الْعَوْدَةُ إِلَى بِطَاقَةِ الْمَصْدَرِ
مِنَ الْمَصْدَرِ
حَقِيقَةُ الْحَرْبِ جَمَاعَةِ الْحِكْمَةِ عَلَى "الْوُضُوحِ" وَكَذِبِ الْمُتَلَوِّنِينَ
تنبيه هام :
حقيقة الحرب جماعة الحكمة على "الوضوح" وكذب المتلونين "
يجب على كل طالب علم سلفي لبيب أن ينتبه للحقائق التالية، لئلا تنطلي عليه شقشقة المتقلبين والذين انقلبوا على أعقابهم:
أولاً: إن سبب حربهم الشعواء على كلمة "الواضحين"، وهجومهم الطاعن على أهل الوضوح، هو تمييعهم المنهجي الذي جعلهم يضيقون ذرعاً بكل من يطالب بالصراحة والمحاكمة بالأدلة والقرائن الشرعية. فالمميع يرى في الوضوح عدواً لدوداً يفضح تملقه، وروغانه، وتبدله مع الأهواء، ولذلك يحاربون الكلمة ليستروا عوارهم!
ثانياً: نحن لا نقسم السلفيين، وهذا كذب محض وافتراء باطل، ونتحدى من يرمينا بهذه التهمة أن يأتي ببرهانه! بل نحن ندعو إلى الوضوح في المنهج، ونشر النتاج العلمي للواضحين، وترك الذين يغمغمون الأمور المنهجية الواضحة من أجل فلان وعلان. ونحن بهذا نربط الشباب بالمشايخ الواضحين، وهذه هي نصيحة الإمام ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله لطلبة العلم عندما قال صراحة: «انشروا للواضحين».
وهنا يتبين الفرق الجوهري بين مَن يلزم غرز العلماء الكبار وتوجيهاتهم المنهجية السديدة عند وقوع الفتن ونوازل الدعوة، وبين مَن يتستر خلفهم زيفاً من أجل تمرير مآربه ومصالحه الشخصية الضيقة!
ثالثاً: إن ميزان التمايز في المنهج السلفي يقوم على الصدع بالحق؛ فمن تستر خلف شعارات "السكوت والكلمات الرنانة" ليمرر تميع أصحاب عرفات الكذوب (كالعدني وكنتوش )، ويغض الطرف عن حدادية هشام البيلي، فإنه هو من فضح نفسه وخرج عن جادة الوضوح بأفعاله وتلونه،
وليس بأحكام طلبة العلم عليه.
فاحذروا من يطالبكم بالسكوت تحت مسمى الحكمة،
فالحكمة لا تكون أبداً غطاءً للمميعة والمفتونين، والتستر خلف العبارات الفضفاضة دأب المفلسين، فالحق أبلج والباطل لجلج!
وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ،
كَتَبَهُ هوراز الْكُرْدِيُّ
يوم الجمعة، 4 سبتمبر (أيلول) 2026 م،
21 ربيع الأول 1448 هـ.