الْعَوْدَةُ إِلَى بِطَاقَةِ الْمَصْدَرِ
مِنَ الْمَصْدَرِ
بَعْضُ الْمَغَارِبَةِ أَصْبَحُوا سِيقَةً فِي يَدِ الْمَجَاهِيلِ! (كَأَبِي نُوحٍ السَّلَفِيِّ)
بعض المغاربة أصبحوا سيقة في يد المجاهيل! (٢)
ينبه أبو سليمان عزيز التماري على أن من يتبنى توجهات تخالف توجهات المملكة المغربية تجاه ملف الصحراء المغربية فهو "جاهل سفيه" وعليه أن يراجع سلفيته!. (أنظر المرفقات)
فسألته سؤالا واضحا، إذا تمرد شعب الصحراء وشرع في القتل، ثم استنفرنا الأمير لقتالهم وخلفه الجيش وأهل العلم ثم الحل والعقد، وخرج أحد العلماء مستنكرا علينا بقوله "أليس فيكم رجل رشيد!"، في صف من يا عزيز ستقف؟!. (أنظر المرفقات)
فبدلا من أن يجيب عزيز ب: "أقف مع السلطان" أو "أقف مع العالِم المنكِر"، خرج أبو نوح المجهول ليجيب بدلا عنه بِردّ يعقب فيه على سؤالي، قال:
[وختاما هذه النوازل لا يتكلم فيها سوى أفذاذ العلماء وهم الذين يقدرون المفاسد والمصالح...]
وهذا شرخٌ كبير بين ما يعتقده أبو سليمان في مغربية الصحراء، وبين ما يعتقده أبو نوح المجهول فيها!، فالأخير يعتقد فيها أنها "نازلة من النوازل"، ويحرُم فيها الكلام!، ولا يكون إلا لفئة معينة من العلماء -الأفذاذ فقط!-، بينما يعتقد فيها الأول أنها من القضايا الواضحة التي يجب على من يشكك في وضوحها أن يراجع سلفيته وهو "جاهل سفيه!".
فإذا كنت يا أبا سليمان لا تشك في قضية الصحراء المغربية، فلماذا أنت معجب بكلام أبي نوح المجهول الذي يشكك فيها ويصنفها نازلة يحرُم الكلام فيها، بل وعلقتَ عليه ودعوت الله أن يحسن إليه! [أحسنت أحسن الله إليك]؟!. (أنظر المرفقات)
ولا يشك عاقل في أن كلامه يعارض كلام ولي أمرنا نصره الله الذي وصف ملف الصحراء المغربية على أنه "المعيار الواضح"، فلماذا تؤيد يا عزيز من يخالف ولي أمرك ويصف هذا الملف بالنازلة التي لا يتكلم فيها سوى أفذاذ العلماء؟!.
فلتسأل نفسك من هو هذا المجهول ومن أين أتى بهذا الكلام وكيف يتجرأ على قضية المغاربة قاطبة؟!.
ونصيحتي لك وللإخوة المغاربة الذين يناصرون هذا المُرجِف المجهول، فليحذروه حذرا شديدا، فهو صاحب توجُّهات مخالفة لتوجُّهات الدولة، وصاحب تقريرات وقياسات فاسدة، وطريقته شبيهة بطريقة أهل الزيغ والشبهات، ولو كان صاحب سنة صادقا لكتب باسمه الحقيقي!.
وهذا سؤالي له:
ما هو موقفك من قضية الصحراء المغربية، أهي قضية واضحة وعادلة أم نازلة يحرم علينا الكلام فيها؟!.
أبو أروى بن عبد الله