الْعَوْدَةُ إِلَى بِطَاقَةِ الْمَصْدَرِ
مِنَ الْمَصْدَرِ
سِلْسِلَةُ فَوَائِدَ (مَنْهَجِيَّةٍ) مِنْ تَأْلِيفِ أَوِ اخْتِيَارِ الشَّيْخِ عَلِيٍّ الْحُذَيْفِيِّ
سلسلة فوائد (١١)
القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن، يقلبها كيف يشاء، فنسأل الله لنا ولإخواننا الهداية والثبات عليها.
ولكن أغلب الذين يسقطون في الفتن هم:
أولا: المقلد الذي يسلم عقله لشخص ما، ويقلده في كل شيء، ولا يكلف نفسه البحث عن الحق، وقد يكون طيبا، وباحثا عن الحق. لكنه يسقط لأنه أعطى عقله إجازة في هذه الفتنة.
وثانيا: الخائف الذي يخاف أن يكون له موقف، فيتكلموا فيه، فيخسر الناس، وينفضوا من حوله. حتى إن بعضهم يظهر خلاف ما يبطن، وهذا ليس من المداراة، وإنما هو من التلون، والمزايدة على حساب الحق.
واذا كان طلاب العلم يزايدون، فمن الذي سينطق بكلمة الحق؟
ثالثا: المرتزق، الباحث عن مصلحته، إما تزكية، أو مال، أو مكانة، أو غيرها.
وهذا الصنف لا يحزنه ضعف الحق، ولا تمكن الباطل، وإنما يحزن إذا فاتت مصلحته.
رابعا: المنتقم، الذي يدخل الفتنة لتصفية حسابات فقط.
وقد عرفنا مثل هذا الصنف أنه يأخذ له مدة يثرثر ثم يصرفها الله، وترتاح منه الدعوة.
خامسا: المدسوس، الذي يجنده أناس لتحقيق بعض الأهداف داخل الدعوة.
وأغلب هؤلاء الأنواع تكون لهم صولة في البداية، بسبب تقليبهم الحقائق، وشرائهم للذمم، ولكن ينكشفون، وينهزمون لأنه دين الله، والله حافظ دينه، والمنصور فيه هو الحق.
واعتبروا يا قوم بالفتن السابقة.