بَيَانُ فِتْنَةِ عَرَفَات الْمُحَمَّدِيِّ وَمَشَايِخِ عَدَنَ وَالْحِزْبِ الْجَدِيدِ

السؤال الثلاثمائة وسبعة عشر:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخ بلال.

أولًا، أود أن أعرّف بنفسي. اسمي أبو يونس رجب التركي، وأنا من تركيا وأعيش في أمريكا.

لدي سؤال يا شيخ. أعمل في سوبرماركت، حيث أقوم بترتيب الخضروات والفواكه وغيرها من المنتجات، ومديرنا يُلزمنا برمي أي طعام يفسد، حتى لو لم يكن فاسدًا جدًا. فعلى سبيل المثال، أحيانًا تتسرّب عصارة حبّة فراولة واحدة في علبة من الفراولة، فنُضطر إلى رميها. فهل هذا العمل محرّم، لأنني لست متأكدًا مما إذا كان يُعتبر من إضاعة الطعام وإهداره، أم أن العمل جائز ولا حرج فيه؟

بارك الله فيك.

الحمد لله:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياكم الله أخي أبا يونس رجب، وبارك الله فيكم، ووفقكم للخير والرشاد.

الْجَوَابُ:

لا حرج عليك في أصل العمل في هذا السوبرماركت، ولا إثم عليك فيما يأمرك به مديرك من إلقاء الطعام إذا كان فاسدًا، أو كان يُخشى الضرر من تناوله، أو لم يعد صالحًا للاستهلاك الآدمي.

أما إذا كان الطعام صالحًا للأكل، ولا يترتب على استعماله ضرر، وكان بالإمكان الانتفاع به، فإن إلقاءه في القمامة من غير حاجة يُعد من إضاعة النعمة وإهدار المال، وقد قال الله :

﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ \[الأعراف: 31\].

وعليه، فإن كانت حبّة فراولة واحدة قد أفسدت ما حولها، أو تسرّبت عصارتها إلى بقية الحبات، وكان ذلك يجعلها غير صالحة للبيع أو يُخشى معه الضرر الصحي، فلا حرج في التخلص منها. أما إذا كانت بقية الفراولة سليمة وصالحة للأكل، وكان بالإمكان فصل الحبة التالفة والانتفاع بالباقي، فلا ينبغي إتلاف الجميع لمجرد تلف حبة واحدة، ما دام ذلك ممكنًا من غير ضرر أو مشقة معتبرة.

لكن ما حكم عملك أنت؟

إذا كانت إدارة المتجر هي التي تقرر هذه السياسة، وأنت موظف تنفذ تعليماتها، ولا تملك صلاحية تغييرها، فلا يلزمك ترك عملك لمجرد ذلك، ولا تحمل نفسك إثمًا لا تملك دفعه، مع حرصك على نصح المسؤولين برفق، واقتراح فرز الطعام الصالح عن التالف، أو التبرع بما يصلح منه للمحتاجين إذا سمحت سياسة المتجر بذلك.

ولا يجوز لك أخذ هذه الأطعمة إلى بيتك دون إذن الإدارة، ولو كانت ستُلقى في القمامة؛ لأن ذلك من التصرف في مال الغير بغير إذنه.

والنصيحة لك أخي أبا يونس: أن تحرص على دينك، وأن تسعى جاهدًا في الهجرة من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام، متى استطعت إلى ذلك سبيلًا؛ فإن الإقامة في بلاد الكفر محفوفة بالمخاطر على دين المسلم ودين أهله وذريته، ولا سيما مع ما فيها من الفتن والشهوات والشبهات. وقد قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا﴾ \[النساء: 97\].

والهجرة واجبة على من لم يستطع إظهار دينه، وكان قادرًا على الهجرة، وأما من استطاع إظهار دينه وأمن على نفسه وأهله الفتنة، فله تفصيله المعروف عند أهل العلم. فاسأل الله أن ييسر لك الانتقال إلى بلد مسلم تعبد الله فيه على بصيرة، وتحفظ فيه دينك ودين أهلك، وتجد فيه عونًا على طاعة الله والاستقامة على شرعه.

والله أسأل أن يبارك لك في رزقك، وأن يغنيك بحلاله عن حرامه، وأن يختار لك ما فيه صلاح دينك ودنياك. والله أعلم