بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

#ولكل_قوم_وارث

في هذا المقطع من شرح بلوغ المرام لفقيه الزمان العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، يقرر الشيخ أن البغاة هم قوم لهم شوكة ومنعة يخرجون على الإمام بتأويل سائغ، فإن اختل شرط واحد من هذه الشروط في هذا التعريف فإنهم خوارج.

ويجب على الإمام قتال أهل البغي، ويجب على الرعية مساعدته في ذلك. وقبل ذلك يجب عليه مراسلتهم دفعا للفتنة، فإن أبوا إلا القتال وجب على الرعية أن تساعده بالنفس والمال.

من خلال ما سبق:

١- مليشيات الدعم السريع خرجت على الدولة من غير تأويل سائغ، وبالتالي هم خوارج، كما أنها أفسدت في الأرض بسفك الدماء وهتك الأعراض وتخريب الممتلكات والسطو على الممتلكات العامة والخاصة، فكان دفع شرها مطلبا شرعيا.

٢- يجب على الرعية في السودان مساعدة ولي أمرها الرئيس عبد الفتاح البرهان ومؤسسات الدولة في دفع هذا الشر الذي أفسد في العباد والبلاد.

٣- يظهر هنا مدى انحراف من يساوي بين هذه المليشيات وولاة الأمر، عما يقرره الأئمة في أبواب الإمامة والخروج والبغي.

٤- يظهر هنا جليا مدى انحراف من يفتي بعدم قتال البغاة مع ولي أمر المسلمين في السودان، وبعده عن منهج أهل السنة.

٥- يظهر هنا سلامة منهج الشيخ نزار بن هاشم العباس، والشيخ علي الحذيفي، والشيخ بلال السالمي والشيخ شريف الترباني حفظهم الله، ومن وافقهم من السلفيين، ومدى لزومهم لغرز كبار العلماء.

٦- وكل ما سبق يدل على فقه الشيخ العالم نزار، وحسن فهمه لما يقرره الأئمة، وبراعته في تحقيق المناط وتنزيل الأدلة والقواعد الشرعية على الوقائع والأعيان، وفهمه للواقع ومراعاته لمآلاته وأحوال البلاد، مع صلابته في لزوم المنهج السلفي اعتقادا وقولا وعملا، خلافا لمن يعلم ما يقرره مشايخنا الأعلام، لكنه يجبن عند أول امتحان، ويبث الجهل والتشكيك في المُسَلَّمَاتِ عند السلفيين.

فالحمد لله أولا وآخرا ونسأله الثبات حتى نلقاه.

#فواز_بن_علي_المدخلي

الثلاثاء

٢٣ جمادى الأولى ١٤٤٨

٣ نوفمبر ٢٠٢٦