بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

هذا حال الجهلة والمتعصبة والمقلدة.. بله بعض ...

وبين قوسين (الذباب الالكتروني النشط في مواقع التواصل)..

.....

قال المحدث عبدالرحمن بن بطة رحمه الله تعالى: "عجبتُ من حالي في سفري، وحضري مع الأقربين، والأبعدين، والعارفين، والمنكرين، بمكة وخراسان، وغيرهما من الأماكن أكثر مَن لقيتُ بها -موافقا أو مخالفا- دعاني إلى متابعته على ما يقوله، وتصديق قوله، والشهادة به، فإن كنتُ صدّقتُ فيما يقول، وأجزتُ له ذلك كما يفعله أهل هذا الزمان #سمّاني_موافقاً، وإن توقفت في حرف من قوله، أو في شيء من فعله #سمّاني_مخالفاً، وإذا ذكرتُ في واحد منها أن الكتاب والسّنة قد ورد بخلاف ذلك #سمّاني_خارجياً، وإن قرئ عليه حديث التوحيد #سمّاني_مشبِّهاً، وإن كان في الإيمان #سمّاني_مرجئاً، وإن كان في الأعمال #سمّاني_قدرياً، وإن كان في فضائل أبي بكر، وعمر، #سمّاني_رافضياً، وإن كان في فضائل آل البيت #سمّاني_ناصبياً، وإن سكتُّ عن تفسير آية أو حديث فلم أُجب إلا بهما #سمّاني_ظاهرياً، وإن أجبتُ بغيرهما #سمّاني_باطنيا، وإن أجبتُ بتأويل #سماني_أشعرياً، وإن جحدتهما؛ #سماني_معتزليًّا، وإن كان في السنن مثل القراءة؛ #سماني_شفعويًّا.وإن كان في القنوت #سماّني_حنفيا، وإن كان في القرآن - قول القرآن غير مخلوق- #سمّاني_حنبلياً، وإذا ذكرتُ رجحان ما ذهب كل واحد إليه من الأخيار، إذا ليس في الحكم والحديث محاباه، #قالوا: #طعن_في_تزكيتهم.

ثم قال: "ثم أعجب من ذلك أنهم يسمونني ما يشتهون من هذه الاسماء، ومهما وافقتُ بعضهم عاداني غيره، وإن ذاهنت ما عنده أسخطُ الله تعالى، ولن يغنوا عني من الله شيئا" [ذيل طبقات الحنابلة: 1/10].

ذكر هذا الكلام متأسفا على حاله العلامة الشاطبي في الاعتصام، مشبها حاله بحال ابن بطة، ثم عقب فقال:

"هذا تمام الحكاية، فكأنه رحمه الله تكلم على لسان الجميع، فقلما تجد عالمًا مشهورًا، أو فاضلًا مذكورًا، إلا وقد نبذ بهذه الأمور، أو بعضها؛ لأن الهوى قد يداخل المخالف، بل سبب الخروج عن السنة الجهل بها والهوى المتبع الغالب على أهل الخلاف، فإذا كان كذلك؛ حمل على صاحب السنة، أنه غير صاحبها، ورجع بالتشنيع عليه والتقبيح لقوله وفعله، حتى ينسب هذه المناسب".

نسأل الله العافية..