بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

السؤال مئتان وواحد وخمسون:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احسن الله اليكم فضيلة الشيخ

هذا سائل يسأل ويقول

زوجتي حامل في شهرها الخامس وتحس بألم غير طبيعي واخبرها الأطباء ان الجنين عنده مشكلة صحية مثل فتحة صغيرة في القلب وان القلب صغير الحجم وعنده التواء في رجله وتشوه في أنفه وقالوا لها ربما يحصل إسقاط أو حتى إذا ولد حيا لايعيش طويلا

والسؤال يا شيخ هل يجوز إسقاط هذا الجنين حتى لايشكل خطرا على حياة الأم لأنه احيانا لايتحرك وكأنه ميت وفي هذا الوقت تتألم الأم الما شديدا

بارك الله فيكم

الحمد لله:

شفَى الله الزوجة، وكتب لكم الأجر، وجعل ما أصابكم رفعةً في الدرجات وتكفيرًا للسيئات.

الجواب المختصر:

الجنين في الشهر الخامس قد نُفخت فيه الروح (بعد 120 يومًا).

لا يجوز إسقاطه لمجرد وجود تشوهات أو توقع موته بعد الولادة.

يجوز إسقاطه فقط إذا قرر أطباء ثقات مختصون أن بقاء الحمل يهدد حياة الأم تهديدًا حقيقيًا غالبًا، لا مجرد ألم أو احتمال.

فالأصل تحريم الإجهاض بعد نفخ الروح، لقوله تعالى:

﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ﴾ [الإسراء: 31]

وقول النبي ﷺ:

«إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا… ثم يُنفخ فيه الروح» (متفق عليه)

فبعد نفخ الروح صار نفسًا معصومة، ولا يُزال إلا عند خوف هلاك الأم يقينًا أو غلبة ظن قوية بتقرير طبي معتبر.

الجواب المفصل:

أولًا: مرحلة الحمل:

الشهر الخامس يعني أن الحمل تجاوز أربعة أشهر (120 يومًا)، وقد ثبت في الحديث كما في الصحيحين أن نفخ الروح يكون بعد تمام أربعة أشهر.

وعليه فالجنين في هذه المرحلة نفس محترمة، وإسقاطه يُعدّ قتلاً لنفس معصومة، إلا في حال الضرورة. والضرورة هنا يقدرها أهل الاختصاص(الأطباء الحذاق).

ثانيًا: حكم الإجهاض بعد نفخ الروح:

اتفق الفقهاء على تحريم إسقاط الجنين بعد نفخ الروح، إلا إذا تعارضت حياتان، وغلب على الظن هلاك الأم إن استمر الحمل.

قال تعالى:

﴿وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ [الأنعام: 151]

وقال تعالى:

﴿فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ [البقرة: 173]

فإذا ثبت بتقرير طبيبين مسلمين ثقتين متخصصين أن بقاء الحمل يؤدي غالبًا إلى هلاك الأم، جاز إسقاطه؛ لأن حياة الأم أصل متيقن، والجنين فرع عنها.

ثالثًا: هل التشوهات تُبيح الإجهاض؟

- التشوهات الخِلقية، ولو كانت خطيرة، لا تبيح الإجهاض بعد نفخ الروح، ولو قال الأطباء إنه قد لا يعيش طويلاً؛ لأن:

الحياة والموت بيد الله.

كم من حالات توقع الأطباء موتها فعاشت سنوات.

الألم وحده ليس مسوغًا شرعيًا للإسقاط.

قال تعالى:

﴿يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ﴾ [الشورى: 49]

فالهبة تشمل السليم والمبتلى.

رابعًا: قولهم “ربما يحصل إسقاط”:

مجرد الاحتمال لا يُبنى عليه حكم شرعي.

ولا يجوز إسقاط الجنين لأنه: قد يسقط وقد لا يعيش طويلاً

فيه تشوه

إلا إذا ثبت أن بقاءه خطر حقيقي على حياة الأم.

خامسًا: مسألة الألم:

الألم الشديد:

إن كان ألمًا معتادًا في مثل هذه الحالات لا يبيح الإسقاط.

إن كان ناتجًا عن مضاعفات تهدد حياة الأم (نزيف داخلي خطير، تسمم حمل قاتل، فشل أعضاء...) وثبت طبيًا ذلك حينئذٍ يُنظر في جواز الإجهاض للضرورة.

والرأي والمشورة تقتضي مراجعة لجنة طبية مختصة موثوقة.

وطلب تقرير مكتوب يوضح: هل الخطر على حياة الأم محقق أو غالب الظن؟ ومن ثم يؤخذ القرار على ضوء ما سبق؛ مع الإكثار من الدعاء، فالقلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن.

والصبر والاحتساب، فإن مات الجنين فهو شفيع لوالديه يوم القيامة. والله أعلم

من ضمن(سلسلة الأجوبة على الأسئلة الواردة على الخاص )