الْعَوْدَةُ إِلَى بِطَاقَةِ الْمَصْدَرِ
مِنَ الْمَصْدَرِ
كَشْفُ التَّنَاقُضِ: وَثِيقَةُ عَرَفَاتَ الْقَدِيمَةُ تُثْبِتُ كَذِبَهُ فِي نَازِلَةِ السُّودَانِ
"*كشف التناقض: وثيقة عرفات القديمة تثبت كذبه في نازلة السودان"*
بسم الله الرحمن الرحيم،
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فقد اطلعت على مواقف متعددة للدكتور عرفات المحمدي في شأن نازلة السودان، فوجدت فيها تناقضاً بيناً يحتاج إلى بيان وتحذير.
*أولاً: الإقرار بالعلم بالنازلة
نقل الشيخ نزار هاشم – وفقه الله – في اتصال مع الدكتور عرفات قوله: "إنه استوعب ما يجري في السودان" [رابط التوثيق:https://l.top4top.io/p_3710ybkfn1.jpg (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
https://t.me/shnizaralabbas/1887 (يُفتح في علامة تبويب جديدة)].
وهذا إقرار صريح منه بأن النازلة واضحة عنده، وأنه يدرك أبعادها وتفاصيلها.
*ثانياً: تغريدة الحكم الشرعي
وفي تاريخ 16 يونيو 2023م، نشر الدكتور عرفات تغريدة يقول فيها نصاً:
"اللهم كن عونا لإخواننا المسلمين في السودان.
اللهم فرج عنهم وأسبغ عليهم نعمة الأمن والأمان.
اللهم عليك بالخوارج الذين أفسدوا وخرجوا على ولاة أمرهم" [رابط التوثيق: https://ibb.co/3m7jLWsY (يُفتح في علامة تبويب جديدة) ]. وهذا حكم شرعي جازم بوصف أحد الأطراف بالخوارج، وهو حكم لا يصدر إلا ممن اطلع على الواقعة وتحقق من انطباق أحكام الخوارج عليها.
*ثالثاً: الإنكار والتناقض
بعد هذا الإقرار الصريح والحكم الجازم، إذا بالدكتور عرفات ينقلب على عقبيه، فيعيب على من يتكلم في النازلة نفسها، ويصفها بأنها من "النوازل الخفية" التي لا يجوز الخوض فيها. [رابط التوثيق:
https://b.top4top.io/p_37101sjm01.jpg (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
https://c.top4top.io/p_3710dmkv61.jpg (يُفتح في علامة تبويب جديدة)].
فكيف تكون النازلة واضحة مستوعبة عنده في وقت، ثم تصبح خفية مجهولة في وقت آخر؟!
هذا التناقض الصارخ لا يخلو من أحد أمرين:
- إما كذب في قوله الأول (إقراره بالعلم بالنازلة).
- وإما كذب في قوله الثاني (ادعاء خفاء النازلة).
وتغريدته القديمة التي أطلق فيها حكم الخوارج هي شاهد عدل قاطع يثبت صدق ما نُقل عنه في القول الأول، ويكذب موقفه الأخير.
فقد تجلّى كذبه وتناقضه بشهادة كلماته نفسها.
نسأل الله للجميع الثبات على الحق، والهداية إلى الصراط المستقيم.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
وكتب /
رضوان السباعي الصحراوي بتاريخ 29 رجب 1447ه الموافق 18 يناير 2026م