گھٹانے کی کوشش کی، اور اس کا اہتمام کرنے والوں کو طنز کے طور پر «واضحین» کا نام دیا۔ مگر وہ ایسا اس لیے کرتے ہیں کہ اہل سنت، ان کے طلبہ اور عام لوگوں کو ایک معیار سے محروم اور ناواقف رکھیں، تاکہ ان کے غلط طریقے بے نقاب نہ ہوں اور وہ اپنے پیروکاروں کے ذہنوں اور دلوں پر اپنی گرفت مضبوط رکھ سکیں اور انہیں جدھر چاہیں موڑ سکیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ ان لوگوں کی تعریف کرتے ہیں جن پر جرح کی گئی ہے یا ان کے ساتھ اٹھتے بیٹھتے ہیں، یا ان کے ایسی جماعتوں سے تعلقات ہیں جو بند دروازوں کے پیچھے سیاست میں مشغول ہیں، جبکہ عام لوگوں کے سامنے ایک اور چہرہ پیش کرتے ہیں۔ پھر وہ رپورٹوں کے کردار کو کمزور کرتے ہیں، اور اگر کوئی ان میں سے وہ بات بیان کرے جو انہیں مجرم ٹھہراتی اور رسوا کرتی ہے تو اسے دھمکاتے ہیں۔ اسی لیے وضاحت کے خلاف جنگ چھیڑی گئی، کیونکہ وہ ابہام، گول مول بات اور چال بازی ہی میں پنپتے ہیں۔
درج ذیل مواد اس مسئلے سے متعلق ہے۔
شیخ ابو عیاض امجد رفیق
شیخ نزار بن ہاشم العباس
انگریزی:
عربی:
شیخ نزار بن ہاشم العباس
شیخ نزار بن ہاشم العباس
شیخ نزار بن ہاشم العباس
شیخ ڈاکٹر عبداللہ خیری
احمد بن عاطف الرواشدہ
اور وہ واضح لوگوں سے کیوں لڑتے ہیں اور اہلِ بیان کا پیچھا کیوں کرتے ہیں؟
جلال ابو زید الحریزی
شیخ عبدالرزاق بن موسیٰ الجزائری
شیخ ڈاکٹر عبداللہ خیری
شیخ ابو العباس بلال بن عبدالغنی السالمی
شیخ ابو العباس بلال بن عبدالغنی السالمی
ہوراز الکردی
ہوراز الکردی
ہوراز الکردی
ہوراز الکردی
شیخ عبدالرزاق بن موسیٰ الجزائری
موجودہ فتنے کا توضیحی بیان
شیخ عبدالکریم القیتولی
حصہ 1:
حصہ 2:
سلفی دعوت کے علانیہ ہونے اور ان خفیہ مجلسوں کے بارے میں عمر بن عبدالعزیز کا ایک اثر جن سے اہلِ گمراہی پہچانے جاتے ہیں
تحریر:
شیخ فواز بن علی المدخلی
وہ لکھتا ہے اور اپنے خلاف خود گواہی دیتا ہے — اپنی جہالت، فریب اور خواہشِ نفس کو ظاہر کرتا ہے — اور سلفیوں پر جھوٹ باندھتا ہے
شیخ نزار بن ہاشم العباس
ہوراز الکردی
(In Response to the Testimony of Shaykh ʿAbdul-Karīm al-Qayṭūlī Regarding ʿAbd al-Ilāh al-Rifāʿī in the Article “So That Concepts Are Not Distorted”)
Shaykh Fawwāz ibn ʿAlī al-Madkhalī