A ń gbé àtẹ̀jáde wá…
Sheikh Rabīʿ bin Hādī: Ìkọ̀kọ̀ àti òkùnkùn wà lára àwọn ọ̀nà àwọn Ḥaddādiyyah, gbangba, ìyékedere àti ríran òtítọ́ lọ́wọ́ sì ni ọ̀nà àwọn Salafī
Sheikh Abu Iyaad Amjad Rafiq
10. Ọ̀rọ̀ Ìyékedere: Kí Ló Dé Tí Ìyékedere Fi Di Ohun Tí Wọ́n Ń Ṣe Àríwísí Rẹ̀?
Ní àwọn ọdún tó kọjá, àwọn kan ti gbìyànjú láti fojú tínrín ọ̀rọ̀ ìyékedere yìí, wọ́n ń pe àwọn tí ó kà á sí pàtàkì ní “Aṣḥāb al-Wuḍūḥ” (Àwọn Oníyékedere) gẹ́gẹ́ bí ọ̀nà ẹlẹ́yà. Ṣùgbọ́n wọ́n ń ṣe bẹ́ẹ̀ kí wọ́n lè fi Ahl al-Sunnah, àwọn akẹ́kọ̀ọ́ wọn àti àwọn gbáàtúù ènìyàn sílẹ̀ nínú àìmọ̀, láìní òṣùwọ̀n, kí àwọn ọ̀nà àṣìṣe tiwọn má baà hàn síta, kí wọ́n sì lè máa di èrò àti ọkàn àwọn ọmọlẹ́yìn wọn mú, kí wọ́n sì máa darí wọn sí ibi tí wọ́n bá fẹ́. Èyí rí bẹ́ẹ̀ nítorí pé wọ́n ń yin àwọn tí a ti tàbùkù wọn tàbí wọ́n ń bá wọn jókòó, tàbí wọ́n ní àjọṣe pẹ̀lú àwọn ẹgbẹ́ (aḥzāb) tó ń lọ́wọ́ nínú òṣèlú, lẹ́yìn ìlẹ̀kùn títì, nígbà tí wọ́n ń fi ojú mìíràn hàn sí gbogbo ènìyàn. Síwájú sí i, wọ́n ń dín ipa àwọn ìròyìn kù, wọ́n sì ń halẹ̀ mọ́ àwọn ènìyàn kí wọ́n má ṣe gbé ọ̀rọ̀ kankan láti ọ̀dọ̀ wọn tí yóò kó wọn sí wàhálà tí yóò sì tú wọn síta. Nítorí èyí ni ogun lòdì sí ìyékedere (wuḍūḥ) ṣe wà, nítorí pé inú ìrújú, òkùnkùn àti yíyẹ̀ ọ̀rọ̀ sílẹ̀ ni wọ́n ti ń gbèrú.
Àwọn ohun tó jẹ mọ́ ọ̀rọ̀ yìí nìwọ̀nyí.
Àwọn orísun
Pàtàkì ìyékedere nínú Manhaj àti àlàyé lórí pípín àwọn Salafī sí ‘Oníyékedere’ àti ‘Aláìyékedere’
Sheikh Nizār bin Hāshim al-ʿAbbās
Gẹ̀ẹ́sì:
Lárúbáwá:
[Àkíyèsí àti ìtọ́sọ́nà nípa ọ̀rọ̀ ìyékedere]
Sheikh Nizār ibn Hāshim al-ʿAbbās
Èsì sí àwọn tí wọ́n sọ pé ìmọ̀ràn Imam Rabee pé kí a má gbà lọ́wọ́ àwọn tí kò yé kedere jẹ́ ìṣẹ̀lẹ̀ tó léwu àti ìpè tí a bò mọ́lẹ̀ sí pípe àwọn ènìyàn ní oníbidʿah, àti ìpè sí ìyapa àti àríyànjiyàn
Sheikh Nizar Ibn Hashim Al-Abbas
“Ìmọ̀ràn àti ìtọ́sọ́nà nípa ọ̀rọ̀ àti àlámọ̀rí ìyékedere, àti àlàyé lórí díẹ̀ nínú àwọn tí ń dá ìrújú sílẹ̀ nípa rẹ̀”
Sheikh Nizār ibn Hāshim al-ʿAbbās
Àkójọ àǹfààní ti àwọn ọ̀rọ̀ Imām Rabīʿ lórí dandan ìyékedere nínú Manhaj—nínú Daʿwah, ìgbékalẹ̀, àti ìṣe—àti fífi àwọn ọ̀nà àwọn ènìyàn ìrújú, ìkùnlẹ́nu, àti ìfomilà sílẹ̀
Sheikh Dr. ʿAbdullāh Khayrī
Ohùn Dr. al-Bukhārī: “Ṣé ìyékedere túmọ̀ sí pípa arákùnrin rẹ run?!” — àti bí ʿArafāt àti ẹgbẹ́ rẹ̀ ṣe tàn án kálẹ̀ káàkiri
Aḥmad ibn ʿĀṭif al-Rawāshidah
Kí ló dé tí wọ́n fi ń bẹ̀rù ìyékedere àwọn Salaf, kí sì ló dé tí wọ́n fi kórìíra àwọn tí ó yé kedere nínú ìlànà Salafi?
