الْعَوْدَةُ إِلَى بِطَاقَةِ الْمَصْدَرِ
مِنَ الْمَصْدَرِ
كَشْفُ تَنَاقُضٍ يَفْضَحُ الْهَوَى: عَرَفَاتُ فِي السُّودَانِ.. كَيْفَ وَصَفَهُمْ بِـ"الْخَوَارِجِ" ثُمَّ جَعَلَهَا "نَازِلَةً خَفِيَّةً"؟
"*كشف تناقض يفضح الهوى: عرفات في السودان.. كيف وصفهم بـ"الخوارج" ثم جعلها "نازلة خفية"؟"*
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
في 16 يونيو 2023م، غرّد الدكتور عرفات عن نازلة السودان قائلًا: *
"اللهم عليك بالخوارج الذين أفسدوا وخرجوا على ولاة أمرهم"*. (كما في هذا الرابط: https://ibb.co/3m7jLWsY (يُفتح في علامة تبويب جديدة))؛
هذا الحكم يعني ثلاثة أمور لا رابع لها:
أولا: أن النازلة واضحة عنده.
ثانيا: أن فيها طرفًا يستحق وصف "الخوارج".
ثالثا: أنها مسألة شرعية يجوز الخوض فيها.
لكن المفارقة الصادمة:
في يوم 12 يناير 2026م نفس الشخص يُهاجم من يتكلم في نفس النازلة، ويتهمه بأنه "يتكلم في نوازل خفية لا يحسنها"! (كما في هذا الرابط:
1-https://b.top4top.io/p_37101sjm01.jpg (يُفتح في علامة تبويب جديدة)
2-https://c.top4top.io/p_3710dmkv61.jpg (يُفتح في علامة تبويب جديدة))؛
السؤال الذي يفرض نفسه:
ما الذي تغيّر؟
هل تغيّرت وقائع النازلة؟ أم تغيّر موقفه الشخصي؟!
وليس الجواب عن هذا السؤال بالأمر الخفي...
الحقيقة التي لا مِراء فيها:
هذا هو التناقض بعينه. وهذا هو الكيل بمكيالين الذي حذّر منه السلف.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «فمتى رأيت الرجلَ يدعو إلى قولٍ، ويحتجُّ له بالكتاب والسنة، وهو يَدَعُ ذلك في نظيرِه؛ فاعلَمْ أنَّه صاحبُ هوًى» (إعلام الموقعين عن رب العالمين)
إذا رأيت من يُحرّم الكلام في مسألةٍ بعد أن كان هو أول المتكلمين فيها، ويستعمل المصطلحات الشرعية "كالنوازل الخفية" لتسكيت مخالفيه فقط، فاعلم أنك أمام منهج تحكمه الأهواء، لا علم يقوده الدليل.
اللهم اهدنا للصواب، وثبتنا على الحق.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
وكتب/ رضوان السباعي الصحراوي
بتاريخ 27 رجب 1447ه الموافق 17 يناير 2026م