بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

[أبو نوح السلفي (عرفات المحمدي)

آخر الحماقات]

ما لم يستطع أن يصرح به عرفات المحمدي شخصيا وبعد شهور مضت يمرره اليوم على حساب أبي نوح السلفي لينظر كيف تكون ردة فعل السلفيين، لماذا؟

لأن أبا نوح السلفي نكرة ليس عنده ما يخسر.

فوجهه غير معروف وقفاه كذلك غير معروف، ولا تظهر عليه حمرة الخجل، لكن هل يستطيع عرفات المحمدي أن يتبنى ما سطره أبو نوح السلفي؟! ممكن. (لا حرج عليه)

لأن العلاقة بين أبي نوح السلفي وبين عرفات المحمدي بدأت تتأكد حتى كأنهما متطابقان.

يا عرفات المحمدي عفوا يا أبا نوح السلفي أراك تريد أن تتملص من وصفك للدعم السريع بالخوارج ومن أجل ذلك شققت التغريدة شقا وجعلت نصفها للسودان ونصفها دعاء عام على الخوارج جميعا في بقية العالم،

تلزمك يا أبا نوح الرقية الشرعية حتى تتعافى مما أصابك من الهذيان، وربما أن عملية تنظيف عرفات المحمدي مما علق به من الكذب والمكر التي تريد أن تتولاها لن تتم بنجاح ولو في أحلامك، إذ المنشور لا زال في مكانه شاهد وهو متعلق بالسودان وعلم السودان يرفرف فيه ولا زال التاريخ شاهدا على أن السياق الذي غرد فيه عرفات المحمدي هو ارتكاب أعمال العنف من جهة الدعم السريع والتي استنكرها المجتمع الدولي، (انظر الصورة)

فبأي فهم يا أبا نوح فهمت أن التغريدة شقها الأول للسودان وشقها الثاني لبقية خوارج العالم؟! أظنك بالغت في القراءة بين السطور حتى صرت ترى ما لا نرى أو ربما اللغة العربية قد بدلوا فيها حتى صرنا لا نفهم ما تفهمه منها، ضع بعض التوابل يا أبا نوح في القدر حتى نستطيع بلع كذباتك،

قال أبو نوح السلفي (صدق الشيخ العلامة البخاري حينما قال «لم يبق معنا سوى الحمقى» 💥

ثم قال:(ويتبين كذلك بأن الشيخ العلامة البخاري قد أصاب حين قال «لم يبق معنا سوى الحمقى» وعندما قال أيضاً «ليس من أهل العلم فأكلمه» فلا علم ولا فهم ولا حكمة وإنما جهل وطيش وتسرع وسفه والله المستعان.)

نعم يا أبا نوح السلفي أو يا عرفات المحمدي صدق عبدالله البخاري في قوله:"لم يبق معنا سوى الحمقى" والنفي مع الاستثناء يفيد الحصر، حسب ما تعلمت في اللغة العربية إن لم يبدلوا القواعد فيها! وحسب فهمي السقيم كما وصفتني بذلك! ومنه فإنك ممن بقي مع عبدالله البخاري وكذلك عرفات ومشايخ عدن ومشايخ فلسطين والزنتاني لا زالوا معه فلا حرج إذن أنكم داخلون في الوصف ب"الحمقى" إلا ذا أعلنتم أنكم فارقتموه وهذا لا دليل عليه، بل كل مواقفكم المعلنة تدل على أنكم ممن بقي معه، والحمد لله الذي عافانا من البقاء معه.

قال أبو نوح السلفي:"لو طلبتم العلم ولو قليلاً يا "أدعياء الوضوح"

لو طلبنا العلم قليلا مثلك يا أبا نوح السلفي لدخلنا في زمرة الحمقى.

ثم قال أبو نوح السلفي (ثانيا: لو تمعنتم في منشور الشيخ وتفهمتم المكتوب فإن الشيخ قد قام بتقسيم كلامه في المنشور إلى شقين الشق الأول دعا فيه لإخواننا في السودان،

والشق الثاني دعا فيه بدعاء عام على الخوارج جميعاً فقال «اللهم عليك بالخوارج الذين أفسدوا وخرجوا على ولاة أمورهم» ولم يقل «اللهم عليك بالدعم السريع الذين خرجوا على ولاة أمورهم» ففرق بين هذا وذاك فليس ذلك سواء أي أنه لم يفتِ فيه بأنهم خوارج،)

يا سلااااام ونعم التقسيم هو! ما هذه االفراسة يا أبا نوح السلفي؟!

ولماذا نتمعن؟!

ممكن تسأل عرفات المحمدي هل يوافقك على هذا الهراء؟! فهو حي يرزق يأكل ويشرب ولا بأس من الرجوع إلى المعني بالأمر ليعبر عن نفسه وعن مراده؟! أم أنك أخذت الإذن منه مسبقا قبل أن تتقيأ ما تقيأته؟! أم لا حاجة لك بذلك فأنت هو وهو أنت؟! قل له تفضل ولا يخجل!

اجمع زبالاتك يا أبا نوح السلفي ويا عرفات المحمدي، فقد ثبت أن نازلة السودان نازلة ظاهر الحكم فيها لعرفات المحمدي بما وصف به الدعم السريع بأنهم خوارج وأن للسودان ولي أمر وما احتاج إلى الرجوع إلى العلماء في ذلك.

آن الأوان يا أبا نوح السلفي أن تهدم صفحتك الخبيثة التي تشبه مسجد ضرار والتي عكف فيها عرفات المحمدي لضرب السلفيين وفتنهم، وهي أشبه بمرحاض يتغوط فيه عرفات المحمدي وحزبه،

لو كانت هذه الصفحة يا أبا نوح السلفي تشرفك لما احتجت إلى إخفاء اسمك الحقيقي فيها، فاجلس جنب بابها كحارس مرحاض ومرر فيها مخلفات عرفات المحمدي وحزبه.

كتبه عبدالعزيز أبو أمين.