بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

التسلط حين يلبس لبوس الدعوة : إشارات حول فتنة عرفات المحمدي وآثارها السيئة على الدعوة في إندونيسيا]|

ما يفعله عرفات المحمدي وجماعته المعروفون...التسلط حين يلبس لبوس الدعوة : إشارات حول فتنة عرفات المحمدي وآثارها السيئة على الدعوة في إندونيسيا]|

ما يفعله عرفات المحمدي وجماعته المعروفون بـدعاة عدن ليس من السلفية في شيء، بل هو لون من...١٢ ألف‏ مشاهدة‏ · ‏‏١٧٧‏ تفاعلاً‏ | |[التسلط حين يلبس لبوس الدعوة : إشارات حول فتنة عرفات المحمدي وآثارها السيئة على الدعوة في إندونيسيا]|

ما يفعله عرفات المحمدي وجماعته المعروفون بـدعاة عدن ليس من السلفية في شيء، بل هو لون من ألوان التسلط.

فمن المعلوم المشاهد أن عرفات دأب على استغلال لين الإخوة العجم في أوروبا وإندونيسيا، فيتطاول على بعضهم، ويتعالى عليهم.

وهذا المسلك ـ والله ـ لا يعرفه السلف، ولا فعله أئمة الدعوة؛ بل كانوا أرحم الناس بالعجم، وأحرصهم على تعليمهم وتأليف قلوبهم للسلفية، لا استخدامهم ولا توظيفهم ولا احتقارهم.

ثم زاد الأمر سوءا حين استعان عرفات ببعض الإندونيسيين المتعصبين له من ذوي الأصول الحضرمية للتشويش على بقية الإخوة هناك.

وهذا عين ما حذر منه السلف، وسموه باسمه: عصبية جاهلية، ولو تلبست بلباس السلفية.

قال شيخ الإسلام رحمه الله:

“من تعصب لشيخٍ أو طائفةٍ أو بلد كان من جنس أهل الجاهلية”.

فأي سلفية هذه التي تُبنى على الولاءات الشخصية، وتُدار بالتحريض، ويُنتصر فيها للرجال لا للحق؟

وأي دعوة هذه التي لا تقوم إلا بإسقاط المخالف، ولو كان سلفيا، لأنه لا يتبع الشيخ ويفضل أن يظل حرا طليقا بلا قيود؟

إن عرفات وجماعة دعاة عدن لا يملكون ميزان السلف في الخلاف، ولا عدل السلف في الحكم، ولا رحمة السلف في الدعوة، وإنما يملكون صوتا عاليا، وأتباعا متعصبين، وخطابا إقصائيا مريضا.

ونقولها صريحة بلا مواربة:

السلفية بريئة من عرفات ومنهجه، وبريئة من دعاة عدن وأساليبهم، وبريئة من العصبية والكبر والتسلط.

فالحق لا يُعرف بمثل هؤلاء،

والسلفية لا تُختطف،

ومن ظن أنه وصيٌّ على المنهج فسيعلم ـ عاجلا أو آجلا ـ أن الله لا ينصر الباطل ولو طال الزمان.

هل تيقنتم الآن أن الرجل صاحب فتنة، ولا يبقي جماعة من السلفيين في كل مكان إلا بعد أن يفرق شملهم ودعوتهم؟

والله المستعان، وعليه التكلان.

#فَوَّازُ_بْنُ_عَلِيٍّ_الْمَدْخَلِيُّ

١٤ شعبان ١٤٤٧

٢ فبراير ٢٠٢٦ | فواز المدخلي