بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

دحر الفتنة والافتراء: تفنيد فرية "الواضحين" وكشف عوار الخوارج والمميعة"

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، أما بعد:

فإن من سنن الله الجارية في خلقه أن يبتلي أهل الحق بألسنة أهل الباطل؛ فما من زمان يقوم فيه طودٌ من أطواد السنة ينفي عن دين الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين، إلا وانبرت له شرذمة من أهل الأهواء تقابله بالسب والتشويه. وإن من أبين صور التشويه المعاصر التي يتلاقى فيها الخوارج الثوريون والمميعة المتلونون، هو رمي أهل السنة والجماعة الأثريين بلقب "الواضحين"، محاولين جعل "الوضوح المنهجي" تهمة ونبزاً يصرف الشباب عن جادة السلفية النقيّة.

ولإلقام هؤلاء الخصوم حجر الحجة والبرهان، نورد الأوجه المنهجية الفاصلة:

أولاً: لمز أهل الأثر.. مسلك موروث عن أهل البدع

إن نبز أهل السنة بالألقاب المخترعة -حتى وإن كانت صفة مدح في أصلها كالوضوح- ليس بجديد في باب الخصومة؛ وهو مسلك ورثه خوارج ومميعة العصر عن أسلافهم من الجهمية والمعتزلة والمبتدعة قديماً، والذين كانوا يلمزون أصحاب الحديث وأهل الأثر بالألقاب ليتنصلوا من مواجهتهم بالدليل. واليوم، حين عجز حزبيو العصر عن مقارعة الدليل السلفي بالدليل، لجؤوا إلى ذات الحيلة العاجزة فجعلوا لقب "الواضحين" فزّاعة إعلامية يغطون بها على عوارهم وانحرافاتهم وتلونهم.

 ثانياً: وصية العلامة ربيع بالأخذ عن "الواضحين"

وهنا ينقلب السحر على الساحر، وتتحول تهمتكم إلى صك شرف وتزكية؛ فالذي وصى بالأخذ عن المشايخ "الواضحين" والالتفاف حولهم هو إمام الهدى العلامة ربيع بن هادي المدخلي نفسه!

لقد كان الشيخ رحمه الله يُدرك بنور العلم وبصيرته المنهجية أن زمن الفتن تروج فيه سوق الملونين والمميعة، فأوصى الشباب السلفي وصيةً غالية بالتمسك بالمشايخ "الواضحين" في عقيدتهم، الصادعين بالحق، الثابتين على الأصول. فإذا نبزتمونا بـ "الواضحين" فإنكم في الحقيقة تطعنون في وصية العلامة ربيع، وتؤكدون للناس أنكم في خندق "الملونين والمذبذبين" الذين يضيقون ذرعاً بالوضوح والنقاء المنهجي!

ثالثاً: مكمن الخصومة الحقيقي.. عقيدة السمع والطاعة"

إن السبب الحقيقي الذي جعل الخوارج والمميعة يشنون هذه الحرب الإعلامية على "الواضحين"، ليس مجرد اللقب، بل هو تمسك أهل السنة بـ أصل السمع والطاعة لولاة أمر المسلمين في المعروف، وتحريم الثورات، والخروج، والمظاهرات، وقرع طبول التهييج على المنابر "

١- دعاة عدن : يبغضون مشايخ الواضحين لأنهم يكشفون عوارهم، ويفضحون ارتماء بعض دعاة عدن في أحضان المكونات السياسية المنشقة كـ (الانتقالي).

٢- والمتلونون: يحقدون على دعاة السنة لأنهم يدكون حصون تلونهم ومداهنتهم، ويكشفون محاولات عرفات الكذوب وصلاح كنتوش في جعل الخروج ومنازعة الحكام مجرد "زلة واستعجال لا تثريب على صاحبها"، وكذا صفقات مهاوش في العراق ومخالطته للمبتدعة.

رابعاً: عجز الخصوم وسقوطهم في مستنقع التناقض"

إن المنهج السلفي لا يُنسب للأشخاص بل يدور مع النصوص الشرعية حيث دارت؛ بينما الخوارج والمميعة تتهاوى حصونهم عند كل محك علمي. وحين يسقط رؤوسهم في وحل الحزبية وتنكشف خططهم أمام المشايخ الثابتين، تضيق بهم السبل، فلا يجدون مفراً من رمي الناقدين السلفيين بفرية "الواضحين" و"الحدادية" للهروب من الاستحقاق المنهجي المفحم الذي يكشف تذبذبهم وتلونهم كالحرباء.

خامساً: إن السلفية النقية ستبقى عزيزة شريفة، ولن يضرها كيد الخوارج ولا تمييع المتلونين، ونبزكم لأهل السنة بـ "الواضحين" ينقلب عليكم؛ فالوضوح سمة بارزة لأهل الحق والتلون والروغان والكذب سمة فاضحة لأهل البدع والأهواء.

فالسلفي واضح الثغور، متمسك بالأصول، لا يداهن على حساب منهجه من أجل فلان وعلان ولا يركب موجة التهييج السياسي ولا يتلون مع الأحداث السياسية

كتبه

هوراز الكردي

يوم الاثنين الموافق

29 يونيو 2026 م