Kí sì ló dé tí wọ́n fi ń bá àwọn tí ó yé kedere jà, tí wọ́n sì ń lépa àwọn olùṣàlàyé?
Jalāl Abū Zayd al-Ḥurayzī
Mo máa ń rò — nínú àìbìkítà tèmi! — pé ìyékedere…
Sheikh ʿAbd al-Razzāq ibn Mūsā al-Jazāʾirī
[Báwo ni ìyékedere ti dára tó, báwo sì ni ọ̀rọ̀ òtítọ́ ti rọrùn tó!]
Sheikh Dr. ʿAbdullāh Khayrī
Pípe orúkọ ẹ̀gàn àti fífa ìlà ya: Bí wọ́n ṣe ń tún àwọn Muṣʿafiqah ṣe lọ́tun
Sheikh Abu al-Abbas Bilāl ibn ʿAbd al-Ghanī al-Sālimī
Àwọn ìkọlù tí a bò mọ́lẹ̀… Ohun ìjà àwọn aláìlágbára nínú pínpín àwọn ìlà Salafi
Sheikh Abu al-Abbas Bilāl ibn ʿAbd al-Ghanī al-Sālimī
Àwọn àmì ìlànà: Nípa dídi ìyékedere mú ṣinṣin àti títako àwọn ọ̀nà àwọn tí ń ta pàrà
Hūrāz al-Kurdī
Òtítọ́ nípa ogun "Ẹgbẹ́ Ọgbọ́n" lòdì sí "Ìyékedere" àti àwọn irọ́ àwọn tí ń pa ìrísí wọn dà
Hūrāz al-Kurdī
Títú ìyídà síta nípasẹ̀ Fatwā Allāmah ʿUbayd: Gígé ẹ̀tàn àwọn agẹmọ kúrò nípasẹ̀ òfin ìyékedere nínú ìlànà
Hūrāz al-Kurdī
Ṣíṣẹ́gun fitnah àti irọ́: Títako ẹlẹ́yà tí wọ́n ń fi “Àwọn Oníyékedere” ṣe, àti títú àbùkù àwọn Khawārij àti àwọn olùdúnàádúrà síta
Hūrāz al-Kurdī
Salafiyyah: Láàrin ìyékedere àti ìkùnlẹ́nu!
Sheikh ʿAbd al-Razzāq ibn Mūsā al-Jazāʾirī
[Kí àwọn èrò (tó yé kedere) má baà di yíyí po]
Ìgbékalẹ̀ àlàyé nípa rògbòdìyàn ìsinsìnyí
Sheikh Abdulkarim al-Qaytūlī
Apá 1:
Apá 2:
Ìyékedere Daʿwah Salafī Nínú Ìmọ́lẹ̀ Ọ̀rọ̀ Kan Tí ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz Sọ
Ọ̀rọ̀ Kan Tí ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz Sọ Nípa Ìgbangba Daʿwah Salafī àti Àwọn Ìjókòó Ìkọ̀kọ̀ Tí A Fi Ń Mọ Àwọn Ènìyàn Ìṣìnà
Ẹni tí ó kọ ọ́:
Sheikh Fawwāz ibn ʿAlī al-Madkhalī
Al-Mashhadani: Ẹni Ìrúbọ Ẹ̀bi àti Àrùn
Ó Ń Kọ̀wé, Ó sì Ń Jẹ́rìí Lòdì Sí Ara Rẹ̀—Ó Ń Ṣí Àìmọ̀kan Rẹ̀, Ẹ̀tàn Rẹ̀ àti Ìfẹ́-Inú Rẹ̀ Payá—Ó sì Ń Purọ́ Mọ́ Àwọn Salafi
Sheikh Nizār ibn Hāshim al-ʿAbbās
The Price of Clarity and the Cost of Remaining Firm Upon the Methodology of Prophethood
Hūrāz al-Kurdī
The Methodology, Not Individuals: When Positions Are Governed by Allegiances Rather Than Religious Commitment
(In Response to the Testimony of Shaykh ʿAbdul-Karīm al-Qayṭūlī Regarding ʿAbd al-Ilāh al-Rifāʿī in the Article “So That Concepts Are Not Distorted”)
Shaykh Fawwāz ibn ʿAlī al-Madkhalī