পোস্ট লোড হচ্ছে…
শাইখ রবী বিন হাদী: গোপনীয়তা ও অস্পষ্টতা হাদ্দাদিয়্যাহর পথের অন্তর্ভুক্ত, আর খোলামেলা হওয়া, স্পষ্টতা এবং সত্যকে সাহায্য করা সালাফীদের পথ
শাইখ আবু ইয়াদ আমজাদ রফীক
10. স্পষ্টতার বিষয়: স্পষ্টতা কেন সমালোচনার বিষয় হয়ে গেল?
গত কয়েক বছরে কিছু লোক এই স্পষ্টতার বিষয়টিকে তুচ্ছ করার চেষ্টা করেছে এবং যারা এর গুরুত্ব দেয় তাদেরকে বিদ্রূপ করে “আসহাবুল উযূহ” (স্পষ্টতার অনুসারী) বলে ডেকেছে। কিন্তু তারা এটা করে আহলুস সুন্নাহ, তাদের ছাত্র ও সাধারণ মানুষকে অজ্ঞ রাখার জন্য এবং একটি মানদণ্ড থেকে বঞ্চিত রাখার জন্য, যাতে তাদের নিজেদের ভুল পথ প্রকাশ না পায় এবং তারা অনুসারীদের মন ও হৃদয়ের উপর নিজেদের নিয়ন্ত্রণ ধরে রাখতে পারে এবং তাদেরকে যেদিকে ইচ্ছা পরিচালিত করতে পারে। কারণ তারা নিন্দিত লোকদের প্রশংসা করে বা তাদের সাথে বসে, অথবা পর্দার আড়ালে রাজনীতিতে জড়িত দলগুলোর (আহযাব) সাথে সম্পর্ক রাখে, অথচ জনসমক্ষে অন্য একটি চেহারা দেখায়। তাছাড়া তারা খবরাখবরের (রিপোর্টের) ভূমিকাকে খাটো করে এবং সেগুলো থেকে এমন কিছু বর্ণনা করতে মানুষকে হুমকি দেয়, যা তাদেরকে জড়িয়ে ফেলবে ও প্রকাশ করে দেবে। তাই স্পষ্টতার (উযূহ) বিরুদ্ধে এই যুদ্ধ: তারা অস্পষ্টতা, দুর্বোধ্যতা ও এড়িয়ে যাওয়ার মধ্যেই ফুলে-ফেঁপে ওঠে।
এই বিষয়ে সংশ্লিষ্ট বিষয়বস্তু নিচে দেওয়া হলো।
রিসোর্স
মানহাজে স্পষ্টতার গুরুত্ব এবং সালাফীদেরকে “স্পষ্ট” ও “অস্পষ্ট” শ্রেণিতে ভাগ করা সম্পর্কে মন্তব্য
শাইখ নিযার বিন হাশিম আল-আব্বাস
ইংরেজি:
আরবি:
[স্পষ্টতার বিষয়ে একটি সতর্কবার্তা ও নির্দেশনা]
শাইখ নিযার বিন হাশিম আল-আব্বাস
যারা বলে যে, যারা স্পষ্ট নয় তাদের কাছ থেকে গ্রহণ না করার বিষয়ে ইমাম রবীর নসীহত একটি বিপজ্জনক প্রবণতা এবং মানুষকে বিদআতী ঘোষণা করার প্রতি একটি প্রচ্ছন্ন আহ্বান, পাশাপাশি বিভক্তি ও মতভেদের প্রতি আহ্বান—তাদের জবাব
শাইখ নিযার বিন হাশিম আল-আব্বাস
“স্পষ্টতার বিষয় ও তার গুরুত্ব সম্পর্কে নসীহত ও নির্দেশনা, এবং এ বিষয়ে যারা বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে তাদের কিছু লোক সম্পর্কে মন্তব্য”
শাইখ নিযার বিন হাশিম আল-আব্বাস
মানহাজে স্পষ্টতা ওয়াজিব হওয়া—দাওয়াতে, উপস্থাপনায় ও বাস্তবে—এবং অস্পষ্টতা, দ্ব্যর্থতা ও ঢিলেঢালা নীতির অনুসারীদের পথ ত্যাগ করা সম্পর্কে ইমাম রবীর বক্তব্যসমূহের একটি অনন্য সংকলন
শাইখ ড. আব্দুল্লাহ খাইরী
ড. আল-বুখারীর অডিও “স্পষ্টতা কি এই যে তুমি তোমার ভাইকে ধ্বংস করবে?!”—এবং আরাফাত ও তার দল কর্তৃক তার ব্যাপক প্রচার
আহমাদ ইবনু আতিফ আর-রাওয়াশিদাহ
তারা কেন সালাফের স্পষ্টতাকে ভয় পায়, এবং সালাফী মানহাজে যারা স্পষ্ট তাদেরকে কেন ঘৃণা করে?
