بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

غُربة الصادع بالحق في زمنِ التعصب والأهواء..

-----------------------------------------------------------

​الحمدُ لله الذي جعل في كل زمانِ فترةٍ من الرسل بقايا من أهل العلم، يَنفون عن الحق تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين.. وبعد:

​فإنَّ المحنةَ التي يعيشها بعض إخواننا من أهل السنة والأثر في زمننا هذا، ليست بمستغربةٍ على مَن طالع سِيَر السلف؛ فما زال الحقُّ على نفوس الجهلة و المتعصبة ثقيلاً، وما زال الصادعون به قلةً في غمار كثرةٍ من الدهماء..

وإنَّ المرء ليعجبُ حين يرى الموازين قد انقلبت، فصار الناطقُ بالحق والمجاهر به "حداديا" في عُرف أهل الخلف والتعصب، وصار المحذر من الباطل "مفرقا" في ميزان الإمعة أهل التمييع.

​وكما قيل بحق: «وَكُلَّمَا قَامَ عَالِمٌ فَقَالَ: هَذَا سُنَّةٌ، أَوْ هَذَا بِدْعَةٌ؛ عَارَضَهُ عَشَرَاتٌ، أَوْ مِئَاتٌ مِنَ الرُّؤَسَاءِ فِي الدِّينِ، الَّذِينَ يَزْعُمُ الْعَامَّةُ أَنَّهُمْ عُلَمَاءُ»، يحكي زمنا كزمننا، وواقعا به أشبه، فها هم المتعصبة والجهلة بدين الله يرفعون قوما على الرؤوس، رغم مثالبهم وأغلاطهم في جناب الحق، وزعموا لهم المرتبة والمكانة، فقام لهم رجال من أهل العلم وطلبته من مختلف البلاد راشدون يبينون ما هم فيه من الفساد والإفساد، فلما بُهروا بأنوار الحق والدليل، عمدوا إلى أشنع الأسلحة؛ «فَرَدُّوا يَدَهُ فِي فِيهِ، وَبَالَغُوا فِي تَضْلِيلِهِ وَالطَّعْنِ فِيهِ»، ووسموهم حسدا وغيظا بسمات آل حداد طعنا وتنفيرا..

​إنَّ البلية اليوم ليست في جهل العوام وتعصبهم فحسب، بل في أصناف تتزيى بالعلم ولكن تظاهرت على الحق:

- ​عالمٌ غالٍ: تجاوز الحُدود حتى أفسد القلوب.

- ​عالمٌ مفتونٌ بالدنيا: اشترى بما عرف من الحق ثمنًا قليلاً، وطمع في جاهِ السلطان و رضا جمهوره ومريديه.

​عالمٌ قاصرٌ: تبحّر في الفروع، وجفا مَعين السنة وأصول الأثر، فأنكر ما جهل.

​والأدهى من ذلك وأمرّ، تلك الخذيلة التي تأتي من "إخوان الطريق"، الذين ضعفت عزائمهم، فبدلاً من شدِّ أزر إخوانهم الصادعين بالحق، المبينين للمخالفين لما سار عليه الأكابر، «كَانَ نَصْرُهُمْ لِأَخِيهِمْ أَنْ يُحْرِقُوهُ بِاللَّوْمِ وَالتَّعْنِيفِ»، والتشديد والغلظة، وكأنَّ لسان حالهم يقول: «قَدْ كَانَ يَسَعُكَ مَا وَسِعَ غَيْرَكَ مِنَ السُّكُوتِ!».. وقد أرسل لي أحد يوما أن أسكت عن كذا أمر ولا تدخل فيه..

ف​كلا والله! ما وَسِعَ السكوتُ أحمد بن حنبل في المحنة، ولا وَسِعَ ابن تيمية في سجنه، ولا يسعُ ورثة الأنبياء أن يكتموا ما أنزل الله من البينات والهدى... فالحقُّ أبلج، والباطل لجلج، وطوبى للغرباء الذين يُصلحون ما أفسد الناس..

تنبيه: مابين معكوفتين من كلام العلامة عبدالرحمن المعلمي رحمه الله..

وكتب: عبدالرزاق بن موسى الجزائري