بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

📌 [السلفية والسلفيون يحاربون الفتن وأهلها.. وبادخن (وحزبه الجديد) مصدرُ الفتنِ وتجديدِها]

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد؛ فسبحان الله العظيم من هذا السيئ، وأعاذَ الله كل السلفيين من شره ومكره وجهله، فقد كشف الله بِرَدِّ بادخن وتعقبه الجاهلِ الهزيلِ هذا على أخينا الفاضل الشيخ السالمي الذي نقده بعلمٍ  وميزانٍ في مقالته المتينة الناصحة (رعونة الأقزام....)؛ دفاعاً عن أخينا الفاضل الشيخ فواز حفظه الله، و كشف بها -جزاه الله خيراً- عن حقيقة بادخن وجهله، وهواه، وسوء مسلكه.

والشيخ فواز -حفظه الله وهو حسيبه ولا أزكيه عليه- الحمد لله رجل سلفي وعلى خط الأكابر، وماتوا وهم عنه راضون، وعلى رأسهم العلامة الربيع وشيوخه الكبار أحمد النجمي وزيد المدخلي وغيرهما رحمهم الله جميعا، وهو نافَحَ وينافح عن السلفية وأهلها في كل الدنيا، ووفقه الله وثبته في الفتن، وكان مع الحق والكبار، كل ذلك معروف عنه -حفظه الله وكان له- وحين كان مع الكبار وفي مجالسهم وجوارهم  كان بادخن (وغيره من بعض السفهاء) في بحار الحدادية وأوديتهم  وفي الجهل يَسبح.

والشيخ فواز محبٌّ كغيره من السلفيين محبٌّ لبلاد التوحيد دولته مدافعٌ ومنافحٌ عنها، يعرف قدر بلده ووطنه لا كأولئك المرتزقة الخونة لدينهم وأوطانهم باعوها رخيصةً بثمنٍ بخسٍ ودنيا حقيرةٍ فانيةٍ تُحرِّكهم أيادٍ خفيَّةٍ (لكنها مكشوفة) سيكشفها ويكشفهم رب العزة الذي لا تخفى عليه خافية، لكن بادخن الآن (ومن قديم): هو لسان الحزب الجديد وقلمه الكاسد الماكر وترسه المتهالك، لكن ((وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ)).

أقول كشف بادخن -عامله الله بما يستحق- في تعقبه المشؤوم الموسوم بـ(فِتنتهم تتجدد)، كشف به عن حقيقة نفسه، وعن جهله وهواه، بل كشف عن المُخَطَّط والخُطَّة وأجندتِها الماكرة (والمنهج والحزب الجديد) والتي فيما يبدو -والعلم عند الله- حِيْكَت ودُبِّرَت قُبَيل وفاة العلامة عبيد الجابري  رحمه الله، وقُبَيل وفاة  العلامة الربيع، وكَشَّرتْ عن أنيابها وأذيالها وبَدَتْ ظاهرةَ المعالمِ بعد وفاته رحمه الله تعالى، وسيعْلَمُ -إن شاء الله- كل السلفيين الصادقين الأحرار المنصفين، ممن يتقي الله ويراقبه، ويعظِّم الشرع، ويتبع الحق والحجة والبرهان، بعيداً عن الهوى، والتعصب للأشخاص، وتقليدهم الأعمى؛ أنَّ بادخن ومن يدافع عنهم ومن يؤزونه أزًّا (لأنه إِمِّعَةٌ جاهلٌ ومُبْطِلٌ، ويبدو أنه لا زال على خَطِّ قواعدِ الحدادية، أو في لَوْثَةِ مستنقعِ آثارِها وغُلُوِّها وجهلها) هُمْ هُمْ من يخططون لضرب وحرب السلفية (العَتِيقَةِ) والسلفيين وما كان عليه أكابرهم.

فمن أين صدرَت (على ساحة الدعوة مُؤَخَّرا بعد وفاة العلامة الربيع رحمه الله) ولا زالت تصدُر تلك الجَهَالات والتقعيدات والتنظيرات والغرائب والعجائب والحزبية البغيضة (تحت شعار المرجعية)، والمواقف المخزية والمخذِّلة للسلفية والسلفيين، والمقوِّية والداعمة في المقابل لجانب بعض المخالفين والمائعين والمجاهيل، والتشويش بهذه المسالك والأصول الغريبة على السلفيين وشبابهم خاصة، وزعزعتهم وزعزعة الصف السلفي، وكل ذلك ظاهرٌ وواضحٌ للسلفيين الذين -ولله الحمد والفضل والمِنَّة- لا تَخفى عليهم تلك المخططات الماكرة، والكَيْدِيَّات الخبيثة، والتي يُصدرها ويبثُّها بأساليب المكر والغمغمات والإجمالات المضللة من يدافع عنهم  بادخن وأمثاله.

والله ثم والله -وبحوله وقوته سبحانه- ستنكشف لكل السلفيين الصادقين؛ الحقائق وزمرة الشر والفتن، وستسقط الأقنعة، والتي تحيك ذاك المخطط الخبيث (والمكر الكبَّار) وتدبِّره وتَنسجه باسم السلفية، بل باسم الانتماء لعلماء السلفيين والتمسح بهم، وعلى رأسهم خاصة العلامة الربيع رحمهم  الله تعالى جميعا.

أما قضية الوضوح والعمل بالحق، ورفع رايته الواضحة، فوالله لا يغتاظ منها ولا تُؤَرِّق وتُحْرِقُ إلا من فيه (دَخَنٌ)،  وفيه عدمُ وضوحٍ، ولا يريدها بيضاء نقية، أو جاهلاً أو صاحب هوى ومندسَّاً، وإذا نظر السلفيون بنظرٍ دقيقٍ وأُفُقٍ بصيرٍ لن يجِدوا أبداً سلفياً على الجادة عالماً أو طالباً يُنكرها، أو يتضايق منها، بل تُفرِحه ويحمد الله تعالى على أنه مَنَّ عليه وجعله من السلفيين الواضحين الماشين على طريق الحق وأهله.

ولما قام الدكتور الشيخ البخاري وفقه الله بتلك الكلمة وقالها حول مسألة ((الواضحين))؛ تكلمتُ بكلمة حول هذه المسألة، وبينتُ بعض الأمور فيها، منها التذكير والتأكيد بأن كلمة الوضوح والواضحين ليست بمسألةٍ غريبةٍ أو بِدْعاً من القول والمخالَفة، بل هي وصفُ تعديلٍ وتزكيةٍ، وقد استخدمها شيخنا العلامة الربيع وغيره رحمهم الله تعالى إما بنصها أو معناها، بل الوضوح وَصْفٌ لمعالم دين الإسلام الحق، وهي من المسائل التي ستكون -إن شاء الله- من ضمن الوقفات العلمية مع الشيخ عبدالله البخاري وفقه الله، وسيأتي في حينها تفصيل...