الْعَوْدَةُ إِلَى بِطَاقَةِ الْمَصْدَرِ
مِنَ الْمَصْدَرِ
سِلْسِلَةُ فَوَائِدَ (مَنْهَجِيَّةٍ) مِنْ كِتَابَةِ أَوِ اخْتِيَارِ الشَّيْخِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ مُوسَى الْجَزَائِرِيِّ
سمعتك عند نصحك بالحق بين أهل الحق وأهل الباطل..
▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢
الصدق في النصح مطلب عزيز..وإنما يراه لك أهل الحق والإنصاف دون غيرهم، فيعلمون صدقك في النصيحة، وإن ذكرت عندهم ذكروك بالحسنى، فسمعتك عندهم محفوظة..
وأما أهل الباطل على اختلاف مشاربهم وتنوع باطلهم فلا يرتضون كلمة الحق، وقد يسعون لتشويه سمعتك وذكرك بالسيء سواء بسوء الظن أو سوء القصد أو بهما، وهؤلاء سل الله أن يكفيك كيدهم وشرهم.. ولا تحرص على إرضائهم ..فلن يرضوا..
قال العلامة أحمد بن يحيى النجمي - رحمه ﷲ - جوابا على من قال له أن طبعك لكتاب «المورد العذب الزلال» سيشوّه سمعتك:
«اعلم أنّ تشويه السمعة إنما يكون بنصرة الباطل أو قوله أو فعله، وأنا من فضل ربي لم أعمل باطلاً ولم أنصر أهل الباطل، فتشوه سمعتي عند المؤمنين الذين هم شهداء الله في أرضه، ولكني عملت حقاً ونصرت حقاً أرجو به الثواب عند الله ولسان صدق في الآخرين.
وأما أهل الباطل فأنا لا أحرص على سمعتي عندهم، وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكفيني شرهم وأن يحميني من كيدهم وأنا ماضٍ في طبع الكتاب ونشره إن شاء الله ومتوكل على الله الذي بيده نواصي العباد جميعا، وإليه مرجعهم ومآبهم».
[رد الجواب على من طلب مني عدم طبع الكتاب (ص:36)]
رحمة الله على الشيخ العلامة زيد المدخلي، فقد أجاد وأفاد،..
وكتب: عبدالرزاق بن موسى الجزائري