আর কেন তারা স্পষ্টবাদীদের সাথে লড়াই করে এবং স্পষ্ট বর্ণনাকারীদের পিছু নেয়?
জালাল আবু যায়দ আল-হুরাইযী
আমি ভাবতাম—আমার নিজের অসতর্কতাবশত!—যে স্পষ্টতা…
শাইখ আব্দুর রাযযাক ইবনু মূসা আল-জাযাইরী
[স্পষ্টতা কত সুন্দর, আর সত্যের কথা বলা কত সহজ!]
শাইখ ড. আব্দুল্লাহ খাইরী
উপনামে ডাকা এবং কাতার ছিন্নভিন্ন করা: কীভাবে মুসআফিকাদের নতুন করে পুনরুৎপাদন করা হচ্ছে
শাইখ আবুল আব্বাস বিলাল ইবনু আব্দুল গনী আস-সালিমী
প্রচ্ছন্ন আক্রমণ… সালাফী কাতার ছিন্নভিন্ন করার ক্ষেত্রে দুর্বলদের অস্ত্র
শাইখ আবুল আব্বাস বিলাল ইবনু আব্দুল গনী আস-সালিমী
মানহাজের নিদর্শনসমূহ: স্পষ্টতার ওপর অবিচল থাকা এবং দিশেহারাদের পথ খণ্ডন করা প্রসঙ্গে
হুরায আল-কুর্দী
“প্রজ্ঞা দল”-এর “স্পষ্টতা”র বিরুদ্ধে যুদ্ধের প্রকৃত চিত্র এবং রং-বদলকারীদের মিথ্যা
হুরায আল-কুর্দী
আল্লামা উবাইদের ফতোয়ার মাধ্যমে প্রতারণার মুখোশ উন্মোচন: মানহাজে স্পষ্টতার গুণের মাধ্যমে গিরগিটিদের কূটচাল ছিন্ন করা
হুরায আল-কুর্দী
ফিতনা ও মিথ্যা অপবাদ পরাস্ত করা: “স্পষ্টবাদীদের” প্রতি বিদ্রূপের খণ্ডন এবং খারেজী ও ঢিলেঢালাপন্থীদের ত্রুটি উন্মোচন
হুরায আল-কুর্দী
সালাফিয়্যাহ: স্পষ্টতা ও অস্পষ্ট বিড়বিড়ানির মাঝে!
শাইখ আব্দুর রাযযাক ইবনু মূসা আল-জাযাইরী
[যাতে ধারণাগুলো (স্পষ্ট) বিকৃত না হয়]
চলমান ফিতনার একটি ব্যাখ্যামূলক উপস্থাপনা
শাইখ আব্দুল কারীম আল-কাইতূলী
পর্ব 1:
পর্ব 2:
উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একটি আসারের আলোকে সালাফী দাওয়াতের স্পষ্টতা
সালাফী দাওয়াতের প্রকাশ্যতা এবং যে গোপন মজলিসগুলোর মাধ্যমে পথভ্রষ্টদের চেনা যায়, সে বিষয়ে উমার ইবনু আব্দুল আযীযের একটি আসার
লিখেছেন:
শাইখ ফাওয়ায বিন আলী আল-মাদখালী
আল-মাশহাদানী: একটি বলির পাঁঠা ও একটি ব্যাধি
সে নিজের বিরুদ্ধেই লেখে ও সাক্ষ্য দেয়—নিজের অজ্ঞতা, প্রতারণা ও প্রবৃত্তি ফাঁস করে—এবং সালাফীদের বিরুদ্ধে মিথ্যা বলে
শাইখ নিযার বিন হাশিম আল-আব্বাস
The Price of Clarity and the Cost of Remaining Firm Upon the Methodology of Prophethood
হুরায আল-কুর্দী
The Methodology, Not Individuals: When Positions Are Governed by Allegiances Rather Than Religious Commitment
(In Response to the Testimony of Shaykh ʿAbdul-Karīm al-Qayṭūlī Regarding ʿAbd al-Ilāh al-Rifāʿī in the Article “So That Concepts Are Not Distorted”)
Shaykh Fawwāz ibn ʿAlī al-Madkhalī