بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

بَيَانُ الحَقِيقَةِ وَتَفْنِيدُ الِانْحِرَافِ المَنْهَجِيِّ..

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

إِنَّ مَنْ يَتَوَهَّمُ أَنَّ نَقْدَ هَؤُلَاءِ المُنْحَرِفِينَ عَنِ الجَادَّةِ هُوَ نَوْعُ ضَعْفٍ أَوْ تَعَصُّبٍ أَوْ سُوءُ فَهْمٍ فَقَدْ أَبْعَدَ النُّجْعَةَ، وَلَمْ يَفْقَهْ حَقِيقَةَ (الوَلَاءِ وَالبَرَاءِ) فِي المَنْهَجِ السَّلَفِيِّ القَوِيمِ.. فَالسَّلَفِيُّ مَعَ الحَقِّ حَيْثُ دَارَ، وَلَا يَدُرُ مَعَ الأَشْخَاصِ -مَهْمَا سَمَا ذِكْرُهُمْ أَوْ عَلَا شَأْنُهُمْ- إِذَا مَا خَالَفُوا أُصُولَ الدَّعْوَةِ السَّلَفِيَّةِ وَثَوَابِتَهَا...

فَكُفُّوا عَنِ العَوِيلِ، وَنَاقِشُوا المَآخِذَ بِعِلْمٍ، أَوْ اصْمُتُوا بِحِلْمٍ..

وَلَا عِبْرَةَ بِذَلِكَ الإِنْكَارِ الكَذُوبِ الَّذِي ظَهَرَ بَعْدَ فَسَادِ مُخَطَّطَاتِ (الِانْتِقَالِيِّينَ)، الَّذِينَ مَارَسُوا المَكْرَ وَالخُبْثَ تَحْتَ شِعَارَاتٍ عَصَبِيَّةٍ كَقَوْلِ ذَلِكُم المُتَعَصِّبِ المَأْفُونِ: (سَأَظَلُّ مُنْحَازاً لِوَطَنِي حَتَّى يُعْلِنَ الشَّيْطَانُ تَوْبَتَهُ)! .. وَذَلِكَ لِيُعْلَمَ أَيُّ عَصَبِيَّةٍ مَقِيتَةٍ هَذِهِ الَّتِي قَادَتْ إِلَى تَمْزِيقِ الأُمَّةِ وَتَفْرِيقِ صَفِّهَا؟!.. ثُمَّ عَجَبًا لَهُمْ أَتْبَاعٌ حَمْقَى يُصَدِّقُونَهُم!!..

إِنَّ الَّذِينَ يَذْرِفُونَ دُمُوعَ "التَّمَاسِيحِ" عَلَى تَمَزُّقِ الدَّعْوَةِ، بَيْنَمَا يَهْرُبُونَ مِنْ مُنَاقَشَةِ (أَصْلِ الِانْحِرَافِ) -المُتَمَثِّلِ فِي الحِزْبِيَّةِ البَيِّنَةِ، وَالوَلَاءِ الضَّيِّقِ لِلأَشْخَاصِ، وَإِثَارَةِ الفِتَنِ، وَتَسْوِيغِ الخُرُوجِ، وَإِرَاقَةِ الدِّمَاءِ المَعْصُومَةِ، وَالسُّكُوتُ عَلَى البَاطِلِ- سَوَاءٌ فَعَلُوا ذَلِكَ خِدَاعاً، أَوْ تَعَصُّباً، أَوْ سُوءَ فَهْمٍ؛ فَإِنَّمَا يُمَارِسُونَ نَوْعاً مِنَ الإِضْلَالِ وَالخِذْلَانِ.

لَقَدْ أَدَّى السُّكُوتُ عَنْ هَذَا الفِكْرِ المَنْكُوسِ إِلَى تَأْيِيدِ فِتَنٍ أَفْسَدَتِ الفَهْمَ الصَّحِيحَ لأُصُولِ العَقِيدَةِ، لَا سِيَّمَا فِي مَسْأَلَةِ السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَسَفْكِ الدِّمَاءِ وَنُصْرَةِ التَّحَزُّبِ وَقَلْبِ الحَقَائِقِ مِمَّا جَرَّ الوَبَالَ كَمَا رَأَيْنَا فِي السُّودَانِ، وَالمَهْرَةِ، وَحَضْرَمَوْتَ، وَمَا سَبَقَهَا مِنْ غَدْرٍ وَاغْتِيَالٍ فِي عَدَنَ... فَقَدْ أُقْحِمَتِ الدَّعْوَةُ فِي صِرَاعَاتٍ مَقِيتَةٍ لَا نَاقَةَ لَهَا فِيهَا وَلَا جَمَلَ، خِدْمَةً لِمَآرِبَ نَفْعِيَّةٍ شَخْصِيَّةٍ ثُمَّ حِزْبِيَّةٍ...

وَمِنْ هُنَا.. فَإِنَّنِي أَدْعُو كُلَّ سَلَفِيٍّ لَبِيبٍ إِلَى أَخْذِ الحَيْطَةِ وَالحَذَرِ مِنْ هَذِهِ المَفَاهِيمِ المَنْكُوبَةِ الَّتِي يَبُثُّهَا (مَشَايِخُ الِانْتِقَالِيِّ) وَأَشْيَاعُهُمْ والمُتَعَصِّبَةُ أَصْحَابُ الفَهْمِ المَنْكُوسِ، وَأَنْ يَتَذَّكَرُوا دَوْمًا قَوْلَ السَّلَفِ:

«إِنَّ هَذَا العِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ».

وَكَتَبَ: عبدالرزاق بن موسى الجزائري